马克思主义关于世界物质统一性原理具有重大的理论意义和实践意义。其实践意义在于，它是( )
人的实践活动与动物的本能活动有着本质区别，其区别在于
辩证维方法主要包括( )
“居安思危”这句成语蕴含的哲学道理是
同一劳动在同一时间内，当部门劳动生产率提高时会
私有制商品经济的基本矛盾是( )
对同一句格言，涉世未深的年轻人的理解，往往不及饱经风霜的老年人理解的深刻、透彻。这一现象说明( )
下列对社会主义民主正确全面的理解有
恩格斯说，国家“照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。国家
马克思指出：“辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西。按其本质来说，它是批判的和革命的。”这段表述所指明的辩证法的重要观点是( )
下列说法体现质变与量变辩证关系的有
材料12014年11月10日，国家主席习近平和夫人彭丽媛在北京为出席亚太经合组织(APEC)第二十二次领导人非正式会议的各成员经济体领导人、代表及配偶举行欢迎晚宴，为本次会议设计制作的特色中式服装亮相。“一看就是中国的，但我们不停留在传统，而是体现了传承基础上的创新。”设计师刘元风说，“古为今用、中西合璧、和而不同、着眼未来”是我们的设计思路，既体现中国风韵，又展示时代精神。据介绍，男领导人服装“立领、对开襟”的款式，就是一次创新。“立领对襟是中国自明清以来就有的服装式样，开襟更早，早在商周时期中国已经有了开襟的服装式样，这次把它们结合在一起，也是中国几千年文化在同一件衣服上把它展现出来。”设计师、男领导人服装主创之一楚艳说。“在纹样上，海水江崖传统纹样的创新设计，传达了APEC21个经济体山水相依、守望相助的美好寓意。”刘元风说。再比如面料，传统的宋锦都是真丝，此次则混合了羊毛纤维，既丰富了纱线的色彩变化，也使款型更为挺阔、保暖、鲜亮。“从设计理念上，我们追求将中国传统的风格用现代语言和创新科技表达，这种创新体现在很多细节上。”设计师赵卉洲说，比如盘扣，此次采用了现代极简的手法去做盘扣，而不是传统古典的手法。据了解，为体现和而不同，为领导人及配偶提供多种款式和颜色供自由选择，其中，男领导人一款四式五种颜色，女领导人一款两色，女配偶外套及内搭各四款四色。此外，考虑到11月天气情况，统一制作了男款围巾、女款披肩，在室外活动时备用。(来源：新华网2014年l1月11日)材料2中华民族拥有丰富的文化遗产。“五岳独尊”的泰山、“水墨落纸如雨入沙”的宣纸、“功深熔琢，气无烟火”的昆曲……许许多多的文化遗产带着历史的体温成为我们的文化基因，使我们成为我们，让我们懂得未来的方向。文化遗产可以在有效保护的基础上合理开发。但有些地方开发方式单一，缺乏特色；有些地方片面追求经济利益，打着“保护”的旗号过度开发，使其在“保护”中慢慢失去体温，失去未来。
结合材料回答问题： 推进供给侧结构性改革，正如习近平总书记所强调的，要从生产端入手，重点是促进过剩产能有效化解，促进产业优化重组，降低企业成本，发展战略性新兴产业和现代服务业，增加公共产品和服务供给。以供给侧为重点，还是以需求侧为重点，要依据宏观经济形势做出抉择。我国经济发展面临问题的主要方面在供给侧。比如，一些行业和产业产能严重过剩，同时大量关键装备、核心技术、高端产品还依赖进口。再比如，农业发展形势很好，但有些农产品却不能很好适应需求变化，群众不买账。还比如，一些有大量购买力支撑的消费需求在国内得不到有效供给，消费者将大把钞票花费在出境购物、“海淘”购物上。我国不是需求不足或没有需求，而是需求变了，供给的产品却没有变，质量、服务跟不上，带来大量“需求外溢”，消费能力严重外流。解决这些结构性问题，必须推进供给侧改革。从供给侧发力，重点是解放和发展社会生产力，用改革的办法推进结构调整。着力推进供给侧结构性改革，重点是去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板，增强供给结构对需求变化的适应性和灵活性，推动我国社会生产力水平实现整体跃升。 依据材料分析加强供给侧结构性改革的哲学依据。
2009年秋季以来，我国西南部分地区持续少雨，气温偏高，遭遇严重旱灾。对这种长时间、大范围的干旱，我们没能做出准确预测。这件事说明
在我国社会主义建设过程中。要坚持把马克思主义普遍原理与中国实际相结合。该原则的哲学依据是 ( )
“两个必然”指资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。“两个绝不会”即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”关于“两个必然”与“两个绝不会”的关系，说法正确的有( )
下面关于实践本质的说法中正确的有
社会资本再生产的核心问题是
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的。”理由在于
“挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也，非不能也”。《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于