1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话，蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，毛泽东说，你的看法是，那时候我们会侵略，是不是？要向外侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去；如果去，就要被赶走，这是历史教训，如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上，正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区，明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和，二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之高讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道理，西方的文化是霸道，主张功利强权，讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌、无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰、加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作，平等互利为起点。拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖，2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气渡与内质。摘编自《人民日报》（2010年12月22日、2014年5月20日）（1）毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么？（2）如何理解习近平所说“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”？

在认识光的本质问题上，17世纪牛顿提出“粒子说”，17世纪末惠根斯提出“波动说”，两种学说在科学史上争论了几个世纪。直到1922年，爱因斯坦把两者统一起来，建立“波粒二象性”的学说，这个矛盾才得以解决。这一历史事件所蕴含的哲理是

30多年改革开放的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。体现的哲学原理有( )

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为( )

经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。上层建筑对经济基础既有依赖性，也有相对独立性。二者之间的矛盾具体表现在( )

主体和客体相互作用的实质是

经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。从根源上它说是生产力和国际分工的高度发展，要求进一步跨越民族和国家疆界的产物，你在北京可以喝到和在纽约、伦敦、悉尼、开罗一样的可口可乐，你在全世界都可以吃到一样品质的麦当劳。导致经济全球化迅猛发展的因素有

资本区分为可变资本和不变资本的依据是根据资本不同部分( )

超额剩余价值是

从意识的主观能动作用来看，下列选项中正确的有( )

恩格斯在其经典著述《路德维希.费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”关于哲学的基本问题，正确的论断有( )

一位机械工程专家讲过这样一件事：“文化大革命”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着

(2009年第1题)物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了。这个范围是指

—般来说，阳光和空气不是商品，但在一些国家，新鲜空气也可以装在特别容器中HJi售，空气之所以成为商品，根本原因是

“如果你走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们；如果你走在时代理念之后，他们便会拉着你向前；如果你逆着时代观念而行，它们就将推翻你。”对此，理解正确的是

人类解放的根本标志是( )

(2006年第3题)温家宝总理在给一位国务院参事的回信中．引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是

B单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。/B

共产主义社会是人类的理想社会，其基本特征是( )