艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎。”这表明( )
丰富复杂的人生，是一个充满矛盾的过程。大学生在面对各种矛盾和问题时，要树立正确的得失观、幸福观、生死观。下列关于树立正确的幸福观的理解正确的是
社会主义集体主义的道德要求具体可分为多个层次，其中对我国公民最基本的道德要求是( )
社会经济权利包括 ( )
在当代中国，社会发展离不开改革创新，改革创新是社会发展的重要动力。因此，当代青年要树立改革创新的自觉意识。要树立改革创新的自觉意识，就要树立
中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用，因此我们发扬光大中国革命道德，有利于 ( )
民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。中华民族精神的核心是( )
国家安全问题事关国家安危和民族存亡。在国家安全形势越来越复杂的今天，大学生要增强国家安全意识，对境内外敌对势力的渗透、颠覆、破坏活动保持高度警惕，切实履行维护国家安全的义务。国家安全一般是指一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有序的状态。当前，我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观。确立总体国家安全观，以人民安全为宗旨，其根本是( )／基础是( )／依托是( )／保障是( )
68年来，吴孟超一直忘我工作，主刀完成14 000多台手术，耄耋之年仍坚持亲自上手术台；他把我国肝脏外科事业提高到世界领先水平，荣获了国家最高科学技术奖，被军委授予“模范医学专家”荣誉称号，国际有关组织将一颗小行星命名为“吴孟超星”。有人问吴孟超，你拿了那么多第一，拥有那么多头衔，获得那么多荣誉，你这一生值了。老人家回答说，是啊，就我的人生来讲，这些东西确实够多了。但是要说“值”，它究竟值在哪里?我想最重要的是，它凝聚着祖国和人民的需要。作为一个知识分子，只有把个人的发展与祖国和人民的需要紧紧联系在一起，我们的知识价值、人生价值才会有很好的体现。吴孟超老人的先进事迹对我们的启示有
社会主义道德建设作为精神文明建设的重要内容，对于推进“四个全面”战略布局具有重要的支撑作用，包括( )
民族自治地方的自治机关依法行使自治权。根据我国宪法规定，不享有自治条例、单行条例制定权的机关是( )
法律的内涵应该包括( )
B单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。/B
法律有广义和狭义之分，下列选项中，属于广义的法律范畴的有
无数事实证明，人有了明确的理想，才能在人生的追求上不断攀登，最大限度地实现人生价值；人若没有明确的理想，就会像没有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至搁浅触礁。下列关于理想信念的作用表述错误的是( )
党的十八届五中全会提出，推动物质文明和精神文明协调发展，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国，加强思想道德建设和社会诚信建设，增强( )
(2014年第37题)结合材料回答问题：鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自2007年起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们．这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山……你们来任务重啊!在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的!”大家不约而同地喊出声。二、鹦哥岭有了“档案馆”到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题，也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅，煮点米饭，和着辣酱吃了，实在太困了支起帐篷钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”；记录了植物2 1 97种、脊椎动物43 1种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录物种等。三、鹦哥岭有了护林员鹦哥岭周边有103个自然村，近两万村民。看到村民大片砍伐雨林种山芝、香蕉，作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说：“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间。走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。四、鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所．垒起了猪圈，改善了居住的环境。当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说：“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。"5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献，发现了新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。摘编自《光明日报》(2012年4月9日、2013年6月7日)(1)为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?(2)怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法?
下列关于我国古代修身养性的方法中，对今天进行道德修养仍然具有很好借鉴作用的包括
作为公民社会经济权利之一的社会保障权，是指公民享有国家提供维持有尊严的生活的权利。其基本特征包括
根据我国《劳动法》的规定，劳动争议的解决途径有( )