问答题请围绕“给定资料7”中的基层文化供给侧改革的要求，以“激发群众热情，创新文化服务方式”为主题，联系实际，自拟标题，写一篇议论文。 要求：不必拘泥于“给定资料”，符合议论文写作要求。篇幅1000字左右。

问答题给定资料 1．2015年6月，一群年轻人在某真人秀节目上身穿汉服表演，被某嘉宾调侃为“哪个洗浴中心的”。由此引发包括其他名嘴在内的“炮轰”，认为如此调侃是对汉服和传统文化的不敬。“汉服”在一些地方很流行，时不时出现在成人礼、开学典礼等“正式场合”，却也时常引发标新立异、商业噱头的批评。穿汉服有错吗？拿汉服打趣，是不是就意味着驳了传统文化的面子？ 诚然，在当代社会推广汉服，有助于普及古代服饰的历史及艺术。但要给穿衣方式硬安上一个“捍卫”文化传统的立场，就未免太过牵强。如今，变装扮演在年轻人中大受欢迎，除了中国古装造型以外，动漫、影视作品中的角色也成为人们模仿的对象，但很难说穿上角斗士的盔甲就代表对古罗马历史有更多的了解。 汉服热潮，热的是什么，潮的又是什么，或许需要冷静思考。加强传统文化教育，是要让学生真正理解传承优秀传统文化的内涵与精神，而不只是会背、会写、会唱而已，更不是穿奇形怪状的衣服、行跪拜礼等形式化的东西。理解了优秀传统文化的内涵，抓住了优秀传统文化的精髓，青少年才能建立健康的是非观、义利观。 弘扬优秀传统文化，应当是学习其中的精神内核．而不仅仅是做一场“汉服秀”，让“传统”沦为包装。正衣冠之后还需要知兴替、明得失，传统文化的精神传承不仅需要面子，更需要里子。正如北京大学中文系教授张某所说，传统文化不应该成为商业炒作的标签，或者成为被娱乐的素材。 在大众的印象中，汉服等民族传统服饰最常出现的大概就是在开业庆典等充满娱乐意味的场合中。而反观日本、韩国，当庆祝重大节日时，很多人会穿上传统服饰，感觉庄重、美丽，根本不会有人质疑这样着装的动机。然而有着相似文化背景的我们，对待传统文化的态度差距还很大。 有人认为，传统服饰在我们眼中变了味，责任在一些娱乐场所，他们浮于表面的粗制滥造让传统文化变得低级。那么，我们不能穿好汉服，我们是不是就能把西装穿出腔调？我们忘记了传统礼仪，我们是不是就能掌握好现代礼仪？我们丢失了传统文化，那么我们塑造出值得骄傲的当代文化了吗？我们一直在匆匆赶路，但回头看看，似乎有许多堂课需要补上。 这是一个多元的社会，穿什么样的服装都是个人自由，但穿什么样的服装除非极端不得体甚至践踏他人的观感，都不应该被嘲笑，尊重传统文化并非要板着面孔说教，但也不应当以低俗的调侃来博人眼球。与中国一样，日本也有七夕节，并且十分受年轻人欢迎，他们会穿上夏季传统服饰一起庆祝，而不是将七夕过成另一个购物节。他们将传统文化与其现代生活相融合．并一直保持它优雅的姿态，因此，他们的传统服饰、礼节，不但在本国受到尊崇，在国外也不乏铁杆粉丝。 2．2005年，韩国端午祭“申遗”成功刺痛了国人的神经，一时间对传统民俗节日进行保护的呼声愈加高涨，无论是民间还是政府部门都愈发重视传统节日，呼吁保护我国的民俗文化。这几年，随着清明、端午、中秋三个传统节日被纳入法定节假日，传统民俗文化的传承有了更好的载体。 “与五四时期相比，现在的传统民俗节日其实是在逐渐恢复的。”北京大学民间文学教研室主任陈连山说，“五四新文化运动时期，知识分子用‘科学’的眼光来审视中国的民俗和民间文学，不符合其‘科学理念’的就否定存在的合理性。如春节贴对联、守夜、放鞭炮，传说是为了防止年兽侵害；端午节原来主要是防瘟神作怪的节日，插艾蒿是驱邪……用科学的标准来评判的话，这些习俗都是迷信。” 因此，在陈连山眼中，现在的传统节日越来越受到重视，一些传统民俗也有所恢复。“随着生活水平的提高，人们更注重精神方面的需求。传统节日有古老的民俗传承，有深厚的文化积淀，这些民俗和文化也受到更多关注。” 尽管传统节日的文化信仰正在逐渐恢复，但不可否认的是，在民俗节日复苏的背后，各种传统节日逐渐沦为“休息日”“旅游节”，文化内涵仍有所缺失。 “小时候很喜欢过端午节，那时候一到端午节，外婆就会包粽子，伙伴们还会一起看赛龙舟，特别有意思。现在虽然家乡还有赛龙舟，但文化味儿淡了，也很少有人去看了。大家现在过节都选择休息或旅游。”家住湖南的胡女士说。 传统节日是民族文化的缩影，彰显着时代的记忆。以国人最看重的春节为例，不仅有换门神、贴春联、放爆竹、舞狮子、拜年等民俗活动，还有各具特色的剪纸、绘画、表演等传统技艺展示，这些活动都涌动着满满的情谊，也传递出浓浓的年味。而随着社会的发展变迁，春节似乎更多地成为一个休闲的假期、一个消费的契机，记忆中的文化气息逐渐消散，年味的淡化让人惆怅。 “传统节日的习俗是美好的，它承载了人们对生活的各种情感：热爱、思念、感恩、憧憬、祈丰。但从现状来看，节日民俗已经七零八落。”中国民间文艺家协会主席冯骥才曾如是表示。 中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举指出，文化断裂是导致传统节目文化记忆不清晰的原因。“像西方的圣诞节或韩国的传统节日之所以现在还充满浓厚的文化内涵，是因为其传统生活方式和文化记忆没有发生过断裂。但我们的传统文化有几十年是断裂的，严格地讲，先有五四的反传统，后有“文化大革命”的影响，只是在最近十多年的时间，我们才重新回到自己的文化发展路径上来，应该历史地看待这个问题。” 如今，尽管传统节日的民俗文化细节仍有所缺失，但过节的方式更加丰富多彩。每逢节日，层出不穷的“美食节”或“文化活动”、三五好友相约自驾游、和家人回乡探望亲人等，人们在过节方式上有了更多选择。 “时代不同，生活方式也不一样。以前的端午节，大家会挂艾叶、赛龙舟、饮雄黄酒，那是那个时代的特色。但现在生活节奏快、生活压力大，传统节日就成了可以休息的节假日。与其自己大费周章地包粽子消耗时间，人们可能更希望利用这个小长假减压放松，虽然可能无暇顾及节日的文化民俗传统，但也许这就是这个时代的特色。”在北京一所重点初中工作的许老师说。 针对这种变化，北京师范大学民俗学与文化人类学研究所所长万建中认为不必过分悲观。“端午这个时节是流行病发的高峰时期，以前医疗条件不发达，人们过端午节是一种辟邪的方式，希望能平安度过流行病高发期。现在医疗条件好了，科学意识有所强化，使得以前的一些民俗逐渐变淡。另一方面，传统民俗节日的形式随着时代的发展不断发生变化，这是一种必然趋势。以前的传统节日会有很多娱乐活动，这些活动也只有在过节时才举行。但现在的娱乐活动非常丰富，过节的形式和内容都发生了变化。” 3．2014年6月14日是中国第九个文化遗产日，全国各地开展了丰富多彩的文化遗产保护活动。传统村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含深厚的历史文化信息，然而，在人口大量流失的冲击下，却遇到很大困境。 全村只剩下16位平均年龄超过75岁的老人，百余间古屋已坍塌近半……在吉林民间文艺家协会主席、民俗学专家曹保明看来，山西省盂县梁家寨乡大汖村这座千年古村面临的境况是当下古村落的一个现状，他直言，“当前中国古村落的现状堪忧。” 一个传统村落应该具备哪些条件？曹保明认为，一是这个村落本身应该有久远的历史文化，至少应该要超过百年以上；二是要有典型的建筑物特色，要具有村落所在地的特点，比如大汖村是建在一块山石上，因此房屋建筑都没有地基；三是要有鲜明的地域特色和自己的风俗文化。“这几点条件的一个重要体现就是人。”曹保明举例称，中国的古建筑多为木质建筑或土夯墙等，年代久远很容易腐烂破败，如果有人居住就会定期修缮，反之则会加速房屋的倒塌，“当前中国传统村落面临的最大问题，恰恰就是人口流失造成的村落‘空心化’。” 广东省民间文艺家协会副主席刘晓春表示，由于传统村落设施大多较为落后，教育和就业资源等也就与城市极不平衡，因此越来越多的年轻人选择离开古村到城市打拼，并将村中的父母接到城里，使得村落逐渐成为空壳并消亡。 “平均每天都会有几十个传统村落消失，十多年来已经消亡了近百万个自然村，相比那些已经被人们发现的村庄，很多村庄还没有等到被众人了解就因无人居住等原因而消亡。”曹保明列出了这一“沉重”的数据，在他看来这些都是国家文化重要的损失。因为传统村落具有重要的意义，“我们民族的文化痕迹，如节日、民俗、音乐、舞蹈、美术、曲艺、杂技等大部分都活态地保存在各地的传统村落里。” 大汖村于2013年人选中国传统村落名录，负责此事的梁家寨乡副乡长胡慧军透露，目前地方政府正在抓紧制定大汖村保护的整体规划，上报规划后国家相关部门会给予地方资金支持用以保护古村。 胡慧军表示，保护古村的一大瓶颈就是资金问题，县里和乡里近几年也在出资保护村落。2013年就投资20万元重新维修了进村的山路，但资金仍是最大的问题，难以有效进行大规模维护，“国家给予资金将缓解这一问题”。 “现在有些地方政府根本不去了解这些传统村落的发展和历史，甚至将其视为‘经济落后的体现’，更何谈保护。”曹保明认为，保护传统村落势必需要资金上的支持，因此地方政府理应重视起古村落的价值，去主导保护工作。而保护也必须注意方法，首先要搞清楚村中的历史文化，否则盲目保护反而会破坏掉传统村落原本的价值。 修缮古建筑固然重要，挖掘村落里蕴藏着的其他非物质文化遗产同样不容忽视，“村落里存在的一些绝活手艺、风俗仪式都应尊重和保留”。曹保明将这些称为村落的“活态美”，他认为这也是古村真正具有生命力的部分。 非物质文化遗产需要人来传承，要在特殊的空间也就是古村落中才具有特殊的价值意义，比如某些古村中传唱的古谣，只有结合村落历史才能理解，在城市就失去了它的韵味。因此，刘晓春强调，保护古村中的非遗需要留住古村，也要让村中拥有生命力，否则将面临人亡艺绝的处境。 发展旅游是古村开发的一条重要途径，但曹保明强调这种开发必须适度，不能对文化过度消费，他曾经到过不少村子，村中将原本的民俗技艺过度商业化，一遍遍地泛滥表演最终使这种文化失去了原本的意义。 中国民间文艺家协会主席冯骥才强调，传统村落的保护不能只停留在政府与专家的层面上，更应该是村民自觉的行动。文化首先被它的拥有者热爱才会传承。提高村民文化自觉是长期和深入的事，但如果只让人们拿着自己的“特色文化”去赚钱，是不会产生文化自觉的。在这方面，政府鼓励和支持社会各界投入、参与和帮助传统村落保护，也是推动全民文化自觉的好办法。 4．2014年5月22日至25日，第二十届中国（三门峡）国际黄河文化旅游节暨投资贸易洽谈会的成功举办，又一次向世人证明了三门峡的独特魅力。 5月23日，沿黄九省（区）“对话黄河.智慧旅游”峰会在三门峡国际文博城会展中心举行，正式启动黄河智慧旅游品牌建设。本次峰会以“大黄河?大旅游?大智慧?大合作”为主题，智慧旅游成为关注焦点。借助峰会成果，沿黄九省（区）旅游产业合作发展将再度起航，共同奏响“黄河旅游”品牌新乐章。 同一天，2014中国中西部户外休闲产业博览会拉开帷幕。时尚新潮的登山帽、登山鞋等户外运动服装，花花绿绿的帐篷、充气床、防潮垫等露营用品，以及平常难得一见的沙滩摩托车、摩托艇、滑翔三角翼等户外机械装备……琳琅满目的户外休闲展品不禁让人心潮澎湃。“真是一届比一届上规模、上档次！”连续3年参加户外休闲用品博览会的资深驴友李新强感慨地说。由旅游的蓬勃兴起延伸到旅游用品的琳琅满目，三门峡市的旅游产业日趋完善。 人在山中走，车在雾中行。5月24日，“神奇地坑院.魅力甘山行”第五届全国山地自行车邀请赛在陕县举行，来自北京、上海、黑龙江等24个省市的708名“骑士”参加比赛。上坡一下坡一转弯一过桥一赶超一冲刺，身着彩色运动服的选手穿梭在山间烟雨蒙蒙的林荫道上，如同穿行在梦幻仙境中。将比赛放在旅游景区举办，对于进一步提升三门峡市旅游品牌的知名度，具有非凡的意义。 进村不见人，见树不见村。陕县的地坑院民俗文化和剪纸文化享誉全国，陕州十碗席距今已有300多年的历史，地域特色浓厚。陕县地坑院民俗文化旅游节暨全国剪纸艺术大赛活动包括陕县地坑院民俗文化旅游节开幕式暨全国剪纸艺术大赛颁奖仪式、全国剪纸大赛获奖作品展、陕县书画摄影作品展、豫西民俗文化活动表演四项内容。本次活动更好地挖掘和发扬了豫西民俗文化，展现了独特的民俗风情。 五彩的帐篷在林中绽放，激情的音乐响彻天际。5月24日，第三届全国“驴友”交流大会暨万—人帐篷节存三门峡黄河公园举行。碧波涛远，山峦淡映，几公里范围内，一顶顶帐篷如花朵盛开，黄河美景近在身边。来自青海、甘肃、陕西等10余个省181个俱乐部1．5万多名“驴友”搭帐篷8 100顶，相聚交流，感受着黄河文化的魅力。 三门峡山水旅游资源丰富，亮点多多。5月24日至25日，黄河三门峡大峡谷风光游活动在黄河丹峡景区成功举办。来自郑州、洛阳及运城、渭南等黄河金三角城市的100余名旅行商实地考察了黄河丹峡景区，参加了渑池旅游暨黄河丹峡推介会和座谈会。此次活动进一步提升了三门峡旅游及黄河丹峡的知名度和影响力。 豫西大峡谷漂流因“中原唯一的飞龙洞暗河漂流和落差大、激流多的峡谷漂流”被誉为“中原勇士第一漂流”。5月24日至25日，豫西大峡谷第八届全国双胞胎漂流大赛在卢氏县豫西大峡谷成功举办。来自中国台湾、福建、天津等地的1200多对双胞胎报名参赛，百余对双胞胎进入现场决赛环节。“两岸情?同胞梦”的主题将海峡两岸血浓于水的亲情联系得更为紧密。 5．2014年，湖南凤凰县“7.0偶遇节”打出“邂逅一个人.艳遇一座城”的广告语，活动尚未举行就已引来外界争议。有网友直斥：凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。 当地导游告诉记者，“偶遇节”的原型或是湘西特有的民俗活动“边边场”。“边边场”是湘西苗家青年男女求爱的一种方式，过去在赶场或节日时可以看到身穿盛装的苗家青年，那一天小伙子只要看中心上人，就可以拉一下她的衣袖，或在行走路途假装无意地轻轻撞她一下，她如果回眸一笑，就表示没有拒绝。 快节奏的生活让“偶遇”到“相知”变得困难，这可能是偶遇节搭建节会平台的切入点，其促进旅游的商业诉求不难理解。倘若真如主办方声称的，偶遇节的原型是“边边场”，这场“口水战”倒不妨看成是传统风俗在现代转型过程中的痛痒，建设性的讨论也可以为激活传统文化、完善节会平台提供帮助。但目前看来，主办方宣传之露骨和恶俗，离其原型习俗相去甚远甚至有所玷污，更毋论保持其文化精神的延续性和传统习俗的完整性了。 近年来，随着市场经济与文化产业的发展，文化消费已经成为世界消费的热点。作为民俗文化重要组成部分的民俗活动，也越来越多地成为现代社会各种形式的文化消费资源，比如民俗旅游资源开发、民俗风情表演、民俗产品销售、民俗节日商业利用等。 将民俗活动进行商业化包装，直接好处是产生了可观的经济效益，这对改善当地人尤其是一些偏远山区人民的生活水平，促进当地社会的发展，的确发挥了一定作用。但遗憾的是，一些开发商为了短期经济利益，往往不顾民俗资源的文化属性，不重视当地文化结构，急功近利，掠夺性、毁灭性地开发利用民俗资源，不仅破坏了民俗文化的纯洁性、原生性，而且伤害了一方百姓的自尊心，最终导致丰富多彩、各具特色的民俗文化被庸俗化。比如，一些地方身着传统民族服饰的妇女本是一道亮丽的风景，但随着旅游者的不断涌入，当地妇女特别是青年一代，多改穿现代服饰，日常生活中穿传统服饰的已寥寥无几。此外，不少地区民俗资源的开发，通过文化场景浅陋模仿人为地再造民俗节目，导致民俗活动丧失本味，其固有的美好消失殆尽，完全成了赚钱的手段。 在一些地方的旅游开发中，为了获取经济效益，迎合旅游者猎奇的需要，一些民俗活动不按原有的时间、地点、方式进行，而是因旅游需求随时随地随意进行。比如有一些民俗活动被商业化后不分节令反复开展，让过去用于男女之间表情达意的活动变成了一种老少皆宜的全民娱乐。在带来就业机会与旅游收入的同时，让原本纯朴的民俗活动成为商业化的旅游表演，其后果是民俗文化的生命力日渐消弭。更令人忧虑的是，一些地方为了满足商业化的需要，并没有对民俗活动进行正确解读，只是从中截取一些表面性的片段，甚至大肆张扬某些民俗活动中低级、封建、落后的一面，结果造成了民俗活动的庸俗化。 借助民俗活动发展旅游经济的确是一个不错的思路，但前提是要先处理好开发与保护之间的辩证关系，再根据当地资源、社会与文化的承载力来对民俗活动进行适度的商业开发。民俗的产生和形成来源于人民生活，商业开发不是民俗存在的目的，但凡违背民俗文化自身规律的商业开发，都是不可持续的。只有把开发民俗文化资源与保护民族优秀文化传统结合起来，才能使民俗资源保持鲜活的生命力。 作答要求

问答题根据给定材料，试分析高校毕业生就业难的原因。 要求：分条叙述。字数300字左右。

问答题如何做好道德建设工作，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运，请你谈谈“给定材料4—6”对做好这方面工作有哪些启示。 [要求] 紧扣“给定材料”，条理清楚，全面准确。不超过400字。

问答题1．近年来，校园暴力事件接连发生，且呈上升趋势，九成学生声称耳闻目睹暴力事件。有学者指出，近年来人们的生活水平提高了，许多独生子女也跟着富起来，再加上在学校抢劫勒索较社会更容易得手，以及学生对抢劫勒索一般不敢声张，助长了暴力事件的发生。 青少年犯罪研究会近期的一项统计资料表明：近年来，青少年犯罪总数已占到了全国刑事犯罪总数的七成，其中十五六岁少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件总数的七成以上。校园暴力案件不断发生，在校学生的犯罪率呈上升趋势。 近年来由于人们的生活水平不断提高，一般家庭都是独生子女，家长对孩子更是宠爱，有求必应。许多孩子带着数千元的手机，穿名牌运动鞋到学校上课，成为犯罪分子下手的对象。国庆期间，南京刘女士上小学六年级的儿子向父母要求配手机，理由是方便与朋友和父母联系。刘女士对此颇为惊讶，没想到与几位家长一联系，他们的孩子竟然都用上了手机。而在中学里，有手机的学生更是比比皆是，部分高二、高三学生拥有手机的数量与拥有自行车的数量差不多。 有专家分析，体格弱小、缺乏自保能力的中小学生相对“好抢”，因此，大部分抢劫勒索案件发生在中小学生中间。广州市越秀区法院去年对一起多次恐吓、抢劫在校学生的“校园暴力”案件实行公开宣判。宣判当天，数百名学生、家长专程赶来参加。而“校园暴力”案件不仅在广州，在全国都十分普遍。 2．教育专家、法律专家和心理专家都认为，天天可能面对校园暴力的中小学生更应该懂得在遇到暴力时应该怎么做。 教育专家表示，应从心理治疗人手解决校园暴力，首先应该改变价值观严重单一的现状。目前国内教育体系的功利倾向明显，一切以升学率、成绩为重。如果功课不佳，其他一切都免谈，因此功课不佳的同学很容易自我放弃。对他们而言，每天校园的生活是不断的挫折、愤怒、失望。日积月累，情绪上容易失控。因此要消除校园暴力的心理因素，就要教育中小学生在看待自己和同学时不简单以学习成绩来衡量。要让孩子们从小学习和接受多元的价值观，要经常以欣赏的态度从不同的人身上看到不同的优点；与此同时，中小学生要学会尊重和容忍即使自己并不认可的价值观。 法律专家则强调要加强对中小学生的法治教育，让他们认识校园暴力的违法犯罪性。但鉴于中小学生的接受能力，这一年龄段的法治教育最好通过较为形象的案例来说法。通过法治教育，不但要让孩子们懂得基本的法律常识，更要通过一个个鲜活的例子，让孩子们意识到被欺辱者是校园暴力的受害者，但校园暴力最终和最大的受害者则是实施暴力者本人。 心理学专家的建议是，对于有暴力倾向，或者已经实施过暴力行为的学生，不能坐视不管或一味地姑息，要通过适当的方法进行预防和矫治。其中包括教会孩子发泄自己不满的方法：对着玩具或枕头拳打脚踢、大哭一场、大喊大叫、蒙头大睡等。对孩子的侵犯行为进行分析，适当的自卫不应被视为侵犯或欺负，相反应该予以鼓励，以免孩子陷于过分懦弱的境地。 其实对校园暴力，学校要承担重要的责任。学校应该加强对学校领导、管理人员以及老师的教育和管理力度。对于那些实施暴力侵害的老师，应该态度鲜明地予以处理，使老师和学校真正成为预防和减少校园暴力的积极因素，从行为上成为学生树立依法、和平解决争端的榜样。 3．随着公安部维护校园及周边安全八条措施的出台，校园安全问题再次成为了舆论聚焦的热点。有专家认为，此举或许会对校园暴力产生震慑作用，但是校园安全是个综合工程，欲根除还需要全社会共同来努力。 一段时间以来，国内涉及校园安全的治安案件屡见不鲜，单单广州市2005年底3个月检查中，就查出打掉25个涉嫌学校、学生的作案团伙，破获刑事案129宗，治安案件276宗，抓到 1214名犯罪分子。 有学者分析，危及校园安全的问题，是多方面的、综合性的，有师生自己产生的问题，但更多的是社会因素起作用的结果，是全社会各种问题在校园的延伸，只不过，受害者由社会人改为无辜的孩子。因此，盯住校园及其周边，以警方之力，大力打击校园暴力，整治各种安全隐患，当然是非常必要的。但如果仅仅如此，显然也是不够的。比如说，校园周边的非法摆摊、黑网吧，各种消防、交通隐患等问题，就不是公安部门一家所能解决的，需要更多的部门一起来共同努力解决。还有，如差等生、校园流失生问题，他们是制造校园暴力的主要力量，对于他们的教育，更是需要多方面的努力，尤其是那些孩子的家长们。因为从很大程度上来说，正是他们的失教失管，或者是管教不当，让孩子们踏入歧途。 4．美国一些预防校园暴力专家指出，对校园安全的松懈及与学生沟通的缺失，是美国一再发生校园枪击案的根本原因。 据美国国家校园安全与安全服务机构主席特鲁普介绍，本学年全美国已经有29人死于校园暴力。上年这个数字为49人，是近几年来最高的，甚至超过了发生科伦拜恩枪击案的1999年。 专家指出，科伦拜恩枪击案发生后，全美掀起了一股加强校园安全的浪潮，各学校都改善了校园安全措施，主要包括对进入校园进行限制、增加学校保安人数、制订紧急情况应对计划、增加学校的电话和无线电通信装置等。但近几年，由于持续未发生大的校园枪击案，公众的安全意识有所松懈，而经费削减又影响了教职员工的安全培训。 特鲁普说：“我们几乎对全国所有学校进行了安全评估，发现教职员工的安全意识普遍下降，应急机制也有问题，在发生紧急情况时根本没用。”全美学校资源事务官联合会常务董事拉瓦雷洛认为资金也是个问题，教育经费的削减迫使学校解雇经验丰富的保安，从而失掉了将暴力事件消灭于萌芽中的机会。 美国中小学校预防暴力事件国家顾问邦德则指出，人们总想用金属探测器等安全措施预防暴力事件，但真正能阻止暴力事件的是和孩子们一起努力，并使教育适合孩子们的需要。当一个人心怀极度愤恨的时候，他就会不在乎死亡。如果——个人不在乎死亡的话，也就没有什么能对他们产生威慑了。杜绝校园枪击案不是用钱就可以解决的问题，而是必须用勇气解决的问题。 5．“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，这句口号，曾经响彻中国大地，被广泛地刷在墙上、写在黑板报上、挂在教育工作者的嘴边，表达了调动一切社会力量办教育的决心。最近，这句口号因为《海外文摘》的一篇文章《比尔.盖茨的金钱观：再富也不能富孩子》而有了新的注解。 虽然这两句话的语意背景并不完全相同，前者主要对国家和社会而言，后者则是针对家庭和父母，但仍然值得国人认真思考，因为这也是在消费观念上与国际接轨的一个重要方面。现实情况是，由于国人生活条件的普遍改善，又加上都是独生子女，所以家长们总是竭尽所能满足孩子的种种消费需求，让孩子引领高消费风潮。 许多富豪们因为钱来得容易，在孩子身上一掷千金，自不用说；一些手头宽裕的家长，逢年过节要给孩子送大礼，而且还全力支持孩子加入小朋友之间互赠礼品的高消费行列，而儿童高消费群中的“送礼一族”，更在为儿童高消费推波助澜；为不让自家孩子在人前“掉价”，许多并不富裕的家庭也被迫把孩子推人了高消费误区。这种助长孩子加入高消费行列的非理智行为，实际上就是在潜移默化地为孩子灌输大手大脚的消费习惯。 中国有一句古话叫“豪门出败子”。基于金钱可能对孩子带来的伤害，世界首富比尔.盖茨同当今世界的许多富人一样遵循“再富不能富孩子”的教育原则，宁愿将钱捐献给社会也不愿多给一分钱让孩子去挥霍。盖茨和他的妻子近5年向社会捐款高达10亿美元以上，对社会如此慷慨大方，对子女则比较“吝啬”。盖茨公开宣布：“我不会给我的继承人留下很多钱，因为我认为这对他们没有好处。”洛克菲勒家族是全美最富裕的家庭之一，但是，整个家族却祟尚节俭。劳伦斯.洛克菲勒的6个孩子的日常花销是靠做家务活，如给父母擦皮鞋、拍打苍蝇等赚取的，沃尔玛是世界最大的零售业集团，它的创始人所写的自传中，这样警告他的后代：“子孙当中要是有谁胆敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里也要起诉他。” 6．2005年，我国的一些女生显得特别“暴躁”，打架、虐待事件层出不穷： 2005年4月25日，武汉两名职业学校女生当众对另一女生拳打脚踢施暴，并往其身上泼冷水，强令其喝光洗脚水。 9月14日，北京昌平卫校和昌平金驼技校学生发生斗殴事件，数十名女生持木棍参与。 10月24日，北京盛基艺术学校2005级表演系学生林静被同校2003级表演系的6名女学生堵在宿舍扇耳光、泼冷水、踢肚子殴打近1小时。 “女孩作案的动机比较集中，主要就是报复、嫉妒、排他。”中国政法大学社会学与青少年犯罪研究所所长皮艺军说。孩子的世界能有多少大是大非?在她们简单的生活中，鸡毛蒜皮的小事引起的怨气没有得到有效的疏导，就成了暴力的直接导火索。另外，学校和家庭往往只顾抓成绩，忽视了做人方面的教育也是一个重要的原因。 在生理方面，女性本来不以体力对抗见长，特别是未成年的小女孩。在她们“强硬”的面孔背后，其实是在强势的成年人文化面前败下阵来的“脆弱”的青少年文化。 “校园女生暴力案件的增加是和现在普遍存在于青少年中的暴力倾向密不可分的。”皮艺军说，“现在孩子的暴力倾向最简单的例证随处可见，比如说，过去几岁的孩子斗嘴时最爱说‘我不跟你玩了’，现在的口头禅变成了‘我杀了你’。” 皮艺军认为，暴力文化已经成为现代文化生活中部分成年人不可缺少的文化享受，暴力文化的商品化自然成为商家的最大卖点。虽然我国有关青少年问题的法律中都一律禁止孩子接触暴力文化，但在现实中却基本没有可操作的限制性规定，对此还基本处于放任状态。对于容易吸收外界信息，且分辨能力和自我控制能力都不够成熟的青少年来说，很难不受到影响。这是产生青少年暴力倾向的很重要的原因之一。 另外，大众媒体对暴力限制太少，虽然我国一直都在限制色情和暴力内容的传播，但在实际做法上往往是限制色情不限制暴力。在影视文学作品、音像制品、小报小刊、电子游戏中，孩子可以十分方便地接触到暴力场面。特别是我国对影视作品中的暴力没有分类，更没有因为其中有暴力内容而限制孩子观看。 7．有关资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，而且越“刺激”的游戏玩的人越多。而由此引发的学生逃学、校园暴力等一系列社会问题，也日益增多。 部分学校老师认为：网络游戏特别是一些对抗性的暴力游戏所带来的影响远不止学生精神状态欠佳、学习成绩大幅度下降，尤为严重的是，网络游戏中大量暴力情节逐渐淡化了学生的是非标准。在网络游戏中，学生们见到听到的到处是刀光剑影、枪炮轰鸣和死尸遍地。久而久之，他们看到的仿佛不是痛苦，而是痛快，对暴力的态度也从开始的憎恨、反感到默认、接纳，甚至是尝试。 专家从心理学的角度分析，由于攻击性的网络游戏是在一个虚拟的空间中进行的，这样就可以使他们展开大胆想象，平常被压抑的情绪得到了宣泄。在校学生可塑性强，长久下去会使他们失去对现实社会的包容。同时寻求刺激是人的一种本能，刺激性的活动可以让人忘乎所以，甚至失去理智。在游戏世界里，所有的问题都可以用武力解决，而这种影响是潜移默化的。当青少年熟悉这种解决问题的方式之后，在现实社会中遇到冲突，便会采用这种最熟悉的方式来解决，在他们看来，这和在游戏里重复过无数次的行为没太大不同。专家呼吁，应该多关注网络暴力游戏的负面影响，让青少年能有个健康的成长环境。 8．为了进一步加强校园安全，中山市教育和公安部门最近决定，让警察进驻校园，“全市所有中小学校，都设立了警务室，每周警察必须到学校打卡上班两次。”除了中小学全部实行警察驻校外，中山很多幼儿园，也可根据自身需要，园内设立警务室，让警察进驻幼儿园，现场维护幼儿园治安。 据了解，中山每个校园警务室，将由两名民警负责，根据学校及其周边的治安状况，经常性到校进行工作。 在中山石岐区一所小学现场看到，该校入门处就有一间教室，挂着“校园警务室”的牌子，教室内的桌面上摆着校园民警的工作牌、笔记本等，墙上还挂着联系信箱，一名民警正在现场办公。 校园民警工作主要是处理校园内外的违法犯罪案件，一旦出现危害校园师生人身、财产安全、扰乱校园正常教学秩序的情况，民警就要在现场予以及时化解。 另外，校园民警还将收集校园及周边地区的治安情况，并给学生上法制教育课，而且，还要协助学校开展家访活动，对有不良行为的学生，加以教育转化。 中山市市民纷纷表示，他们觉得这种做法值得赞扬，“警察在学校内办公，对犯罪分子有很大震慑作用。” “每到放学，我们都到学校接孩子，担心孩子安全，有了警察，我们觉得放心许多，可以让孩子自己回家了。” 有几位市民提出，警察驻校虽然很好，但是警察每周只到学校打卡上班两次，大多数时候还是不在学校，“能不能让警察每天都到学校去，全天候保证校园安全。”有人提议。 9．记者在调查中，发现一个有意思的现象，那就是一些学校都只是老人看门，而没有专门的保安。教育系统一位知情人士告诉记者，事实上，大多数中小学、幼儿园，都没有配备保安负责学校安全，几乎都是清一色的老人坐在门卫室负责进出安全，还有的学校在上学、放学高峰期间，干脆叫老师、学生戴着个红袖套站在门口值勤。 通过简单的调查，我们可以发现，校园安全漏洞是显而易见的。仅仅是老年人做学校门卫，能否保障学生、学校安全?在江苏发生一农民冲入幼儿园砍伤、烧伤28名儿童事件后，教育部相关负责人也明确指出，校园事故之所以发生，与平时学校安全管理上存在的问题、埋下的隐患不无关系。福州市几起安全事故的发生，也都暴露出校方在制度、管理上的缺陷和漏洞。 河南省社会科学院社会学家赵维泰在接受媒体记者采访时说，实际上校园安全不是单纯的一些措施能够预防的，也不是学校和教育部门能单独解决的。 赵维泰认为，校园安全应该是一个大环境的问题，在现代这个社会，由于人的生活节奏越来越快，社会上人的心理越来越不稳定，如果这种心理得不到有效的疏导和排解，一些人将会走向报复社会的极端，因为校园里的孩子自我保护能力较弱，一些人便把目标对准了校园。 他说，既然校园安全是一个大环境问题，校园安全也不是一个单一的，而是一个系统工程，保证校园安全也不仅仅是制定严密的防范措施，还要从改善社会环境人手，需要学校、家长和社会密切配合，才能有效地保护孩子的安全。 10．教育部门落实的法制教育内容，目前在学校里的实施情况令人尴尬：由于对法制教育的有效与否没有一个评价标准，使得主管部门的检查、学校的落实都没有具体的“根据”。据了解，近年来，教育主管部门已经明确对学生的综合评价包括了法制教育的内容，而事实上，从主管部门到学校都没有对此重视起来。 即使部分学校纯粹撇开法制教育不管，教育主管部门在定期检查中，也看不到没抓法制教育的学校和抓了法制教育的学校有什么差别。而有的学校也定期进行法制讲座，但大多都流于说教的形式。一位教育专家认为，学生尤其是中小学生，正处在心理、思想以及价值观的转型时期，一些琐事与摩擦很容易让他们情绪失控，再加上学习的压力，他们往往丧失理智从而走向暴力的歧途。所以，在这个时期，法制观念的灌输、思想品德的教育应该及时跟上。他还说，法制教育应和文化学科建设联系起来，定期安排学生参与法制教育活动，聘请的法制老师以具体的校园暴力案件说法，将其贯穿到教学当中，而不应单纯地以文化课的成绩作为对孩子的惟一的评价标准。 教育专家认为，如果学校一味地强调文化课成绩，而不注重提高和健全学生的法律意识，即便有教育成果也是残缺的。北京理工大学高等教育研究所所长杨东平则认为，重收费轻管理是当前教育界的一大弊端，教育管理部门对学校如此，学校对学生也如此。“青少年在花季年龄容易染上江湖习气和暴力崇拜，但大多数有暴力倾向的中学生并不认为他们对同学实施暴力是犯罪，甚至将这种暴力行为作为令人刮目相看的一种能力。因而，对施行暴力的‘问题少年’，或者有暴力倾向的学生，施以心理上的矫治、生活上的关爱，以及行为上的引导，才是教育的关键，可是，我们目前的教师队伍，在传授知识上能够尽心尽力就算称职了，至于德育教化，越来越不为其重视。” 11．“冷暴力”在法律上还没有明确的界定，通常是指并非通过殴打的暴力方式处理矛盾，而是对对方表现得较为冷淡、轻视、放任和疏远的一种隐性暴力。如今，教师不得打骂体罚学生的禁令早已深入人心，然而拒绝“冷暴力”、远离“软伤害”的提法再次引起了社会的广泛关注。 学生感受：“冷暴力”伤在心上。在调查中，多数学生都清晰地记得教师对他们说过的两类话语：鼓励性的和侮辱性的。体罚疼在身上，“冷暴力”伤在心上，事实上，“冷暴力”比肉体上的惩罚更让学生“念念不忘”。成都某中学学生说，小学的他是一个很调皮的孩子，成绩不太好，很多老师不喜欢他，说他将来没什么前途，他自己也很厌学。上了中学，班主任柳老师的一句：“你是一个很聪明的孩子，稍微努力一下就能考出好成绩!”将他从自弃的边缘拉了回来。 一个小学六年级的学生因生病没有参加考试而被老师分到了差生的行列，这个要强的孩子因此备感侮辱，心情抑郁，甚至不肯去学校，最后家长只好带他去找心理医生。这让笔者想起了台湾著名作家三毛的故事：少年的三毛因为数学不好而被老师责骂，敏感而自尊的三毛因此患了自闭症，在自己的房间里一呆就是七年，再也不愿去学校；直到成年，三毛回忆起来还心有余悸。 在相关调查中发现，北京80%以上的家长反对教师在精神上粗暴对待孩子，10%的家长认为，有时孩子的确淘气、不听话，教师严厉批评是对的，但还是希望教师把握好尺度，注意方法，因为过激言语怕孩子接受不了。

问答题问题二：“给定资料6”提到了瑞士文化节庆活动的一些特点，请简要分析瑞士的做法对我国更好地举办文化节庆活动有哪些启示。 [要求] 分析全面，语言简洁，有针对性；不超过250字。

问答题认真阅读“给定资料”，简要回答下列两个问题。

问答题“给定资料3”介绍了意大利、希腊等国采取的应对政府债务的措施。请对这些材料进行归纳，并说明我国解决地方政府巨额债务可以从中受到哪些启示。 要求：内容具体，表述清晰。不超过300字。

问答题“给定资料5”提到“就目前的情况而言，要将官德考核真正落到实处，的确还面临着许多困难。”请你简要概括我国在官德考核方面存在哪些困难，并就这些困难提出解决对策。 要求：(1)概括全面、简明； (2)对策合理，可行； (3)不超过400字。

问答题“给定资料7”中提到了深圳市公交乘客由于误解引发的公交逃亡事件，请你以深圳市交通管理部门的名义，在市政府网站上发表一篇《关于深圳市369路公交车冒烟事件的说明》，澄清事实，避免造成群众恐慌。 要求：(1)内容具体，逻辑清晰； (2)语言流畅，全面深刻； (3)不超过500字。

问答题请联系“给定资料”提供的云南丽江“玉湖水利群体事件”案例，反思为什么经济发展了，一些地方非理性群体事件仍会不断发生?“玉湖水利群体事件”妥善处置给我们处理复杂问题以哪些启示? [要求] 紧扣给定资料，观点明确，言简意明，字数不超过300字。

问答题就给定资料所涉及的问题，自选角度，自拟题目，用1000字左右的篇幅，进行论述，谈谈你的看法。 [要求] 中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。

问答题当前的求职类节目在荧屏上火热登场，对高校毕业生就业工作也带来了一些微妙的影响。某高校准备就此召开一场分析讨论会，假定你是新闻出版广电局的一位工作人员，请为被邀请做嘉宾的部门领导写一份简短的会前发言稿。 要求：(1)结合“给定资料5”，要点突出； (2)观点明确，简明深刻； (3)语言流畅，有逻辑性； (4)不超过400字。

问答题根据“给定资料7”，概括并归纳我国高等职业教育创业人才培养现存问题。 要求：全面准确，分条归纳。不超过150字。

问答题[背景材料] 温家宝同志曾经指出：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”读书、学习是个人提升社会适应力、竞争力的基本手段，是党和政府永葆先进性的必备品质，是国家与民族繁荣进步的重要途径。选择学习就是选择发展，坚持学习就是坚持进步。 自改革开放以来，我国的各项事业都取得了突飞猛进的发展。在这个日新月异的时代，若想使我们的国家走在世界前列，则必须不断学习，积极进取，打造学习型政府。建设学习型政府是促进公务员更新学习理念、提高工作能力、培养创新精神的重要手段，也是提高整个政府应对社会变革能力的根本途径。通过不断学习，更新已有知识，汲取新的思想，方能与时俱进。一个政府只有保证在思想上、行动上始终与经济社会的发展要求相符合，才能领导、驾驭好这个社会。 结合背景材料，以“学习，提升执政能力之关键”为题，联系实际，写一篇文章。 [要求] 1．中心明确、联系实际恰当、内容充实： 2．语言通顺、条理清楚、结构完整； 3．不少于800字。

问答题大学生就业问题关系于家万户的幸福，请参考“给定资料”，以促进大学生就业为主题写一篇文章。 要求： ①自选角度，立意明确，有思想性； ②联系实际，不拘泥于“给定资料”； ③内容充实，语言畅达； ④800～1000字。

问答题根据上述材料，自选某一角度，自拟题目，写一篇1000宇左右的文章。(50分) 要求：联系实际，观点鲜明，条理清楚，语言流畅。

问答题请用不超过400字的篇幅，就材料所反映的主要问题提出解决方案。要求方案切实可行，有针对性。

问答题请就给定资料中反映的现实问题写一篇议论文，标题自拟。要求观点明确、分析具体、条理清晰、语言流畅，字数在1200字以内。

问答题假定你是民政部一名工作人员，那么请阅读资料1～5，根据材料的内容，针对如何加强对捐赠善款的监管提出自己的建议。 要求：条理清晰，针对性强。不超过350字。