问答题1．浙江可谓是特色小镇的先行者，规划建设特色小镇是“干在实处永无止境、走在前列要谋新篇”的重要实践。改革开放以来，浙江培育并形成了一大批块状经济和区域特色产业，“集聚”和“特色”，成为浙江产业发展的重要路径和重要“符号”，经济发展不断迈上新台阶，经历长期发展，传统块状经济强镇和区域特色产业在推进经济前行的进程中，渐显乏力，缺乏新动能，显现出“产业竞争力日趋下降、过多依赖低端产业、资源利用效率低、创新能力不足”等问题。为了走出转型升级的新路，浙江省在深化和集成各项转型升级政策措施基础上提出创建特色小镇重要举措。
2016年4月14日至17日，A镇党政办W主任作为“S省M县浙江特色小镇建设学习考察团”成员，通过听取情况介绍、实地参观考察，了解了浙江省特色小镇建设情况。
2014年10月17日，云计算产业生态小镇——云栖小镇举行首场阿里云开发者大会，在参观小镇“梦想大道”后，与会者体味到“让杭州多一个美丽的特色小镇，天上多飘几朵创新‘彩云’”的喜悦。10月30日，首届世界互联网大会新闻发布会上东道主说：“小镇故事多，浙江将通过系列小镇建设，打造更有激情的创业生态系统。”此后，在乌镇召开的首届世界互联网大会上，互联网精英们汇聚论道，畅想着让古镇在承载厚重历史文化的同时接轨未来，孕育新经济，并指出“浙江可以有更多这样的小镇”。
2015年1月，浙江省第十二届人大第三次会议通过的《政府工作报告》中，“特色小镇”作为关键词被提出，重要性被提升到了新一轮更大范围的战略布局：“加快规划建设一批特色小镇。按照企业主体、资源整合、项目组合、产业融合原则，在全省建设一批聚焦七大产业、兼顾丝绸黄酒等历史经典产业、具有独特文化内涵和旅游功能的特色小镇，以新理念、新机制、新载体推进产业集聚、产业创新和产业升级。”4月22日，浙江省政府公布《关于加快特色小镇规划建设的指导意见》，进一步要求产业文化旅游社区功能叠加、投资主体明确、项目具体可行，投资额达到50亿元以上。6月4日，第一批浙江省省级特色小镇创建名单正式公布，全省10个设区市的37个小镇列入首批创建名单，计划三年投资2400亿元左右，预计2017年可实现税收收入190亿元左右。6月24日，特色小镇规划建设工作现场推进会召开，进一步明确了特色小镇规划建设工作的目标和主要任务。2016年1月，浙江省公布第二批42个省级特色小镇创建名单。
浙江的特色小镇被赋予了全新的时代内涵和地域特色，不是行政区划单元的“镇”。而是产业发展载体；也不是传统工业园区或旅游功能区的“区”，而是同业企业协同创新、合作共赢的企业社区；更不是政府大包大揽的行政平台，而是企业为主体、市场化运作、空间边界明确的创新创业空间。
产业定位面向未来，重点打造的信息经济、环保、健康、旅游、时尚、金融、高端装备制造七大万亿产业，以及茶叶、丝绸、黄酒、中药、青瓷、木雕、石雕等历史经典产业。每个小镇立足一个主导产业，打造完整的产业生态圈，培育具有行业竞争力的“单打冠军”；坚持产业、文化、旅游“三位一体”和生产、生活、生态融合发展。每个历史经典产业原则上只规划建设一个特色小镇。根据每个特色小镇功能定位实行分类指导。凡是国家、省级或是市级的改革举措率先在特色小镇推开。主要特点是运作方式新，采用分批建立创建对象，中间动态优胜劣汰，建成后验收命名的“创建制”。规划建设理念新，融入了四大功能叠加，培育上市公司等新理念。建设机制新，坚持“政府引导、企业主体、市场化运作”。扶持方式新，实施有奖有罚的土地供给方式、期权式的财政奖励方式，助力特色小镇务实建设。特色小镇是高校毕业生等90后、大企业高管、科技人员、留学归国人员创业者为主的“新四军”创新创业地，有望凝聚独特的人文气息；是历史经典产业的传承新生地，散发浓浓的历史底蕴；是“传统特色产业+互联网”的发展新高地，拥有活跃的创新文化；是新产业新业态的孵化诞生地，将形成独特的产业文化。特色小镇是远离城市中心，生产、生活、生态融合发展的美丽小镇。一般规划在城郊接合部，规划面积在3平方公里左右，建设用地面积在1平方公里左右，将按3A景区目标建设，其中旅游特色小镇按5A景区标准建设。每个小镇的建筑、旅游设施和植物群落、自然环境将与产业融合协调，相得益彰，形成“产、城、人、文”四位一体的新型空间、新型社区，建设成为城乡统筹协调发展的美丽新样板。
2．云栖小镇依托于阿里巴巴云公司和转塘科技经济园区两大平台，是一个以云生态为主导的产业小镇。目前，小镇已引进各类涉云企业130余家，涵盖APP开发、游戏、互联网金融、移动互联网、数据挖掘等各个领域，阿里云计算、华通云、跃兔网络、商圈网络等一批巨头，在此形成了国内罕见的云产业生态链。2014年，云栖小镇实现涉云产值10亿元以上，税收1.5亿元。小镇的目标是通过3—5年的发展，集聚上千家涉云企业，形成完整的云计算产业链条，实现产值100亿元，税收5亿元以上。
2012年12月，杭州市西湖区政府发布《关于促进杭州云计算产业园发展的政策扶持意见(试行)》，计划在转塘科技园的基础上，加快建设第一个市级云计算产业园——杭州云计算产业园。开宗明义，提出扶持新注册涉云企业，根据注册资金的不同，给予不同的扶持政策；对在园区新设立(或新引进)的企业总部(或大企业大集团)，给予资助。2013年4月，杭州云计算产业园与阿里巴巴集团阿里云公司达成合作，在园区共建阿里云创业创新基地。随即，阿里云专门制定了引企扶持政策，发挥“名企引领”作用。如，该扶持政策提出，凡园区入驻企业在阿里云官网云市场里进行宣传、推广、售卖的云产品和服务，阿里云免收三年佣金；园区入驻企业基于阿里云平台进行有助于云计算生态圈的开发工作产生的费用，可以向阿里云申请云示范补贴；阿里云将向园区企业导入风投等机构。扶持云创业创新企业的发展等。
建设创业创新引导区和“超级孵化器”。引导区将根据“总量控制，分步实施”的原则，分步租赁及装修引导区用房，为优质创新型涉云企业打造“拎包入驻”式免租区域，并给予其他扶持。有助于加快引进云生态产业链中最具活力与潜力的创新型企业，培育、发展和壮大云计算产业，降低创业者创业成本，缩短企业入驻周期，加快科技成果转化，短期内在本区域内形成一定的产业生态。与阿里云达成合作，双方在3年内投入数千万元，共同打造了“云栖小镇超级孵化器”的创新项目，孵化器绝不仅是“硬件”，而是要以5000平方米的超级孵化器为载体，为创业企业及人才提供各类相关服务，快速集聚云计算创业人才和项目，囊括海内外创业创新先锋。
小镇致力于凝聚科技人文特色，使其成为核心竞争力；同时，打造美丽云社区，为创业者、工程师等提供一个舒适又能激发创作灵感的美丽环境。通过“云栖小镇”概念设计，实施人行道板、路灯、绿化提升等提升改造工程，进一步优化小镇入口形象，完成楼宇外立面改造，提升小镇的环境面貌。按照“一个中心、三个功能区”的整体布局。集中配套2万平方米的综合服务区，集吃、住、行、娱、购等配套于一体；开通5条园区班车线路，分别通往滨江、城西、萧山及转塘集镇，方便入园企业员工上下班。
西湖区在云栖小镇里，还计划建一个面积约5000平方米的IT信息产业历史博物馆，展示以云计算为特色的互联网IT产业发展历程；跟阿里云公司合作将成立一个阿里云技术学院(云栖学院)，为园区企业提供云计算技术培训和学习交流；建设权威的云产业发展论坛高地；把云栖小镇打造成产业联盟的永久会址地，形成一个类似达沃斯小镇的品牌，以及建一个云栖银行，专注于服务创新型企业，设立一定规模的资金池，为企业解决资金问题。
根据给定资料，假如你是A镇党政办W主任，请于考察后向A镇镇政府写一份《关于浙江省特色小镇建设情况的考察报告》。
要求：格式得当，条理清晰，简洁明了，建议合理。不超过500字。
问答题请参考给定资料，结合实际，自选角度，自拟题目，写一篇关于“校车安全”的评论。 要求：(1)观点明确，立意新颖； (2)逻辑严密，分析评论透彻； (3)语言精练、流畅，1000字左右。
问答题根据“给定资料1～3”，简要概括当前我国各地举办的文化节庆活动中存在的问题。 要求：概括准确，内容全面，条理清晰。不超过250字。
问答题假如你是B市政府一名工作人员，政府网站要做作风建设的专题版面。根据“给定资料2”，请你为网站写一篇介绍B市作风建设成功经验的稿件。
要求：观点明确，语言精练，条理清晰，只写正文，字数450字左右。
问答题根据材料所反映的问题，完成一篇调研报告，分析上述问题的原因，并为解决问题提出可行性建议和对策。要求：分析合理，对策具有针对性和可操作性，字数在1200字左右。
问答题请用不超过400字的篇幅，概括材料所反映的主要问题并提出解决方案。要求方案切实可行，有针对性。
问答题根据“给定资料2～5”，简要概括人口红利消失后带来的影响。
要求：准确、全面、有条理。字数不超过300字。
问答题请以“以人为本与安全生产”为主题，写一篇议论文。
要求：立意明确，内容充实，结构完整；结合给定资料，但不完全拘泥于给定资料；1000字以上。
问答题“一个好媳妇，三代好子孙。”媳妇好不好，上台夸夸就知道。每年春天，X市Y区各个乡镇社区都要举行“夸媳妇比赛”。瑞霞是张庄村的年轻媳妇。五年前，刚进婆家门，她就承担起操持家务、照顾卧病在床的婆婆的重任。一日三餐按时将可口的饭菜端到全家人面前，给婆婆梳头、洗衣、按摩，一有空就搀扶着婆婆到院里锻炼，陪着聊天说笑。安顿好这些后。她还要到地里干农活。五年时间的精心照料，婆婆终于能下床活动了，她逢人就说：“没有瑞霞，我早就不在人世了，瑞霞真比亲女儿还亲。”
2014年，身体一直很好的公公突发脑血栓，不能走路，不会说话。脾气还特别大。瑞霞像哄小孩一样，轻声细语地给老人宽心，给公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也渐渐好转。村里人说，瑞霞不简单，是年轻人实实在在的榜样。瑞霞憨厚地回应道：“一个人连父母的恩都报不了，还能善待谁呢?”
区里每年会综合各乡镇社区“夸媳妇比赛”的结果和一年来的实际情况，评选出区“十大孝顺媳妇”，并在春天的“德孝文化节”上进行表彰。目前，该文化节已举办了5届。为形成长效激励机制，区人大常委会去年讨论通过了相关奖励扶持政策。计划在今年实行。这些政策包括：孝顺媳妇本人享受医疗保险补助；孝顺媳妇本人持有关证件可以在区辖旅游景点免费参观等。张庄村还有一个“德孝文化苑”，记者在现场看到，一排长长的石碑嵌入墙内，左首是“德政千秋”篇，刻着历任村干部为群众办的好事、实事；右首是“孝行天下”篇，记录了该村历年评选出来的孝顺媳妇和德孝模范。村党支部书记说：“这是为了激励更多的人见贤思齐。争取早日把自己的名字也刻上墙。”据说，这样的“德孝文化苑”在该区每个村都有一个。
尊老的孝行吸引邻里仿效，老人的善举更让社会动容。2016年2月14日，中国人的年度精神史诗——“感动中国”年度人物颁奖盛典在央视播出，第一个出场的是J省F市家喻户晓的磨刀老人——吴锦泉。
88岁高龄的吴老退休后操起了磨刀旧手艺，一干就是26年。起初每磨一把收几毛钱，现在也不过三四块钱。吴老没有其他收入来源，每天仅能赚几十元。他个人生活十分俭朴，自己种菜，几乎没买过新衣服。每个月的生活费不超过300。省吃俭用积攒下来的微薄收入，吴老统统捐了出去。孤残儿童需要帮助，他就把1000元政府慰问金和316元磨刀收入捐给了红十字会；玉树地震第二天，他就蹬着自行车到募捐点捐出1000元；舟曲泥石流，老人又捐出一大堆硬币。共1001元；F市中华慈善博物馆筹建，他捐款3000元；雅安地震，他又将两大罐硬币捐给了灾区，近2000元……哪里有困难，哪里总能看到吴老匆匆的脚步。近年来，吴老共向灾区、孤残儿童、贫困家庭捐款达4万多元。
4万多元对于那些大慈善家来说，也许微不足道，但对于靠磨刀为生的吴老来说，几乎是倾其所有。老人的善举，一次又一次地感动着社会。他像一座灯塔，指引着无数胸怀善意的爱心人士。有吴老为榜样，老人所在的五星村成立了“锦泉一元爱心社”。吴老带头捐款3000元，他的儿子紧紧跟上，一些普通村民纷纷加入到爱心捐献中来。目前爱心社救助资金达到5万多元，已救助39人次，向伤残、重症、贫困家庭发放救助款1.4万余元。“更多的人不一定像吴老一样去捐款，但可以在自己的工作中做贡献。他给村里带来一种精神，可以感染每一个家庭。”五星村党总支书记说。
有感于吴老的感召力，“磨刀老人”被注册为J省首个公益商标，F市红十字会创建了“磨刀老人微公益基金”，吴老个人捐款3000元。截至目前，基金已收到各界捐款15万余元，惠及60岁以上的特困老人、困难环卫工人、困难农民、贫困学子等人群。“我是一个磨刀的，也是一名慈善大使。通过我，希望能让更多的人成为有爱心的人。”吴老说。如今，他是F市年纪最长的红十字会志愿者。
给定资料中Y区第六届“德孝文化节”将在2016年4月举行。假如你是该区政府办公室的一名工作人员，请你拟写一份本届“德孝文化节”的工作方案。
要求：措施具体，针对性强，条理清楚。篇幅350字左右。
问答题在材料的第一部分或第四部分中任选一个，完成下列两题。
问答题给定资料
1．时代已经变了，但是，很多人还在用20世纪的眼睛观看21世纪的风景，还在穿着农耕社会的鞋子，走知识经济时代的路。
事实上，我们的确已经进入移动互联时代了，未来，移动就是一切，这完全不夸张。
当智能手机、平板发挥正常甚至超常作用的时候，可以帮助我们摆脱时间、地域的限制，拥有最大限量的自由。多年以前，就有人设想，未来的办公方式，可能不会再局限于办公室，完全可以一边在夏威夷吹着海风，一边处理工作。
开会还要聚在一起？对不起那肯定落伍了。用手机打开视频会议，五湖四海直接连线，就算为了保密不能在公开的咖啡馆里，自己家里都可以成为临时会议室。
移动无处不在，生活上的便利也随之大幅改进。上班途中就可以直接在手机上下单、付款，然后到离家最近的超市提货，不需要排队，只要到指定地点扫描二维码确认身份然后拿走订好的物品就行了。
移动互联时代，太多的东西都在改变。就像马化腾说的，“移动互联网不只是延伸，而是颠覆”。你，适应这种知识化生存模式了吗？
2．2015年7月3 1日下午，上海张江发布第六期“互联网+生活”专场于张江药谷顺利召开，记者现场了解到，张江创新创业氛围日益浓厚，不仅集成电路、医药等领域依旧优势明显，在各种与日常生活密切相关的小微创新方面，亦是生机盎然。
一个微信号，就能让你再也不用“挤在车上，堵在路上”。一个手机APP，专业辅助你维修爱车：一个手机应用，让你轻轻松松挣外快；一个网站，让你足不出户，轻轻松松做好海外贸易；更有甚者，让你拥有千里眼，随时随地了解家里动态。
外贸公社总经理郁万玲展示了创新方案，一个以交易型大数据为基础的B2B商务社交平台。她表示：“用户既可以主动出击利用交易数据开发国际市场，也可以被动等待海外买家在‘外贸公社’平台上发布询盘。更重要的，用户可以对方为好友，帮助用户迅速建立遍布全球的人脉圈，满足其社交与用人的需求。对电商的进一步互联网化，使供求双方的距离进一步缩短，张江企业的创新，或许真能让贸易更加轻松！”
上海趣看网络副总经理杨蕾说：“用户可以在手机端上随时随地地查看装修实况，而且还能够180度遥控旋转摄像头，全方位，无死角！如果用户觉得施工有不妥的地方，还可以在APP上与现场人员进行沟通，并且立即改进。”
上海车米网络科技有限公司开发了一款即时聊天工具“车知了”，用户的爱车有任何保养维修的问题，都可以通过“车知了”平台咨询。
小龙巴士CEO熊光辉表示：“用户只要关注小龙巴士微信号，并定制自己的线路，小龙巴士就会在适当的时候发布新的线路，用户通过微信预定，即可享受舒适的上下班专车接送服务。”
据悉，张江地区已有多家像小龙巴士这样的专车接送公司，他们能够有效地替公交系统分担负荷，减少自驾需求，缓解交通拥堵。目前，仅小龙巴士以张江园区为核心，就已经向外辐射开通了18条线路，未来也将基于用户需求开通更多线路，以更好地服务张江的上班族。
君尧CEO周博文先生率先开通了上海实习和上海招聘微博微信，依靠其社交属性，迅速做大，目前已经能够为上海各学校将近30余万学生提供兼职的机会。
互联网拉近世界的距离，将巨大的世界变成了一个小小的地球村，而微信等社交工具的出现也让我们体验到天涯若比邻的快感。然而，这只是世界变小之后的初步体验。真正重要的，是其对整个社会的重铸。
3．早在80年代托夫勒未来学的著作中，他就描述过新的“游牧民族”的出现。这些新的“游牧民族”挣脱了社会身份的束缚，以满足个人的自由作为最大的目的。于是，他们任意到世界的任何一个地方，或是工作，或是旅游。几乎与此同时，中国也出现了“画家村”、“准歌星”或“文化打工族”部落。进入90年代之后，“漂”的一族开始出现，标志着中国新的“游牧民族”的诞生。美国著名职业顾问威廉?布里奇在《工作大转移》中认为：农耕时代人们在家里劳动，是自雇性质；工业时代人们走出家门，走进城市，进入企业，工作模式也由自雇性质走入终身雇佣制。信息时代的来临出现了“工作之死”的现象，员工不必在办公室办公，而社会变化将更加迅速，今天能应付工作的员工明天未必能适应。布里奇认为，“工作”是工业革命后的产物，企业视员工为机器的一个零件，员工有等级制度里的固定位置，以及固定的工作范围、稳定的薪水。当这些呆板的工作模式逐渐消失之后，人们的工作和职业观念也将改变。“新工作”不评估员工如何配合环境，而是以他完成的每一项指定的工作内容作为衡量标准。在这种新的条件下，公司将改聘l临时工、顾问，而天天上班、升职、60岁退休等根深蒂固的“工作”观念也将消失。
但在中国，情况却非常不同，由于中国特殊的历史处境，作为一个后发现代化国家，不同地区经济发展的不平衡，使不同地区明显呈现着经济和文化的巨大落差。
一种“转移”，是成千上万的民工离开土地涌向发达的中心城市，农村劳动力的过剩和人均可耕土地的紧缺，以及由此产生的生存问题，是他们离开家园向城市转移的根本原因。这一现象与布里奇所说的“工作大转移”没有关系，但它也不完全与工业社会时代的劳动分工完全相同。由于户籍、教育背景、专业技能、身份等多种原因，他们既不可能完成雇佣者需要的“指定的工作内容”，又不可能享受计划经济时代“固定工人”的待遇。因此，他们并不是托夫勒意义上的“游牧民族”。
还有一种情况，是上世纪八九十年代，社会上出现了隐居于“画家村”的画家或遍布城乡交界处的“准歌星”群体。他们对自己有着“成功”的期许，带着传统的“功名”观在寻找出人头地的机会。事实证明，后来许多人实现了他们的期许，他们不仅在文艺界“爆得大名”，而且也过上了这个时代最时髦的“中产”生活，由于他们有“艺术家”的身份，因此他们对这种生活往往心安理得。
和前两者不同，中国的“飘”一族出现在中国的发达城市。那些走在时代前沿的青年已经在实践着这些新的生活观念，在中国大变动的时代，他们率先“揭竿而起”掀起了第二次“身份革命运动”。这些“跳腾”的人，这些在“漂”的过程中体会“自由”的人，才真正完成了“身份革命”。
4．日本国土狭小而人口众多，如何“以人为核心”在仅有的国土面积中容纳更多人口和经济活动，成为日本政府和企业探索的课题。特别是2011年3．11大地震导致日本全部核电站停止运转后，日本政府和国民的能源危机意识不断加强，创建智慧城市的呼声也渐趋升高。日本作为尖端科技研发前沿国家，对智慧城市的探索虽刚刚起步，但也取得了一定成绩和经验，对于我国颇有借鉴意义。
日本“智慧城市”概念最早由东京大学前校长小宫山宏提出。他认为，城市正在越来越庞大，各种都市病层出不穷，比如人满为患、垃圾围城、交通拥堵等等。在小宫山宏的努力下，“智慧城市”的概念逐步受到重视，并得到了政界的关注。
日本政府于2009年7月推出“I—Japan（智慧日本）战略2015”，提出要在2015年实现“安心且充满活力的数字化社会”，让数字信息技术如同空气和水一般融入生产和生活之中。
从政府层面来说，“I—Japan”战略的主要关注点在政府治理电子化、医疗健康信息服务、教育与人才培育等三大方面，在进行网络基础设施建设、重视新技术的研发和推广运用的同时，对远程医疗、电子病历等方面进行积极尝试。
在转变城市发展观念的舆论推动下，日本企业的积极性也被调动起来。例如日本最大汽车生产商丰田公司率先提出“智能化高速公路”设想。在这一设想中，车载信息终端器可以利用外部信息选择最佳行驶方案，从而达到节省油耗、节省时间的目的。日本松下公司也提出利用光纤技术武装城市，推动实现智能家庭、智能学校、智能医院等等。
目前，在日本政府和企业的重视和积极努力下，日本已经在部分城市建立了智慧城市试验田，并初具规模。在不断的探索中，也形成了具有日本特色的智慧城市模型。
日本发展智慧城市，其根本出发点在于“以人为本”，通过节省资源和提高效率，实现健康和便捷的生活。例如日本开发了一种卡通冰块，用其面积的变化反映家庭用电总量，简单易懂；再如研发出可以实现在人离开房间后自动断电的智能操作系统，以及利用IC磁片人体感应器控制办公位空调温度的调节系统等等。
日本政府和企业在建设智慧城市的过程中，也较好地贯彻了以人为本、节约能源的理念。
在位于日本首都圈东侧千叶县柏市的柏之叶地区，环境共生、健康长寿和新产业创造是该地区智慧城市建设的三大理念，并细化出地域能源一元化管理、低碳型交通体系、地区医疗养护网络、创造个体价值的社会参与、开发个人创业空间等九大应用主题，智慧城市的概念进一步从低碳、降低能耗扩大至更多社区服务。
在柏之叶智慧城市博物馆中，工作人员介绍说，到2030年，柏之叶智慧社区将扩大至城市规模，其中各个建筑都将安装太阳能发电板，并在市内安装蓄电装置。与此同时，市内每个家庭和企业办公室内部都将安装大小如平板电脑一般的智能终端系统，可以将每个家庭、每栋楼甚至整个小区的预测用电量和实际使用量等信息传递给总控大楼。
根据博物馆工作人员的介绍，上述智能终端系统可以一键化调节用电量，例如可设置一般模式、省电模式或灾难模式，室内电视、空调和电灯等家电都将与该系统相连接，根据模式的变化实现快速控制用电量，而节省下来的多余电量则将被储存在蓄电装置中。
日本在建设智慧城市过程中有一个明显特征，就是以民营企业为急先锋，注意整合多家企业发挥综合作用，并利用市场的力量形成合力，推动政府改善管理。
在日本，丰田、松下、日立、东芝、三井不动产等民营企业都对智慧城市概念很感兴趣，同时也都着手智慧城市的创建和探索。例如松下电器在藤泽市打造可持续智慧城市、丰田汽车在丰田市创建智能低碳示范小区，以及三并不动产打造的柏之叶智慧城市等等。
不仅如此，日本IT企业为构筑智慧城市而与地方政府开展合作的动态也日趋活跃。例如富士通公司与福岛县会津若松市、日本IBM公司与秋田县秋田市、伊藤忠技术解决方案公司(CTC)与福岛县岩城市等，而这些合作也都立足于地方政府为改善震后城市面貌和电力情况而制订的具体计划，符合政府和企业的双方利益。
值得注意的是，日本企业在建设智慧城市的过程中，也并非仅靠一己之力，而是利用自身的优势和资源，吸引多方企业和研究机构参与进来，共同完成智能化生活的打造。例如在柏之叶智慧城市建设过程中，包括擅长城市开发的三井不动产、以节能技术为主要研发方向的日立电器、以精密测量为主的国际航业、以建筑设计知名的日建集团等20余家专业型企业共同参与成立“城市设计中心”，同时东京大学、千叶大学等高校研发力量也都参与其中。
总体而言，日本智慧城市的建设首先依靠市场推动，政府的社会服务是在市场运行至一定程度后才介入，其扮演的角色主要是推动者和协调者。对于日本中央政府和地方政府来说，它们的作用是进行总体规划并确定发展智慧城市的重点区域和重点项目，具体操作交付企业，充分利用企业拥有的先进技术和管理经验。
5．“互联网+”在国家的强大背书之下，成了时下最为火热的互联网词汇之一。互联网将不再是一个单独出现的行业，而是慢慢地融入到任何一个行业中去。总理在答记者问时提出“大众创业，万众创新”，在“互联网+”计划的推动下，中国是否会迎来一个前所未有的全民创业潮呢？
在以前创业不仅需要很大的勇气更是需要很大的成本，首先是注册资金、工商执照等等，接下来你需要租下一个地方作为办公室或者工厂，组织起一个团队来为你工作，也许还需要投入更多的钱去进购设备。
而现在创业变得简单易行，甚至每个人都可以去创业。因为“互联网+”的出现改变了原本的生产要素，不再需要笨重的设备，不再需要建立庞大的团队。例如谷歌的云端办公室只要登录到浏览器上，随时随地都可以建立文件、制作简报等等，任何地方都可以是办公场所。你也可以在网络上建立一支虚拟团队，这些人可能来自不同的地域和环境，但大家可以通过网络共同完成一件事情，这样的团队甚至比传统组织具有更多的有优势。
同样在美国，WeWork这种模式的出现，为创业者带来了不小的改变。如果你是一个创业的小老板，只许缴纳400～650美元之后，就可以在WeWork租下一间办公室，它不仅给你谷歌一样的工作环境还可以让你享用一切工作需要的东西。在WeWork这个特殊的空间中，为人们创造出各种各样的“偶遇”机会，当你去冰箱里拿食物或是当你在咖啡吧休息的时候你都有可能会遇到你项目的投资人或合作者。现在WeWork甚至连教育、培训都可以为你提供，炙手可热的程度可能要很多人排队等上两年之久。
WeWork的模式也悄悄来到了中国，万科副总裁毛大庆离职去创业，而创业的项目就是要做中国版的WeWorko不过在他之前，中国地产大亨潘石屹就已经开始瞄准了这一商业模式，并且发布了他的第一个互联网项目——短期租赁办公空间SOHO 3Q。同样他的短租服务对象不仅仅是创业团队，服装设计师、自由撰稿人等，一切有办公短租需求的人都可以通过网上预约来到SOH0 3Q来。
其实，在美国很多年轻人都希望能够自己创业，而非一心想着进入大公司进行朝九晚五的工作。这一现象现在也来到了中国，各个领域围绕着移动互联网的自主创业模式如雨后春笋般冒出头来，一夜之间似乎所有的创业都与互联网有着扯不掉的关系，并且通过普通人最容易接受的商业模式推广开来。
在中关村甚至出现了所谓“21岁”创业热潮，创业者年龄大都在21岁左右，以大学三年级学生为主。2013年中关村新创办企业超过6000家，2014年上半年新创办企业超过9000家，实现历史性飞跃。从“泡否”的马佳佳，到“脸萌”的郭列，再到“超级课程表”的余佳文，“只过1％生活”的陈安妮……越来越多的创业者借助互联网平台的力量，让自己站在世界面前。
全民创业将是“互联网+”时代的新常态，对于那些创业者而言他们需要的不再是刻板、冰凉的办公室，不是每天固定不变的工作节奏，他们需要的是一个可以和其他团队进行交流合作的地方，一个可以让他们释放情怀与激情的地方。当一切变得简单起来，甚至一元钱就可以开办一家公司，可以用虚拟团队、虚拟办公室来创业，何不一起来试试？
6．“互联网+”这种商业理念并不是2015年才有的，比如在餐饮娱乐领域，互联网+早已侵入到我们的生活。互联网+电视娱乐，诞生了众多的视频网站；互联网+门店餐厅，诞生了众多的团购和外卖网站；互联网+婚姻交友，诞生了众多的相亲交友网站；互联网+传统集市成就了淘宝：互联网+传统百货卖场催生了京东；互联网+传统银行撑起了支付宝和财付通；互联网+传统交通加速了滴滴快的等等，“互联网+”时代已经出现。
社区001由原搜房网运营总裁邵元元在2012年创立，其模式是以住宅社区的在线购物为切人点，跟大型零售商合作，向5公里以内的社区居民提供配送服务，并承诺一小时送达。前期社区001完成过三轮融资，先是2012年6月，有“天使投资人”投资了500万元，紧接着2013年4月获得1亿元A轮融资，去年传闻完成B轮融资。
从以往发展速度和态势来讲，社区001进展不错。据悉截至今年初社区001已经覆盖北京、上海、广州、深圳、重庆、武汉、沈阳、杭州、南京、大连、天津、福州、济南、郑州等近20个一二线城市，类似的家乐福、永辉超市、麦德龙等大型超市与社区001都有合作。
然而，所有的公司发展最终都要回归到企业的本质，互联网+不能只是概念、模式堆积起来的，仅仅将企业与某个概念、模式关联起来，最终等待而来的只能是毁灭或转型。
其实社区001除了跟商超合作，它们通过平台吸引品牌商人驻。不指望与商超合作赚钱，这部分用来发展用户，主要收入来源则靠收取人驻的品牌商家服务费支撑，品牌商家包括生鲜、电器等商家。此外，物流配送费用也能为其带来一部分收入。如此循环，如果客单价高、顾客黏性大，养活线下配送团队并不是问题。但社区001是以PC端为主的O2O，配送团队全部自建，属于重资产运营模式，再加上社区001没有自己的供应链，平台建设的效果也不明显，只能依附于合作的超市，而且合作的超市品牌过多，不能得到某一家的全力支持，结果就是沦落为帮超市免费送货的“搬运工”。而且，只有概念没有实质支撑的社区001已然得不到资本的青睐了。
而且现在各种电商和互联网+新模式层出不穷，竞争激烈。一方面大超市也在寻求自己的线上业务，如大润发创办了自有电商网站飞牛网，沃尔玛、家乐福也在今年开始试水自有电商业务；永辉则开始和京东合作，通过“京东到家”发挥其生鲜优势。另一方面，更新的社区O2O模式还在涌现，例如以App端为主的多点(Dmall)、本来便利等，都是通过与实体店进行更深层次的合作获取年轻客户。社区001要想生存难上加难。
7．“2015中国绿公司年会”于4月20—21日在沈阳举行。阿里巴巴集团董事局主席马云出席并做如下演讲。
“我最近听了很多企业家在讲‘互联网+’，但是我认为他们很多人还是站在过去的旧思维体系思考未来，但是这确实需要一个过程。第一次工业革命，大概花了五十年时间，才真正变成一场人类的巨大革命，第二次能源革命，也花了将近五十年。而互联网刚刚过去了二十年，未来三十年，才是互联网经济发挥巨大作用的时代，今天我们所有人都在思考未来三十年的机会在哪里。有人称之为‘互联网+’，那是对于互联网公司而言，他们考虑的是我要加什么，但是我们更应该思考‘传统经济+’，应该加什么？加互联网，也就是说互联网加上传统经济，才是我们未来巨大的机会所在。
020是个伪命题，因为它的思路是从线下往线上走。有人讲如虎添翼，我从来没见过一个老虎有翅膀的，那是想象力。
坦克装上翅膀未必是飞机，坦克就是坦克，只有飞机和坦克的完全结合，才能有未来。
卫所以所谓O2O，是传统经济自己想象说有一天，我可以飞到天上去。大家可能觉得互联网公司真能挣钱，但是他们没有看到，15年来，像阿里巴巴、腾讯、谷歌这样的企业，所付出的巨大代价。我见过很多工厂，晚上10点钟除了机器在转，没有人在转。而互联网公司，过了12点，都是人在挑灯夜战。我们花了十五年时间，探索互联网世界，其实互联网并不就是上网那么简单，互联网经济也不仅仅是虚拟经济，互联网经济只有把虚拟经济和实体经济联合在一起，才是赢家。
我们经常说虚拟经济会赢，还是实体经济会赢？实体经济批评虚拟经济太骄傲，虚拟经济说实体经济太土。其实真正的互联网经济是实体经济与虚拟经济的结合，这才是真正的‘虚拟经济’。所以未来的制造业也许会发生巨大的变化，未来的机器会思考，会讲话，会交流，会想象……这是我们在未来三十年，这个世界会面临巨大的变化。
互联网企业要想活得久、活得好，必须把自己变成一个真正普惠的技术，因为互联网本身就是一个普惠的技术。在座所有的企业家，如果有一天，你真正希望做到配合和协同作战，真正希望变成十年以后依旧能够生存、成长和健康发展的企业，要从组织、人才和文化多重角度思考，彻底改变自己。所以我说，不是每家企业都是需要转型的，但是每家企业都要升级，而真正的升级，就在于人才的升级，思想的升级，文化的升级。”
作答要求
问答题【背景材料】
2016年3月16日，十二届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国慈善法》，经习近平主席签署主席令予以公布，自2016年9月1日起施行。《慈善法》的颁布实施是我国慈善事业迈入法治化轨道的重要标志，将成为我国慈善事业发展史上的一座里程碑，意义重大，影响深远。
作为我国制定的第一部公益慈善领域的基本法，慈善法将对我国的慈善事业起到一定的推动作用：
一是引领作用。慈善法明确指出，慈善活动是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式，自愿开展的包括扶贫、济困、扶老、救孤、恤病、助残、优抚，以及救助自然灾害、事故灾难、公共卫生事件等突发事件造成的损害，促进科教文卫体育发展、保护环境等活动在内的公益活动。国家对这些活动予以保护和促进。
二是促进作用。慈善法对促进慈善事业发展提出了详尽的促进措施。如，在宏观政策方面明确提出，国家对开展扶贫济困的慈善活动，实行特殊的优惠政策；在慈善税收优惠方面明确提出，企业慈善捐赠支出超过法律规定的准予在计算企业所得税应纳税所得额时当年扣除的部分，允许结转以后三年内在计算应纳税所得额时扣除。
三是规范作用。慈善法设专章对慈善组织等慈善活动主体明确了法律地位和权利义务，对慈善募捐、慈善捐赠、慈善财产信息公开等慈善领域已知存在的许多问题一一回应，对慈善信托这个一直以来没有解决的落地问题也设了专章规定。
请参考背景材料，针对我国慈善事业发展状况，自拟题目，写一篇文章。
要求：
1．自选角度，立意明确；
2．语言流畅，条理清楚；
3．字数800～1000字。
问答题有一个谚语说：“北京吃不下，天津吃不饱，河北吃不着。”请结合给定资料，谈谈你的看法。
要求：观点明确，分析全面，思路清晰，语言流畅，不超过500字。
问答题从2011年起，我国加快了保障性住房建设的力度，请你依据给定资料归纳出一份有关当前部分地区保障房建设所面临的难题的情况汇报提纲，以供领导参阅。 要求：分条归纳，内容全面，表述准确，逻辑清晰。字数不超过300字。
问答题请结合“给定资料6～8”，假设你是一名政协委员，就如何实现农民工体面劳动写一份提案的内容要点。 要求：措施建议合理可行，条理清楚，语言简练，不超过400字。
问答题当前，雾霾给人们带来了严重危害，假如你是环保协会的一名工作人员，请就如何治理雾霾、留住“APEC蓝”提出切实可行的建议。
要求：问题明确，条理清楚，有针对性，字数不超过450字。
问答题针对“给定资料1”反映的评比问题，假定你是中央政府职能部门的工作人员，单位决定对社会评价机构组织的评比进行整顿，领导安排你负责处理此事，请你写出解决问题的具体措施。 [要求] 条理清楚，所提措施具体、有针对性，不超过400字。
问答题根据你对“给定资料7”中划线部分“但现在的时刻，我们的文化、我们的民族、我们的国家，需要我们忙碌起来，而不是一直在缅怀过去、一直在不经过大脑地轻松娱乐”的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：结合给定资料，但不拘泥于给定资料，联系实际；观点正确，内容充实；结构完整，思路清晰，语言流畅：字数不少于1000字。
问答题贪官外逃屡见报端，官员财产申报制度可以对遏制贪官外逃起到一定的作用，但是还需要有其他制度的支持，你认为还需要从哪些方面努力，请谈谈你的见解。 [要求] 观点明确，分析恰当，条理清楚，不超过400字。
问答题给定资料
1．2014年2月，习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观是“凝魂聚气、强基固本的基础工程”，是一个复杂长期的过程。这一过程，求实是基础，效果是目标，就是要讲求实效。
“夫济大事必以人为本”。以国家、社会、个人价值为基础的社会主义核心价值观，穷本究源是以人的全面协调可持续发展为基本前提的。讲人本就是要注重人的发展，强调人的价值并助其在实践中努力实现价值。人本既是对人的生存意义的关注，也是对人类未来命运的思考和探索以及对个人发展的终极关怀，是现实的、具体的、个性化的。马克思说过，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。作为人类实践活动的重要内容，培育和弘扬社会主义核心价值观必须以尊重人、理解人、注重人的全面发展为基础理念。培育和弘扬的过程要依靠全体人民，为了全体人民，当然最终成果也应由人民共享。讲人本也要求在核心价值观的培育和弘扬中注重人的实践性。“个人素质一小步，民族素质一大步。”培育和弘扬社会主义核心价值观最基础的主体是个人。个人是社会的细胞，只有每个人明德惟馨、重信然诺、敬业奉献、孝老爱亲，社会才能返朴还淳，国家才能抱德炀和。
在社会主义核心价值观中，特别提到“文明”。在经济全球化的今天，社会文明发展特别需要“包容”。“包容”是中华民族的传统美德，古人说得好，“有容乃大”，意思是说只有海纳百川、虚怀若谷，才能意境高远、目标远大。中国社会正处在转型的过程中，改革开放正处在“深水区”“攻坚期”，全面建成小康社会的宏伟目标任重道远，各种社会矛盾凸现，需要每个公民具有“包容”之心，而作为社会守望者、掌握话语权的媒体人更应具“包容”之心，不偏激、不盲从。
2．2014年8月26日，国家语言文字工作委员会重点项目《现代汉语规范词典》完成新一轮修订，推出第3版。“微信”“正能量”等收入，“屌丝”“白富美”“超女”等落选。一些词语的新义项、新用法也被增补到新版中来。例如“土豪”，第3版在修订的过程中补充了新的义项，即“今也指富有钱财而缺少文化和正确价值‘观的人”。
近年来，“土豪”一词由网络蔓延到现实生活，成了红极一时的代表性网络词汇。但关于这种网络词汇是否合乎语法规则，以及其普及程度是否足以人选词典，一直以来都颇有争议。此次“土豪”凭借流行的新义项入选《现代汉语规范词典》，体现了修订者开放接纳的文化态度，展现了现代文化巨大的包容性。
“土豪”一词早已有之，此次不过是为其加入了新的义项，属于词语的义项和用法的扩展，而“白富美”等词语则纯属网络臆造，在各个版本的官方词典中均不见其身影。因此“白富美”等词汇的根基不深，尚处于词语的发展演变历程中，究竟能流行多久、生命力有多强，还未可知，所以暂不将其纳入词典，无疑是严谨理性的选择。与“土豪”类似的还有同样人选词典的“拍砖”等词，也属于新义项的拓展。
“土豪”在流行的同时深得公众的认可和接纳，而“白富美”等词是由多个词语或短句缩写而成，这种构词方式是否符合现代汉语的构词规则存在疑问，类似“喜大普奔”这种词语生造更是容易引发词汇的不合理缩写和编创，有误导人们语法观念和词语使用习惯的嫌疑，暂不收入词典也是理所应当。
新生词语能否入选词典，其“生命力”的持久与否，也是重点考虑因素之一。如果一个词汇仅仅可能在短期内流行，缺少长久传播的文化基础和现实环境，那么在词典收纳时就必须审慎对待。如果某一词汇被词典收录后，没过多久便销声匿迹，鲜有人使用和传播，将是词典词汇收录工作中的尴尬，也会对词典的容量和质量有所损害。例如，此次同样落选词典的“超女”等词，属于特定时期的专用词汇，其词汇生命力能否长久便令人怀疑。
另外，“微信”“正能量”等词汇虽属新生，但已经在实际传播中证明了其存在价值和长久流传的能力，并且合乎现代汉语的构词规范与使用习惯，入选词典也是大势所趋。
3．为深入推进“微笑满渝州”活动，重庆市各区县再次集中开展了“马上忌口、马上牵手、马上留步”文明劝导活动，引导市民养成良好习惯。
2014年9月13日，恰逢周末，全市多地下起了雨，但这丝毫没有影响志愿者们的劝导热情，他们头戴小红帽，手拿宣传牌，举着小红旗，在本市各区县的主要商圈、交通要道、十字路口、背街小巷，精神抖擞地对过往人员、车辆进行积极劝导。
“请大家不要高声喧哗，特别是在夜深人静的时候，免得影响别人休息。”在街头，潼南县的志愿者对喧哗的人群说。“他们还不是在吼，为啥子先找我”“大家都从我做起嘛”，通过志愿者的耐心劝说，喧哗的人群降低了音量。
对在公众场合“高声喧哗、乱吐乱说”等不文明行为，各地志愿者深入广场、社区、家庭，跟居民交谈，采取“多赞许、少批评，多鼓励、少责备”的方法开展微笑劝导活动。
为发挥党政机关和窗口单位的示范作用，江北区、大渡口区、南川区、长寿区、武隆县、彭水县等区县开展了“文明接打电话，机关干部先行”活动，对机关、企事业单位干部职工电话文明用语进行了规范，“您好”“请”“谢谢”“再见”在机关干部的电话中使用频率更高了。
在渝中区解放碑步行街，50个志愿家庭组成近100人的队伍，统一着装，走上街头体验文明劝导。
“嘘！”红灯刚亮，解放碑女人广场红绿灯下，志愿家庭的家长看见红灯亮立即吹口哨，提醒过往市民不要闯红灯。小志愿者们也毫不怯场，挥舞手中的小旗，引导行人过马路。
“哥哥，前面路口有人闯红灯。”“你在这里守着，我去看。”来自渝中区莲花池社区的小志愿者余湖映雪和胡浩宇在外婆的带领下，分工合作，当起公共文明引导员，看到有人不遵守交通规则，立马上前阻拦。小志愿者的行为感染了行人，一上午几乎没有人闯红灯。
在江北区五里店转盘，宣传文化系统的近40名志愿者，身着绿色醒目的背心，手执文明劝导牌子，见到行人想闯红灯横穿马路，便立即上前劝阻；见到行动不便的老人过马路，立刻伸出援手，搀扶其过马路；有人上来问路，耐心指引。
万州区、黔江区、九龙坡区、涪陵区、大足区、綦江区等区县也开展了“马上留步”文明劝导活动，对行人不走斑马线、乱穿马路、翻越隔离带等不文明行为进行劝导，为文明行车的司机点赞。
“他们给让行的司机点赞，我也默默地给文明劝导员点赞”。来自秀山在线的网友说：“感谢志愿者们把他们的休息时间奉献出来，给我们一个安全文明的交通环境，也希望全体市民文明出行，遵守交通规则，让大家过马路不再危险。”
针对市民乱扔垃圾、乱写乱画等生活陋习，开县的志愿者们用行动感染身边的人。他们戴着塑料手套，提着垃圾袋，手拿喷漆罐，对道路两旁垃圾进行捡拾，对一些墙上、路灯柱上的喷绘型非法小广告进行喷漆遮盖，通过自己的行为，让文明的生活理念融入市民的意识中。
在捡拾途中，偶尔遇到正在乱丢垃圾的居民，劝导员会走上前与之攀谈劝导，并借机宣传一些简单实用的公共卫生知识，以此来改变居民乱扔垃圾的不文明行为。
在巫溪县，志愿者们深人大街小巷，对群众的生活陋习进行劝导。这支志愿者队伍中有的是网格责任单位职工，有的是自治委员会成员，有的是楼栋长，他们了解基层，贴近群众，他们深入小区楼院，对做得好的居民进行表扬，为文明行为点赞；对做得不好的，提出改进意见，引导居民养成良好的卫生习惯。
4．对于视力残障者，导盲犬无异于“眼睛”与“拐杖”，但一些公共场所，视力残障者可以进，“拐杖”却不能进。2015年5月1日，《北京市轨道交通运营安全条例》实施，明确视力残障者可携带导盲犬进地铁乘车，钢琴调音师、视障人士陈女士带着她的导盲犬珍妮，终于可以进入地铁，而导盲犬珍妮此前曾12次前往地铁站乘车被拒，每次被拒绝，她都会情绪低落一阵子。5月25日，陈女士带她的导盲犬珍妮进入北京站，乘坐火车出行。陈女士说：“乘火车带导盲犬出行成本降了4倍。请您支持导盲犬的出行，我们也能像正常人一样工作、生活、休息。”在许多人看来，导盲犬能进地铁火车，意味着哪儿都能进了。但事实是，导盲犬乘公交，出入医院、公园等公共场所仍频频受阻。人们真正接受导盲犬还需走过一段历程……
相对于美国的一万余只来说，目前中国内地服役导盲犬仅有70余只，北京市目前共有9只，市区有7只，郊区有2只。而中国目前持证的导盲犬，几乎都来自于中国导盲犬大连培训基地，这是内地最早训练导盲犬的公益机构，导盲犬珍妮就来自这里。她曾在亚残运会开幕式上，引导中国著名盲人田径运动员吴春苗出场。众多人不愿与导盲犬同处一室，存在大狗就必定会伤人的偏见。为此，大连基地经常在民间搞些宣传活动，让更多的市民了解导盲犬，还邀请小朋友到基地观看训练，目的就是消除偏见，更好地让导盲犬为盲人服务。
中国目前有1600万视力残疾人士，政策滞后、资金缺乏已严重阻碍了导盲犬公益事业的发展。在大量盲人携导盲犬出入公共场所遭拒的新闻曝光后，导盲犬已成为中国城市文明的试金石，目前只有北京、上海、浙江、山东、深圳等省市明文规定盲人可携带导盲犬搭乘公共交通工具，而上海要比北京早一些。2012年8月1日，上海经国务院常务会议通过的《无障碍环境建设条例》从8月1日起正式实施，其中有关导盲犬的条例明确规定，视力残疾人可携带导盲犬出入上海公共场所。
多家媒体针对导盲犬获准乘坐火车一事，征集公众看法。
兔子君一放假在家宅自在：内心是愿意的，但是看见它会不由自主地害怕，迎面见了它顶多做到镇定绕道，站它旁边是一定会吓破我小胆儿。
静静地看着你笑：幼犬出生后两个月即会到寄养家庭学习“社会生活”：定点大小便、到餐厅及搭乘交通工具时需安静趴在座位下等，并学习适应各种环境，特别是学会熟悉人的生活环境。直到一岁至一岁半左右，犬的性格已经稳定，接受、反应能力最佳，就会被接回到训练中心，由训练师接手开始导盲犬工作上的训练。
主妇新生活：导盲犬是精心挑选加训练有素的，不具攻击性，所有西方的文明社会均允许导盲犬自由出入公共场所。我们期待这种文明社会。
天天49420:导盲犬作为一种肩负特殊使命的犬类，我觉得应该有更多出入公共场所的权利。在剥夺导盲犬这种权利的同时，也剥夺了盲人享受与正常人同等待遇的权利，这何尝不是一种歧视！
牛奶还得喝：在地铁里，基本没见过一只导盲犬，我们这个国家需要包容，宽待弱势群体，和导盲犬同车，是文明进步的体现。
老刘：不太愿意，每天地铁挤得跟相片似的，人都没地方站，导盲犬站哪儿？加上有些人是对猫狗过敏的，我觉得应该设置残障人士等宽松环境的专用车厢让导盲犬可以搭乘。
睡懒觉怎么了：希望相关部门加强对导盲犬的“身份识别”，勿让不自觉的乘客把自己的宠物牵进地铁。
不可否认的是，在我们的社会中存在大量显性和隐性的歧视，比如城市中缺乏盲道以及无障碍设施，商品包装上没有盲文提示，导盲犬不能上公共汽车、不能进入公共场所，坐轮椅的人上公交、坐飞机被拒，农民工坐公交、地铁被歧视等。陈女士表示，虽然北京的轨道交通允许导盲犬乘坐，但公交车并无规定，打出租车也常被拒载，这就意味着去地铁到不了的地方，就难以带导盲犬出行。
5．2015年Y市再现一年一度的民间夏至“荔枝狗肉节”。近年来Y市的这一传统广受争议，2014年爱狗人士与食狗人士发生冲突，除了争吵，双方至少发生一起肢体冲突，导致人员受伤，“荔枝狗肉节”一时成为全国舆论的焦点。
Y市狗肉节风波再清楚不过地反映了中国地域风俗和价值观的多样性，这种多样性为一些或深或浅的社会冲突埋下了伏笔。吃不吃狗肉牵动的人很多，但它毕竟不涉及宗教等公众信仰，因此很多人是带着“观赏”心态看这场冲突的。即使这样，狗肉节也有了一定“火药味”。动物保护主义者的猛烈抨击将Y市政府从组织者名单中吓跑，与此相关，J市另一狗肉节直接被叫停。支持食狗肉人士则在互联网上大规模反击，而且后来在一些网站夺回了优势。双方“剑拔弩张”，终于导致有人在Y市狗肉节现场动了手，警方被迫介入。
中国社会总体上并不热衷食狗肉，但食狗肉文化在中国主流饮食文化中间穿插，二者大体是和谐相处关系。拒食狗肉最早从西方传人，由于近年来宠物狗在中国城市大量出现而逐渐扩大了共鸣。一方面，拒食狗肉的呼声已在中国社会拥有了影响力，它的道德强势似在逐渐增加。另一方面，食狗肉作为一种“自由”仍大体是完整的，狗肉店在中国很多城市都能看到，尽管它们已很少出现在中心街区，招牌也不做得那么显眼了。
Y市“荔枝狗肉节”在中国一个角落里维系自己四五百年的传统，在这么大的社会里，本应不被打扰。但问题是现在处于互联网时代，Y市也有向外部展示这一传统的愿望，这个狗肉节因此被一下子“盯上”了。它不再是一个简单的狗肉节，一个充满历史记忆的地方文化传统，而成了支持和反对食狗肉两股文化力量的一个对撞机会。
狗肉节可不可以讨论，需不需要关注？当然可以讨论，可以关注。即便承认吃狗是一种权利，是一种自由，如何吃，如何吃得文明些，也都是可以讨论的，这是一个有关社会文明的话题。所以，那些爱狗的志愿者，无论他们来自哪里，无论他们的态度在吃狗者看来是多么怪诞，他们都可以对狗肉节“指手画脚”，并表明自己的态度，说出自己的建议。这是他们的言说权利。虽然，他们离Y市的生活可能很远，但他们的声音也有倾听的必要，他们的用意是让社会更文明。
同样，对于那些热衷吃狗者来说，他们也可以保持自己的喜好，表明自己的观点。虽然吃狗在一些人眼中是野蛮的，不可理喻的，但是，作为一种饮食传统，想以一种道德上的喜好完全禁止它，显然也不太可能，而且也显得粗暴了一些。如果说吃狗是一种不文明的话，以道德的更高标准要求人们，甚至是强求人们放弃吃狗的习惯，也是一种不文明。
当双方认识到狗肉节是一个可以讨论的公共话题时，最理想的情形是心平气和地讨论，而不是以各种偏激的方式，来逼迫、胁迫对方。这就要求在讨论时有两个基本的意识。首先，是问题意识。很多时候，人们貌似在讨论一个公共事件，可事实是，随着讨论的深入和争论的激烈，人们通常忘记了到底在讨论什么，到底什么才是讨论中的核心议题。就像Y市狗肉节的讨论一样，人们忘记了完全不吃狗是不可能的，完全禁止别人反对吃狗也是不可能的。真正的议题——如何让饮食更文明，却被忽视了。
当然，问题意识产生后，还应以理性的态度使之贯穿讨论的始终。在面对公共问题时，即便内心是气愤的、愤怒的，也应该克制这种愤怒，节制自己的情绪，让自己的思考和表达纳入理性的轨道。只有以理性的态度对待讨论，才能遵守讨论的边界，尊重权利的边界，避免讨论成为一种冲突和对抗。否则，问题意识便会模糊，人们对问题的关注就会被愤怒的情绪所干扰、替代，忘记了该说什么，该做什么，以及该如何说、如何做。
没有了问题意识和理性态度，在公共讨论中就可能陷入一种情绪化和偏见。这时，人们往往过于坚持自己的立场和观点，有时甚至固执到听不进任何不同意见。结果，问题的讨论在进行到一定程度时，便转化为群体的对立，转变为暴力的对抗，至于人们为何进行讨论和表达不再重要，重要的是，不能让自己在讨论中败下阵来。如今，关于Y市狗肉节的讨论就给人这样的印象，显然背离了公共事件讨论的正常轨迹。
6．什么是文明？塞缪尔.亨廷顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中说，文明是多元的，其本质是“包容广泛的，即，如果不涉及全面的文明，它们的任何构成单位都不能被充分理解。”可以说，
包容，才是社会文明的深意。
“法律和秩序是文明首要的先决条件。”任何人都必须在法律的框架内行动。对于践踏法律的人，无论是打着自由的幌子，还是道德和文明的旗帜，都必须给予严惩。
互联网时代人人都有麦克风，有人拿着它唱歌，有人拿着它骂人。当然，这些都属于言论自由的范畴，谁也难以随便干涉。但不可否认的是，少数网民将这支麦克风当作了宣泄个人情感的工具，在互联网上制造矛盾、引起对立。更有甚者，用“约架”的方法将冲突引到现实当中，危害社会公共秩序。
网络具有技术性、工具性、产业性的属性，同时又具有思想文化性、意识形态性的属性。这一双重属性，决定了我们必须坚持以社会主义核心价值体系引领网络文化发展，使网络不仅成为科技创新、产业升级的重要领域，而且成为宣传社会主义核心价值体系、增强中华民族凝聚力和向心力的精神文化基地。实现这样的目标，关键是在引领中做到探索创新、开放包容，形成具有中国特色的网络文化发展路子。
探索创新，以社会主义核心价值体系引领网络文化发展，基础在于形成符合我国国情的网络管理模式。网络文化发展中出现的诸如主流文化遭受冲击、网络舆论引导乏力、垃圾信息和有害信息泛滥等问题，原因很多，管理跟不上是一个重要原因。网络管理是世界性难题。目前，世界上主要有以美国为代表的偏重行业自律的引导式自律管理模式和以新加坡、韩国为代表的以政府为主导的强制性的立法介入模式。我国应根据自己的国情，借鉴不同管理模式，在实践中不断探索创新，形成符合我国国情的网络管理模式。
开放包容，在尊重差异中有效引领网络文化发展。网络媒介是技术主导的弱把关媒介。这也导致网络文化复杂多元，主流文化与非主流文化、先进文化与落后文化相互交织。以社会主义核心价值体系引领网络文化发展，必须坚持开放包容的原则，科学分析和对待复杂多元的网络文化，在此基础上最大程度地凝聚社会思想共识。坚持开放包容的原则，十分重要的一点就是承认并尊重网民认知的差异性和价值观的差异性。当前，我国正处于经济社会转型期，各种矛盾和问题层出不穷，人们认识问题的角度和方法也千差万别，这必然会带来价值观的差异性。应该说，这种差异性是经济社会快速发展的结果，具有一定的必然性。因此，在以社会主义核心价值体系引领网络文化发展时应有开放包容的心态，在坚持原则的基础上树立网络文化多样共生、和而不同的观念，科学分析不同网络文化背后不同社会阶层、社会群体的愿望和诉求，在尊重差异的基础上有的放矢地进行引领，不断扩大社会主义核心价值体系的影响力。
作答要求