守法，又称依法办事，意味着一切组织和个人严格依法办事的活动和状态。其含义包括

下面关于法律权利与人权的论述正确的是( )

法治思维是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、规则和方法思考和处理问题的思维模式。其基本特征体现在

社会主义法律是以公有制为基础而建立起来的，工人阶级领导下的全体人民都是国家的主人，国家的立法、执法和司法权力都属于人民并服务于人民。从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律 ( )

关于道德的叙述，正确的有( )

社会主义道德建设以集体主义为原则，要求 ( )

新时期，弘扬和培育民族精神，我们要 ( )

各族人民的最高利益和神圣职责是( )

某大厦在建造过程中遇到了一些困难，导致进程缓慢。为了加快工程进度，施工方负责人提出了“倒班施工”的方案，并为这一方案的实施制定了详细的“施工人员倒班表”。这里的“倒班表”属于( )

结合材料回答问题： 材料1 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。 文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。 世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。 历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。” ——摘自习近平在联合国教科文组织总部的演讲(2014年03月27日) 材料2 冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。 ——摘自[美]塞缪尔．亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》(新华出版社)

广大青年要将实现中国梦作为远大理想，在追求中国梦的实现过程中放飞青春梦想。为此，广大青年要做到( )

职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵守的具有职业特征的道德要求和行为准则。职业道德的最基本要求是

我国《宪法》规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序；尊重社会公德。”这体现了我国公民的基本义务是 ( )

《中国的人权状况》白皮书首次提出的概念，并将其作为首要人权是( )

社会主义的职业道德所具有的崭新内涵包括( )

恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”这句话说明了实践是认识发展的动力，因为( )

B多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。/B

阿尔伯特·爱因斯坦说：“人只有奉献于社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义。”爱因斯坦这句话告诉我们，人生价值评价的根本尺度是看( )

中华民族精神源远流长，包含着丰富的内容。其中，“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精卫填海”等动人的传说，集中体现出的中华民族精神是

古人云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话集中反映了中华民族优良道德传统中的