道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。维系道德的主要力量来自于
中国特色社会主义法律体系的层次包括
规定社会主体的权利(职权)、义务(职责)、责任的法律，在理论归类上被称为( )
中华民族的道德传统，是中华民族思想文化传统的重要组成部分，从某种程度上来说，中华民族的道德传统就是中华民族思想文化传统的核心。如何看待道德传统，就成为整个民族思想文化的核心。关于正确对待中华民族的道德传统，下列选项中说法正确的有
去年，习近平在春节贺词中带火了一个词：家风家教。总书记在春节团拜会上的重要讲话中引用孟郊那首著名的《游子吟》，讲述了“家”的重要性，他说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。在习近平看来，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”。家国情怀、家庭和睦、勤俭持家，这三个词涵盖了习家家风，也凝聚了“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”的殷切期待。关于家风和家庭美德的相关内容中，下列说法正确的是( )
民事行为能力是民事主体独立实施民事法律行为的资格，而限制民事行为能力人是( )
当个人理想与社会理想发生冲突时，我们应该( )
中国古代的很多说法，对于我们今天进行道德修养、锤炼个人品德仍具有很好的借鉴作用的有( )
结合材料回答问题： “新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989年，孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍，开始在北京、河南等地承接建筑工程和装饰工程。此后的20年中，无论遇到什么状况，孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到，他四处借钱，也要坚持将工资发放。他说，“诚信，是为人之道，也是立足之本。”2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孙水林，为抢在春节前赶回武汉给先期返乡的农民工发放工资，不顾路途遥远、天气恶劣，连夜赶路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇车祸，一家五口不幸遇难。得知噩耗，孙东林悲痛不已。为了替哥哥完成遗愿，他带上哥哥车上的26万元工钱，连续驱车15小时，返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着眼泪赶回家中，和老人商议决定，先替哥哥完成遗愿，年前发完工钱再办丧事。他自己垫上6万以后，还差1万多元。这个时候，他们的老母亲拿着1万块现金交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀！随后，孙家立即让工友互相通知上门领钱。发工资的时候，孙东林和工友们找不到账单，都是凭着一本“良心账”，工友们说多少，孙东林就给多少。腊月二十九晚上，33．6万元工钱全部发完，竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69名拿着工钱的工友对孙东林说：“明年我们跟你接着干”。 摘编自《人民日报》（2011年8月7日）
《论语》中记载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们可以理解为 ( )
在法律运行中，最大量、最经常的工作指的是
国家制度不仅体现国家政权特定的阶级本质，而且为国家政权的运转、国家职能的实现提供保障。下列属于我国国家制度的有( )
中国在长期革命实践中，以中国共产党人为主要代表的革命者，以自己的行动甚至以鲜血和生命，成为率先践履革命道德的典范。中国革命道德的内容有 ( )
国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动，称为( )
我国的刑罚体系包括五种主刑和三种附加刑。下列属于主刑的有
人生观与世界观紧密相连，下列选项中，对于两者关系的表述，正确的有
法存在于( )
在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上是一致的。因而，要正确处理三者之间的关系。调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要原则是
资本主义法律，尽管强调形式上的平等和自由，但仍然属于剥削类型的法律。原因在于
当发现理想与现实的矛盾时，觉得实现理想很困难，很渺茫，认为还是“实际”一点好，不要做“理想主义者”，从而对现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。这里陷入的误区是( )