多选题具体：抽象 A.特殊：一般 B.繁华：奢华 C.稀疏：浓密 D.丰盛：丰富

多选题黄豆：绿豆 A.哈密瓜：西瓜 B.鲨鱼：鲸鱼 C.香梨：黄梨 D.青蛙：蟾蜍

多选题豆腐：黄豆 A.纸张：木材 B.酒浆：大米 C.沥青：树脂 D.水泥：石膏

多选题伟大：渺小 A.美丽：丑陋 B.积极：主动 C.成熟：幼稚 D.浪费：奢侈

二 给定材料 材料1： A县这座曾经一顿饭功夫就可以横穿的小县城，现在环线有了、广场大了、楼多了、街宽了、灯亮了，到处显露着向大城市看齐的雄心。短短几年间，A县城区面积不足10平方公里扩至近20平方公里，人口由不足10万增至20万。变化如此之大，以至于不少人从外面回来，迷失在楼群车流之中，找不到回家的路。一位种了几十年水稻的新市民说，进城不只是换个地方，更是换个活法。村头闲聊变成广场漫步，坐便取代蹲坑，大超市冲击小卖部，城镇化的时代洪流一改农村长期封闭、单调的生活状态，带来了新的生活方式。对于这种变化，乡亲们也有各种“吐槽”，规划落后、交通拥堵、环境脏乱、学校人满为患、公厕难找、停车不便……从中我们体会到“城市病”正在向一些中小城市和新兴城镇蔓延。 如果说种种“城市病”反映城市功能不全、百姓生活不便，那么城市发展的误区则挤压着人的发展空间。城市建设铺摊子、摊大饼等做法还较有市场，不少基层干部面对大片“有奠基无下文”的项目用地也是忧心忡忡。相比城市资源的空置，群众权益的“悬空”更让人忧心。 专家指出，我们的城市化必须从“速度型 ”转向“质量型”，由“物质的城镇化”转向“人的城镇化”。而人的城镇化中的“人”，既泛指全中国13亿人口，又重点指的是8亿具有农民身份的国民。尤其是长期在城镇从事非农业的2.6亿农民工群体。谈及城镇化只论及农民的城镇化，实际上是不全面的。因为人的城镇化要求逐步实现城乡一体化，这种一体化本质上是“城里人”和“乡下人”互化的过程，“乡下人”到城市从事非农产品工作加快了城市的繁荣，“城里人”也理应带着资金技术到“乡下”经营农业活动，给农业农村输血补钙。只不过“城里人”是自建国以来凭借城市户籍享受了“剪刀差”等带来的比“乡下人”更多更久的公共产品等社会福利的既得利益群体。例如，“乡下人”曾向“城里人”免费提供了几十年的“商品粮”、“商品棉”、“统筹提留款”等农副产品和资金供给。为了支持城市发展，农民和农村几乎被“掏空”或“半掏空”，由此产生农民、农村生存与发展的严重贫血缺钙现象。所以，城镇化与8亿农民的利益格局调整关系最直接最密切，农民市民化是实现人的城镇化中最艰巨的关键任务。 材料2： 1988年，德国巴伐利亚州以及德国赛德尔基金会把我国某市南张楼村确定为“中德土地整理与农村发展合作试验区”。德国人的经验来源是，第二次世界大战后，德国政府通过改善农村设施，使农村经济和城市经济得以平衡发展，明显减弱农村人口向大城市的涌入，将农民成功地留在土地上的“巴伐利亚经验”。这一经验50年来成为德国农村发展的普遍模式。 从地理位置看，南张楼村距离市区20多公里，当时有1021户4000多人。德国人看中的就是南张楼村的“天然劣势”：不靠城、不靠海、没有大型企业、不靠近交通要道、没有矿产资源、人多地少，属于中等偏下的农村。 如今的南张楼村的村貌很清晰，共四个功能区。村南边是已有50多家企业的工业区，村东是大田区，村北是文化教育区，村子中心地带则是生活区。 村内全部柏油化的街巷把这个大村分割得井井有条，村民住房多为简朴、舒适的平房，每户的大门上都有统一的门牌号，路两边都有路灯，并设置了垃圾箱。村里大部分农民所住的房子，结构和功能基本都与城里的一样，如卧室与客厅分设、有室内卫生间、配备淋浴设施等。村子北边建有小学、博物馆、文化中心和医院。一座清新典雅的红色三层楼房就是小学的教学楼，看上去并不起眼，但在这里，孩子们可以接受被德国人称为"双元制"教育的素质教育。德国人特别重视孩子的动手能力，学校设有微机室、木工室、图画室、玩具室。文化中心建有一个装备了现代音响设备的大礼堂，礼堂内有1200个座位，满足一户一个的需要，每年3月在这里召开村民代表大会时，大家按号入座。村里的娱乐活动也在这里进行。 文化中心前绿草如茵的广场、造型别致的雕塑，还有现代化的体育设施，让这里看上去与城市的文化活动场所没有什么区别。村里还投资了120万元修建医院，村民的小病小痛不出村就可以得到及时救治。 村南边是占地150多亩的民营经济园区，织布厂、石油机械厂、面粉加工厂等50多家村办企业都集中在这里。其产品销往欧洲、美国等地。去年全村的工业总产值为2亿元，纳税500多万元，占所在乡镇财政收入的90%。 这里的工厂每年放两次假：秋假和麦假，各二十天，除此之外没有公休日。每天的工作时间是上午7时30分到11时30分，下午12时30分到4时，余下点时间，留给农民工们去照看自家的田地。“白天进厂，下班种田，农闲进厂，农忙进田”，已经成了南张楼人主要的生活节奏，平均每个家庭都有一个劳动力在村里的工厂上班。 超市、美容美发店、移动营业厅、酒店、婚庆楼等鳞次栉比，凡是村民们需要的商品与服务，基本上不用出村就可以享受到。村里设有通往附近县城的多条公交路线，即便出村也很方便。 近年来，随着知名度的提高，南张楼村还诞生了一项新产业----旅游。依托“德国村”这一品牌，南张楼村积极打造“省级旅游特色存”建设民俗博物馆，修建中华袁氏博览园。现在，每年都有100多批人到村里参观旅游。 二三产业的发展，几乎消化了村里全部的剩余劳动力。除了上大学后留在外地发展和210个村民仍在国外创业，其他人都在村里工作生活，全村4300口人几乎没有一个人去城里打工，从这一点看，应当说实现了项目的初衷。 日前，南张楼村启动了社区化建设，成为周边7个村的经济、文化和居住中心。投资2000万元、正在筹建的老年公寓，将成为全镇老年人住养、医疗、康复的幸福乐园。 要问南张楼人的生活与城里人还有什么不一样的地方，村民的回答很实在：“现在唯一与城里不一样的地方就是还没有实现集中供暖。” 村长也提到了“两点遗憾”：一是“没有听德国人的话修建停车场”，二是“没有听德国人的话将房子建成青砖小瓦的四合院式”。20世纪90年代初，德国人在全村规划了4个停车场。可当时村民一辆车也没有，谁也不认为修建停车场有什么用处。所以，在建设时毫不犹豫地把停车场取消了，尽管德国人一再劝说“将停车场预留地暂时建成绿地也可以”，但那时村民连“绿地”这个名词都还没听说过呢！现在，村里有各种车辆1000多辆，“车满为患”的现代人让人不禁想到了德国人的先见之明。房子为什么没有按照德方的意见建成青砖小瓦的四合院式呢？20世纪60年代以前村里的房子就是青砖小瓦式的，70年代后才开始用红砖红瓦。所以，80年代末德国人提出用青砖小瓦建房时，村里人首先想到的是“倒退”二字。村长说，“假如当初听德国人的话，将村民的住房全部建成青砖小瓦的四合院，现在恐怕光靠旅游，收入就不是一个小数目。” 材料3： 老李是老上海人，他认为以前的上海最有人情味的地方，恰恰是那邻里间相互嘘寒问暖、亲近得几无隐私可言的里弄（里弄，大致相当于北方的大院儿、胡同）。在这种环境中长大的城里人，和一个村里长大的乡下人并没有什么两样；没有隐私，没有秘密，谁有多少斤两，大家心里都有数。因此，即便日后远走高飞，各奔东西，重逢之日，对方如果要打听自己的情况，多半也不好意思拒绝。因为面对一个知根知底的人，你根本就没有资格也没有勇气说出“隐私”这两个字。何况对方的打听，本身就透着一份关切，而且是那种曾经休戚相关的人才有的关切。面对这份情谊，你岂止不忍拒绝，没准自己就有倾诉的欲望。结果你不但会和盘托出，而且还会以同样的关切去询问对方。 深圳人却不会这样。对于他们来说，这个城市是陌生的，这个城市里的人也是陌生的。公司里，单位上，同事之间，谁也没有关心他人的义务，也没有过问他人的权力。相反，由于竞争是那样的激烈甚至残酷，没准反倒有些提防。在这种情况下，泄露自己的隐私无疑是不智之举，打听别人的生活则难免居心不良的嫌疑，还是互不干涉或心照不宣为好。至少是，许多人在决心闯深圳时，也都决心向过去告别，把历史埋在心底。这种想法是“人同此心”的。你既然不希望别人了解你的过去，那就最好也不要向别人打听现在，而一个人一旦坚守着某种纯属个人的秘密，也就意味着他有了一个私人空间，这个空间是有可能逐渐扩大的，直至说出“我的生活与你无关”。 深圳的前途在于创新。出入相友，守望相助，小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，这样的熟人社会已经一去不复返了。深圳人应该直面移民社会、陌生社会自身的问题。人类法制史证明，移民社会最容易认同法制。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》早已告诉我们，从法律的起源来看法律是人类道德沦丧、无法自治之后产生的。陌生人社会的不信任恰巧成为法律产生的心理基础，既然大家彼此缺乏交往、信任的历史传统，讲良心道德不一定得到好报，那就干脆把理说在明处，制定一套法律规则，不靠良心而靠强制力来维系。法律是不易自发产生信用的陌生人发明的强制性信用工具，是恶而不是善推动了法的产生。深圳必须迈过法制这道坎，才能真正步入一契约为基础的现代市民社会。 材料4： 老张曾经居住的四合院已经于上个世纪80年代拆掉了，上面盖起了商贸大厦，老北京们搬到东西环外，住进了楼房。偶然翻开北京地图，老张想起曾经在四合院里生活的一幕幕，他无限感慨：“原来，咱也在‘文化遗产’里生活过！” 四合院是华北民宅中的一种组合建筑形式，既不同于上海的石库门、山西的乔家大院，也不同于白墙黛瓦的徽派建筑，更不同于福州三坊七巷的闽派民居。四合院是华北古老、传统的文化象征。北京四合院或独家独户，或数户、十几户合居，形成一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。谁家做饺子了，都要给街坊邻里端上一碗，北京人的客气、有礼、大度、热情就是这么来的！尤其是谁家有个红白喜事，街坊四邻纷纷解囊出手相帮的景象最让人感动。数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。这与现代公寓住宅永远紧闭大门的冷漠形成了鲜明对照。 四合院也不是样样都好，老张说他生活的上世纪七八十年代，整个胡同只有两三个厕所，还都是旱厕；还有用水，整个院子就一个水龙头，赶上用水高峰，往往要排队；四合院里没有暖气，到了冬天家家要生一个蜂窝煤炉，不仅呛人，还容易煤气中毒。如今若回到了原先的四合院去居住，还真的有些不习惯了。 以前，街坊四邻就是一个生活圈子，大都是熟人，熟人之间的约束力很强，讲得更多的是通过道德实现自律和他律，通过关系互帮互助，也更讲求公共治理的一些理念，有事大家一起协商解决。而现在，原有的文化传统因为诸多因素的改变派不上用场，原先讲求情谊、诚信、友善和互帮互助的传统礼俗会逐渐变淡，文化传统中的那些优秀元素也就慢慢成为一部分人的集体记忆了。 材料5： 巴黎历史上就是法国和欧洲的中心。20世纪后半期，欧洲城市间的竞争日趋激烈，城市发展规划调整成为保持巴黎国际城市地位的有效措施之一。从内部空间发展来看，1958年在市区外规划建设了副中心拉德方斯，使巴黎城市的历史轴线向西延伸。巴黎拒绝在市中心建高楼大厦，“顽固”地保留着千百年来古都的文化传承，并通过巧妙的规划、设计，通过一条东西向的中轴线，将古城与新兴卫星城联系起来。 拉德方斯位于巴黎城市轴线西端紧邻巴黎城的近郊区，经过30多年的开发建设，拉德方斯已入驻公司1500余家，可容纳15万人就业，成为以商务办公为主，兼有会展、政府办公、商业、娱乐、居住功能的欧洲最大的商务办公区之一。同时，在紧邻巴黎城外形成了一个风貌与城区截然不同的现代化的副中心，其标志性建筑拉德方斯大拱门的建成，使得巴黎的历史轴线得到了延续和升华。 1965年，巴黎在区域规划中首次提出建设新城，向外围地区疏散中心区过于集中的人口，并对自发形成的郊区进行重整，新城作为郊区的“中心”，为周边居住区提供必要的公共服务和商业娱乐设施。目前，在巴黎城的外围地区，沿塞纳河、马恩河、卢瓦兹河河谷方向的城市扩展形成了五座新城。新城的人口规模为10万人。这些新城中心距离城市中心巴黎圣母院较近，平均距离为25公里左右；都有良好的公共换乘系统，通过轨道交通与市区相联，快捷方便，但新城内部结构较为松散，内部交通主要依赖私人小轿车；新城集聚了众多的商务、服务业、研发和轻工业等产业活动，成为巴黎大区新的增长中心。例如，为保证职住平衡，增强新城吸引力，就近满足郊区居民工作需求和生活需求，新城功能较为综合，包括娱乐功能，如马恩拉瓦莱建有欧洲迪斯尼乐园，为其直接提供了1万多个就业岗位；每座新城都有自己的大学和众多职业技术学院；新规划的社区都以低层、低密度为特点，在规划建设中注重与自然环境协调，巧妙地利用了天然水系或人工湖泊，外围有绿带环绕，并与原有的城市化区域隔离开；巴黎的轴向空间发展战略既保持了中心区的繁荣，较完整地保持了老城区的历史风貌，又为经济发展提供了组织有序的增长空间。 材料6： 余光中的散文《乡愁》不知波动了多少人的心弦。因为“乡愁”是许多人都会经历的一种美好情愫，只有在乡愁中对历史、对过去才有一种更深更沉的思索，也只有在乡愁中才有那份脑际依稀的记忆、那份心灵执着的传承。 记得住乡愁的最好物证就是那些在城镇化进程中即将消失的古老村镇，这些村镇历史悠久，虽破败不堪，重修乏力，却能激起无数人的乡愁。它记录的是上辈人曾付出的努力和曾有过的辉煌，它的沧桑反而是在陈述着人类发展的历程，见证时代的缩影。鉴古通今，回头看才能更好地向前走，正如诗人诺瓦利斯说的：“哲学就是一种怀着乡愁寻找家园的冲动”，所以保持好古村镇还有更深层次的精神价值所在。 在城镇化的大拆大建中，越来越多的城镇，抛弃了厚重的文化底蕴，变成“千城一面”的新城。在当今的城镇化建设中，自然生态、文物、古居民区被一步步“蚕食”，而它们又具有稀缺性、脆弱性和不可再生性，一旦被毁坏就无法还原。故乡没有了老树、老房子、乡愁去哪找寻？ 材料7： 失地农民从乡下人变成了城里人，乡镇变成了街道，生活也更加便利了。但是生活方式城市化了，原汁原味富有个性的传统文化却变淡甚至消失了。现在住进了楼房，用上了自来水，周围也修建了城镇广场、图书馆、文化馆，但有时就是觉得心里空落落的。觉得生活的滋味没有以前浓厚了，千姿百态的传统生活方式、文化习俗、村规民约等文化样态，只能在村庄里得以完整而富有个性的保留。传统的农事耕作、放牧与土地、牲畜、气象有千丝万缕的联系。节气、天象在人们的生产生活中都是重要的因素，围绕着这些产生了独具特色的文化。例如，什么节气种什么庄稼、怎么饲养牲畜，看太阳月亮星辰云彩的变化就能辨识出的时间、预报出天气的变化等。这些都是在生产生活中形成的最为宝贵的传统文化。不管现代技术多么先进，这些与大自然的有灵性的原始沟通，在人类社会的发展中是必不可少的，它是人类精神之源。我国宋代大儒程明道说过：“观鸡雏可以知仁。”日本学者河西太一郎在他的《农民问题研究》中这样描绘：“再把这样几百年以后的人类群众生活想象一下……农工业的调和，农村和都会的融合，乃是那个社会的底色。在那社会所存在的，可以说是‘农村式的都会’或是‘都会式的农村’……那样的时代的文化才能算是真正意义的人类的文化。” 三 作答要求

给定资料 1．家风，可以很大，就像一首名为《家风》的歌所唱的：“家风那个正那个国风兴，家国兴旺好家风，一辈做给那一辈看，一辈讲给那一辈听。”家风，可以很小。某网友说，小时候好多规矩：吃多少盛多少，不允许有剩饭；米粒掉桌上也要吃掉；吃饭得双手扶碗；坐那儿不准抖腿：不能说谎；看到长辈要先打招呼。 领导干部家风不正，事情就大了。古语云，修身、齐家、治国、平天下。新时代，治国当从治家开始，领导干部的家风，是党风廉政建设的“晴雨表”。纵观十八大以来查处的大案要案，很多腐败分子的违纪违法行为中，往往有“家族腐败”因素。父子兵、夫妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至“全家总动员”，把公权力变成“私人订制”，最终一起走上不归路。 除了“全家腐”，其他犯罪型家庭和濒临解体型家庭同样存在家风教育失败的问题，从而产生许多“问题少年”。 陈某是一位17岁的单身母亲。似乎从她记事起，父母就在无休止地打架。陈某也免不了挨打，终于，她走出了家门，在一群终日混迹电玩室的少男少女中找到了“解脱”和“温暖”。快到15岁那年，陈某怀孕了，孩子的父亲却不知所踪。 16岁的金某正在服刑，他的父亲平时游手好闲，经常带朋友到家里赌博，从来不避讳他。“我3岁时就能帮助他们洗牌、摆牌，他们还夸奖我是个天才。”金某说，自己稍大一点就跟着父亲偷东西卖钱。 “这些极端案例让我想起一句话——‘父母皆祸害’。”某学者说，这句话来源于英国作家尼克·霍恩比的小说《自杀俱乐部》。少女杰丝在小结自己失败的青春时，说了这样的话。 2．一个人走得再远，最初的能量无不来自家庭。好家风是从一代代的家庭生活中积淀而成的，凝聚着先辈的经验和智慧，代表着中华民族优秀的文化传统。好家风承载了先辈们对后代的希望和鞭策，今天依然能指导我们前进。 A市某村召开村民代表大会，通过了该村自治条例，而且采取打分制进行落实，违反规定要扣分，年终总结时得分高者则公布在村口的荣誉榜上。这部乡规民约公布后，得到了村民们的广泛支持，使村里的环境有了较大的改善。过去懒散的村民，或包大棚种地，或去厂里上班。平时休闲活动也换成了跳广场舞、打太极拳等文体活动。如今，该村已彻底摘掉了“贫困村”的帽子。 该村的往昔却是另一番景象，不仅环境糟糕，而且一些村民农闲时喜欢聚众赌博，纠纷不断。改变这一切的秘诀在哪里?村民认为该村的改变多亏了将家风融人自治条例，指引村民堂堂正正做人，实实在在做事。驻村干部说：“治理农村不能忽略来自田埂上、盛行泥土间的百姓家风，它们虽无华丽辞藻，但不乏为人处世的朴素哲理。” 在该市的另一个社区，党员们“晒”出家风正能量，该社区举行了一场主题为“论家风、思更远”的党员家庭家风美德论坛活动，党员居民讲述了各自的家风家训，向大家展示了家庭和睦的“小窍门”。 首先“晒”家风的是88岁高龄的包某。他和爱人结婚已有66年，“初为夫妻就开始经历了人生的磨难，但我们总是互相守护在对方身边，相互关爱，细心劝解，从来没有因为生活的磨难而生嫌隙，女儿也深受感染，持家有道。” “尊老爱幼，乐于助人”“知足常乐，俭以养德”……大家纷纷畅谈着各自的家风、家训，家庭是社会的细胞，家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。社区书记表示：“我们就是想通过挖掘党员家庭的好家风好家训，引领更多居民树立健康的家庭理念，以家风作为载体推动社会主义核心价值观建设。” 3．家风，一头连着党风政风，一头连着社风民风。家风是什么?一千个人有一千种答案，网友A说：“只要不偷不抢不坑不骗，愿干啥干啥。”网友B说：“家风是孝顺!父亲是大孝子，一直伺奉我奶奶去世，搬个椅子睡在医院的走廊上，即使年纪大了被骂也从不和父母顶嘴。”网友C说：“吃得了苦，做得了事，享得了乐，踏踏实实做人，兢兢业业做事，从商不贪，为官不腐。家风的确让我擦亮眼睛。” 但人们也意识到，家风传承有式微的趋势，网友D说：“小时候有好多规矩，现在仍然遵守，但感觉现在的小孩子太宠，太没有规矩了。” 家风传承淡漠的背后，是社会结构的巨大变化。四世同堂，几十口人共处一室的景象已很少见，取而代之的是三五口之家，从“大家族”进入“小家庭”时代，传统家庭观念受到猛烈冲击。 有些地方，独生子女成为“小霸王”，受到过度溺爱，家长不问“熊孩子”给别人造成多大的心理阴影面积，一味以“他还小”等必杀技“护短”。另一些地方，父母面临两难选择：是守在孩子身边陪伴他们度过美好的童年时光，还是离家打工挣钱给孩子一个好的生活环境，很多父母最终选择了后者。“空心村”“留守村”大量出现，家庭名存实亡。父母和子女长期分离，“牛而不养；养而不教”，带来严重的社会问题。 “家是安乐窝，如果家没法让人安心快乐，社会也难以安定和顺。”有学者说，中国文化以家庭为基础。过去中国人敬畏天地、敬畏祖宗，做事要对得起后代，而今这种敬畏心和家庭观均有所缺失，很多社会乱象的产生都与此有关。 大学生任某从小在家里被告知要尊敬长辈，吃饭须老人先动筷子，看到老人要施以援手。但这些优良家风，在现实中遭遇挑战。“比如说老人跌倒了要不要扶，已经成为一个社会问题。” 近几十年来，人类社会演变迅速，互联网技术发展迅猛，家庭代际之间的思想观念差异进一步拉大，现在二三十岁的年轻人与他们的父母被称为“历史上差异最大的两代人”。27岁的李某认为，年轻人思想独立，可能不太理解老一辈的价值观，而过去家风中的一些要求确实已经不合时宜了。 4．企业家郭某在谈到“家风”时有这样一段文字：父亲只是一名送奶员，但是非常爱学习并且注重内省。母亲督促我们追求卓越、追求成就，并最终走向成功。郭某表示，“我无论在事业上取得什么样的成就，都与我父母的影响分不开。” 很多企业家在谈到各自的成就时，也一样归功于“家风”文化的培养，企业家李某记得，1977年高考前的“煤油灯下3年苦难日子”，父母能给予他们的食粮就是“读书读书再读书，只有知识可以改变命运”。企业家唐某曾精心准备过一次竞选广告，在一张母亲的照片边配上旁白：“妈妈跟我说做人要脚踏实地”，那是唐氏家族真正的“百年来坚守不变的家风”。 家风是企业家精神成长的基石，家风塑造了企业家的精神，企业家的精神决定了企业的兴盛衰退。某家族是一个具有传奇色彩的商业世家，创造了百年辉煌。该家族的历史里，处处可见家风的深刻烙印：“发上等恩，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”“固守稳健，谨慎行事，绝不投机”“干得痛快、处处争第一”，等等。家风塑造了这个商业世家的家族性格，是这个商业世家百年辉煌的秘密。 一位“落马”企业家在监狱写下忏悔书：“我祖辈都是善良、本分的农民，但是自己没有在管理者的岗位上坚持本分，丢失了家风。”而同样从农村走出来的企业家俞某，在与大学生分享“家风”时也特别讲到，走遍千山万水，难忘那些村落宗祠大门上书写的“德泽源流远，家风世泽长”对联。 5．一个家庭有家风，一个企业同样有家风，无论是家庭里的家风还是企业里的家风，都是为了能够让自己的后世子弟和企业员工能够把企业最优秀的文化传承下去，把世代积累下来的经验传递下去，不至于让这些优秀的文化和经验流失。无论是家庭还是企业，对于自己的家风都是极为珍惜的。 某中药企业是一家有着三百多年悠久历史的著名老字号企业，在全国都享有着极高的声誉，该企业有两句极为有名的口号，也是他们的家风，叫做“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，第一句说的是工作不偷懒，第二句则是说不要偷工减料，正是因为该企业有着这样的家风，并且能够长期恪守，所以才成为绵延三百多年而历久弥新的老品牌，该企业靠的是什么?是质量，更是对于质量坚守的家风。 其实不仅仅是做药品，做什么东西不是如此呢?只要不偷工减料，不偷懒耍滑，人们迟早会认识到产品的好，这应该是中国所有企业的家风，是我们的社会风气。如果社会上的产品质量都非常好，那么社会上互相信任的风气就很容易建设起来，我们的社会电就很容易和谐起来。 6．企业的家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族传统的体现，要通过企业家的具体行为去传承和发展。某豆腐是一道名扬四海的地方特色食品，它以细腻柔韧、口感清香、味道鲜美著称于本省内外，吴某作为吴家豆腐第四代传人，自22岁起接替父亲执掌豆制品厂帅印。 吴某从先辈们那里继承了“诚实守信，乐善好施”的传统美德，加之掌管企业多年，在行业内外都赢得了美誉和口碑。S公司是该豆制品厂长期合作的伙伴，2014年春节前夕，S公司定制的豆腐没能赶上最后的班车，全部滞留在火车站，为了坚守诚信，不让老客户受损失，吴某立刻调动人员把豆腐装上汽车，亲自开车连夜前往该公司，这一趟专车送豆腐吴某损失利润1500多元，吴某却说：“我们虽然是小厂，但从来都没有让客户承担损失的先例，假如让客户受了损失，我们的损失就更大了，因为我们会因此失去诚信，这样的事，我不做。” 凡是认识吴某的人，只要提起他的为人，无不竖起大拇指为他点赞，说他是个“热心人”。员工小刘的父亲突发脑溢血住进医院，小刘在无力凑齐手术费的情况下打电话向吴某求助，吴某立即亲自把钱送到医院。当地某村因电线老化发生火灾，很多农户受灾，损失惨重。吴某得到消息后，毫不犹豫地买来大米、食用油、棉被等生活物资，无偿捐赠给受灾村民，帮助灾民渡过难关。良好的声誉让企业赢得了当地人的信任，企业不仅因此收获了稳定可靠的经济回报，也和谐地融人了当地的社会。 7．在现实社会，越来越多的年轻人沉迷于手机，忽视了对家人的陪伴。“手机究竟是个什么妖怪?妈妈走路时看着它、吃饭时看着它、睡觉还要看它，爸爸去厕所也要带着它……”漫画《被手机抓走的爸爸妈妈》在网络上走红，它以一名幼儿的视角来控诉“低头族”爸妈，吃饭、睡觉、走路，甚至连上厕所都目不转睛“刷屏”，花在手机上的时间远多于陪孩子的时间，久而久之，就逐渐形成了“两耳不闻身边事，一心只是捧手机”的家风，深深影响着孩子的成长。一份《国民家庭亲子关系报告》显示，17．8％的父母在与孩子共处时常看手机，51．8％的父母偶尔看手机。两者相加，有近70％的家长会在陪孩子的时候玩手机。孩子的童年时光是非常短暂的，父母本应好好珍惜，陪伴他们度过美好童年。但现在手机却吸引住了很多父母，让他们无暇顾及孩子，很多孩子都表示自己会因为父母沉迷手机而感到被忽视。 手机也惹怒了老人，赵伯的子女成家后和自己分开住，只有周六上午大家才回来一块吃中午饭。一次周末，赵伯和老伴从一早就开始忙活午饭，但子女、孙子一大帮人进门后，却自顾着玩手机，没有人主动上前去帮忙，也没人陪老人聊聊天。等到菜上桌子，儿孙们还全在玩手机，赵伯叫了两次大家才慢吞吞凑过来吃饭。饭没吃到一半，大家又拿起手机边吃饭边玩，赵伯多次想和孩了们说说话，但发现个个低头拿着手机玩。赵伯觉得自己很不受尊重，一怒之下，站起来掀翻桌子，拂袖而去。赵伯掀桌离席后，子女们意识到自己的不是，赶忙道歉。赵伯气消后，也立下了一个“家规”——吃饭时不能玩手机。在赵伯看来，家庭聚餐本是一件开心的事情，“有什么事情比一家人坐在一起吃饭更重要呢?” 一份来自中国妇联的调查报告显示，智能手机的过度使用正在破坏使用者的婚姻幸福，严重者可导致家庭破裂。60％的已婚受访者抱怨智能手机对夫妻关系存在不良影响。当然，这种现象并不仅限于中国。有调查显示，在美国25％的手机使用者认为与伴侣在一起时，伴侣的注意力会被他们的手机所分散：8％的手机使用者曾因为伴侣过度上网而与其发生过争执。而在智能手机用户数量超过5亿的中国，这个问题更严重和普遍。为此，全国妇联向全社会发出倡议——每天关机一小时，多与家人相处。“移动电子产品本身并没有对错，关键在于我们如何使用，才能使家人之间的关系更亲密而不是更疏远”。 8．随着手机技术的突飞猛进，尤其是智能手机的快速发展，手机的功能越来越强大，手机越来越广泛地渗透到了我们的世界中。无论在哪儿似乎都能看到同一个姿势——吃饭、看电视、等地铁，甚至是和家人聊天的时候，很多人都喜欢拿出手机低头摆弄，看看微信朋友圈有什么动态，微博有什么留言。不知不觉间，很多人都成为了手机的臣民，“低头族”“屏奴”等词应运而生。 人与人之间的交互方式从面对面地品茗论道、谈笑风生演变为无时不刻地手握手机，思及千里——交谈者坐在对面，却丝毫不顾，创造了一个又一个“在场的缺席”。全神贯注地低头拨弄手机时，人们很容易忘记身处其中的现实世界。在美国旧金山一辆轻轨列车上，车厢中的乘客都专注地玩着手里的手机、平板，身旁有凶徒挥舞手枪竟无人察觉，凶徒因无人阻止便更加肆无忌惮，当场枪杀了一名准备下车的男大学生。手机直接引发的种种险状也时有发生，某地一名17岁女生边走路边玩手机，经过一座桥时一脚踏空，掉人十余米的深坑中，最终经抢救无效死亡……很多人都处于被手机偷走安全的状态，随便在任何一处斑马线上，你都能看见边玩手机边过马路的行人。在大学课堂上，“低头族”时时可见，“有时候也不是老师讲得不好，但自己就是每隔几分钟要刷下微博，看看朋友圈，要不实在受不了。”有大学生说。正是接受知识的大好时机，很多大学生却迷失在手机的诱惑里。一位大学老师说：“我们的学生对学习机会的获得普遍缺乏珍惜感，我曾经在课上对玩手机的学生说，‘父母辛苦挣钱供你们上大学，你们上课却埋头刷手机，对得起他们吗?’结果却收效甚微。” 有调查显示，全国白领日均使用手机时长为3．93小时，这意味着除去8小时睡觉时间和8小时工作时间，剩余时间被手机占去了一半。用来看世界的眼睛在各种屏幕之间切换、游离，人们在各种信息铺天盖地的轰炸中头晕目眩，疲于奔命。 “交通基本靠走，通讯基本靠吼”，形容的诚然是落后的生活状态，但一家人在一个屋檐下过日子，却要用微信通知“饭好了，快过来吃”，显然并不意味着进步，而是被科技深深地禁锢了。在智能手机普及的年代，人们的一切“碎片化”时间，似乎都被用来消费在手机上。从心理学角度看，这是一种“瘾”，是“瘾”都需要戒。当我们开始抱怨与手机重度依赖相伴而生的颈椎、手指关节的劳损，以及胸闷、心慌时，也许是时候该放下手机，静下心来，好好读一本书，浇一盆花，选择与身边人面对面交流，回归到人与人之间最质朴的交流方式。 9．手机真是让人爱恨交加。某周刊在其官方微博转发一组图片《现代人的社交为何注定灭亡》，图片中的男女从第一次约会到彼此示爱，从一起看电影到共同为心爱的球队呐喊助威，都通过手机完成。它以一种近乎夸张的方式警告人们，手机正在毁掉我们正常的社交方式，像是为这组图片做注脚，现实中的人们更多地选择当沉默的“低头族”，某著名舞蹈家举办告别演出，台上舞姿曼妙，台下却是不停闪烁的手机屏，手机主人在微博、微信上向朋友们宣告：“我来了!我看到了!”相比于用心欣赏舞蹈，他们更乐意在网络上表明自己的存在。在家庭聚会时，很多年轻人与父母说不到几句话，就开始低头摆弄手机，而母亲节时却深情地在微博上发表感恩，他们似乎更愿意对着网络表达自己的情感。“你在网上这么孝顺，你妈知道吗?”有人这样指责他们。 媒体纷纷批评“低头族”沉湎虚拟空间，忽视现实世界，呼吁不要让人情在技术面前失去温度。对此，有些“低头族”并不认同。孙某是一位白领，他说：“我有什么样的同学同事、邻居熟人，都不是我的选择，为了工作、生活我必须与他们交往，在此之外，我没必要囿于这样的现实人际圈子，我更乐意通过手机和圈子里的朋友交流。”基于共同的兴趣爱好，现实中沉默的“低头族”在异度空间里找到知己，形成圈子，圈子好友不注重现实中的身份，而认同身份背后共同的观念，交往更加率性。在拉萨，潘某在微博上发了一张大昭寺照片，韩某跟帖说“我也在大昭寺”。原本陌生的两人加了好友，结伴游拉萨，此后再无联系。一年后，潘某到丽江旅游，忽然想起韩某，就“私信”了她，没想到韩某也在丽江，于是两人结伴穿越虎跳峡，之后又相忘于江湖。 今天，人们用手机购物、寻找美食、预订酒店，手机俨然成为全智全能型保姆。在一家外资饮料公司做营销的刘某，经常要丢下小学6年级的女儿去出差。但她并不因此牵肠挂肚，因为很多宾馆都有免费WIFI，她可以每天通过手机微信、微博看女儿动态，与女儿视频聊天。在一家报社做部门主任的况某抱怨自己的工作是“从早到晚刷微博，眼睛都要刷瞎了。生怕突然出现重要新闻，第二天别人连篇累牍，而我们不着一字，那就等着挨老总魁吧!”她说幸亏有了微博，人们纷纷转发，才不至于漏新闻。而一旦发现有价值的新闻，她会用手机提醒同事关注，不必常常开会。手机以其移动、便捷的终端模式而成为资讯之王。一本分数线是多少，哪里又出了新地王，黄金的最新价格是多少……世界变化快，一天不看手机新闻，就跟不上办公室的聊天话题。中文系的大三学生苏某随身携带无线WIFI，随时可以通过手机对微博热门话题发言。“我对很多事情都有表达欲，看到感兴趣的热门话题都会留言参与。”大二学生孙某对诗词很感兴趣，听了系里诗词写作的课还意犹未尽，手机上网搜索到了很多诗词写作公开课。“想学就学，我可以随时学习”，孙某说。作答要求

问答题假定你是某社区工作人员，请结合“给定资料1～3”，撰写一份如何在社区建设良好家风的建议书。 要求：内容充实，针对性强；方案合理，切实可行；思路清晰，结构完整；语言得体，简明扼要；不超过400字。

问答题假设你是某市公安局的工作人员，请针对“给定资料4”所反映的信息安全问题，撰写一份“警情提示”，提醒市民做好防范工作。 要求：(1)内容具体，符合实际； (2)方法得当，切合主题； (3)条理清楚，语言流畅； (4)不超过500字。

问答题结合“给定资料5～6”，写一篇《每天关机一小时》的倡议书。 要求：针对性强，体例规范，条理清晰。不超过400字。

问答题根据“给定资料”，简要概括现今腐败问题呈现出的新的时代特点。 要求：概括全面，提炼精当，表述完整。不超过150字。

问答题无论是退役士兵，还是大学毕业生，都面临一个如何走向社会的问题。请你结合给定材料，围绕“学好本领增强才干，自强不息奉献社会”，自拟题目，写一篇议论文章。 要求：中心明确，论点正确，论据充分，论证深刻，1000—1200字。

问答题“给定资料7”阐述了我国当前转移农村劳动力工作的成就和问题，假设你是市就业办的工作人员，请就农村劳动力转业工作拟写一份《做好农村劳动力转移就业工作的意见》提纲。

问答题给定资料 1．2014年3月18日，国家统计局公布了2月份70个大中城市的房价数据，新房价格同比上涨8．7％，低于今年1月份9％的涨幅。而且，新房价格环比上涨的城市从1月份的62个下降为57个，环比涨幅从1月份的1．2％迅速下滑至0．7％。特别是北上广深四个一线城市新房价格同比涨幅都回到了20％以内，价格上涨趋缓态势极为明显。在价格上涨进人疲态的同时，包括一线城市在内的成交量也出现了暴跌。以北京为例。2月新建住宅成交2221套，创下2007年北京有网签记录以来的最低水平；二手房成交5441套，环比1月下跌38．0％，同比下跌46．3％，创下2012年1月以来的成交量新低。而3月份的成交量更不容乐观，截止到3月中旬，北京新房与二手房合计签约7252套，签约套数创北京楼市6年来最低值，远低于2013年3月份前15天的28900套。2014年6月23日，保监会召开新闻发布会，公布《中国保监会关于开展老年人住房反向抵押养老保险试点的指导意见》(以下简称《指导意见》)，指出于2014年7月1日起至2016年6月30日，在北京、上海、广州、武汉开展住房反向抵押养老保险试点。这意味着，“以房养老”政策正式落地。幸福人寿保险监事会主席孟晓苏表示，“以房养老”被搁置10年，其障碍并不在于老人不愿意，而是保险公司有顾虑。对于保险公司来说，最担心的就是房价下跌。2．“以房养老”是为应对老龄化危机，完善养老服务业的投融资政策。不过，对于“以房养老”政策，保险公司反应很平淡。从多家保险公司了解到，目前尚未推出相关产品。“我们还没有这方面的产品，也没有相关的工作安排。”平安养老保险股份有限公司一位内部人士透露。不确定的因素很多、总体市场份额不高，对于保险公司来说，以房养老这块市场有些鸡肋。“‘以房养老’保险业务对保险公司来说吸引力不大。”长期研究以房养老模式的浙江大学经济学院教授柴效武认为，“房地产价格、利率、国家政策等因素推高了保险公司的风险，如果发放的养老金总和超过了房产价格，那风险将完全由保险公司承担。”《指导意见》规定，只要满足了已开业满5年，注册资本不少于20亿元，申请试点时上一年度末及最近季度末的偿付能力充足率不低于120％等硬性条件，保险公司就能开展这项业务。不过，即使符合条件，保险公司对于开展这项新业务仍然保持谨慎态度。2014年年初，保监会曾召集业内人士召开了关于住房反向抵押养老保险试点的研讨会。据一位与会人员透露，有七家寿险公司参加了会议，保监会向他们征求意见，并提出可以先行先试，但大家对这项保险产品的设计并无太大兴趣。“大家虽然关注，但确实有诸多问题还需明确，不过这是国务院分配下来的任务，还必须要做。”上述与会人员透露：“因为这个业务对保险公司来说风险比较高，时间拉得相当长，另外和养老保障相关的业务，利润相对要低，所以吸引力不大。”3．“银发浪潮”来袭，“4+2+1”家庭模式成为主流，大量老人房产需“唤醒”，然而此前上海、北京、南京等地的试点并不顺利。山东省烟台市市民许常林70多岁了，老伴2014年年初去世，唯一的儿子在北京，女儿们在烟台，但不与老父亲一起住。他表示不会考虑“以房养老”。“我这房子将来给孩子们再住个50年都没问题。活着不能只顾自己，让家人过得更好才算有意义。”他感觉子女也不会赞成自己“以房养老”，因为之前他想去养老院，儿女们从心理上都接受不了。福建省三明市50多岁的市民吴友华的女儿和女婿准备在厦门买房结婚，他最近刚给小两口凑齐首付的钱。“女婿家是农村的，我家也不富裕，能给孩子供完房子就是两边老人的最大愿望了。我们现在住的房子刚还完贷，如果临退休再抵押出去，何时才算是我们的?再说，哪能忙活一辈子不给孩子留点财产?”调查显示，85％的受访者选择把房子留给子女，仅8．8％的受访者选择把房子抵押给金融机构。“但存方寸地，留与子孙耕，传统观念下房产寄托了家庭太多情感，多数人是过不了‘观念坎’。”北京师范大学中国公益研究院院长王振耀说。对于赞同“以房养老”模式的老年人，方式不是问题，保障才是障碍。家住北京西城区的老杨略带顾虑地说：“如果卖了房子持币在手，但没有合适的养老机构，岂不还是‘前不着村后不着店’?”“养老产品缺乏是以房养老推行的最大障碍。”全国养老服务体系建设专家委员会委员傅曼说。民政部的数据显示，我国城乡养老机构养老床位365万张，平均每50个老人不到一张床。养老从业人员更是不足百万，“养老前景不明朗，没有老人愿意拿着养老钱冒险。”“以房养老”实则是一款商业养老保险产品，牵涉到保险、银行等金融机构。然而记者调查发现，金融机构无规可依、风险顾虑及业务各自为营为最大障碍。中信银行于2013年推出“以房养老”按揭贷款业务，是国内较早试点“养老按揭”的银行。但该业务推行以来在深圳、合肥等多地交易量为零。 “比如，住房反向抵押贷款涉及银行的房产处置权，而目前银行处置只能通过法院拍卖渠道解决，银行没有这个处置能力。如果实行住房反向抵押保险，本质上也是个反向抵押贷款，而目前保险公司并不具备办理抵押贷款的资质。”中信银行合肥分行消费金融部经理邱林坦言。专家表示，政府应当搭建好房产评估、政策咨询、纠纷仲裁等机制，并在住房反向抵押贷款或保险初期，对申请人和经营机构给予一定税收优惠；对于出现房价波动，引入由政府主导的保险机构或市场化保险公司来分担风险。此外，一旦“以房养老”业务推行，银行、保险机构手握大量房产，就需要盘活交易。目前亟须建立这样一个批量交易的平台。上海从2007年就酝酿“以房养老”，但推行多年仅成功6例，重要原因就是“居民普遍预计房价将上涨，老人会吃亏”。而对金融机构而言，当老人年迈将房产抵押时，商品房的使用年限大都已经不多，一旦房价波动下行，保险公司或银行的给付能力有限，风险也较大。如果再发生国有土地使用权依法提前收回的情况，根据“房随地走”的原则，建造在土地上的房屋不属于个人，那么双方当事人都会受到很大损失。有意愿推出以房养老产品的金融机构和保险机构还普遍希望，国家早日明确70年产权到期后的处置办法。一旦铺开试点，那么参与的金融和保险机构就存在按揭到期后大量不被赎回的房产的处置问题。从防范金融风险和提高金融机构参与的积极性角度出发，70年产权到期后的确权十分必要。4．作为我国首个通过官方渠道发布的“以房养老”细则，该政策从酝酿到出台试点经历了数年时间，几乎所有被市民们议论的焦点问题，在细则里均有详尽的解释和解决办法。究竟政府是不是在甩包袱?险企是不是昧着良心霸占了老年人一生的心血?把房子抵押出去是不是从此就回不来了?翻翻细则，都会找到答案。误解1政府是在甩包袱吗?担忧：既然有了养老保险，为什么还要“以房养老”，这是政府在甩包袱吗?事实：社保养老与以房养老毫无冲突，政府提供了更多的养老选择。解读：根据保监会的《指导意见》，从2014年7月1日启动试点的“以房养老”政策只是作为商业保险的一个险种形式出现，说白了就是同意并鼓励商业保险公司研发并销售“以房养老”的保险产品。与所有商业保险产品一样，是否愿意接受、是否选择购买，决定权都在消费者手里。保监会有关负责人专门强调，以房养老保险属于商业保险范畴，以自愿参加为基础开展试点，这是在不影响老年人既有养老福利前提下新增加的一种养老方式。误解2房子抵押后拿不回来?担忧：如果我把房子抵押给保险公司后反悔了，房子是不是拿不回来了?事实：抵押后的房屋产权人依然是您，办理退保便可拿回房屋。解读：根据试点细则，办理了“以房养老”后如果中途后悔，可以通过两种方式拿回自己的房屋和产权：第一，在犹豫期内反悔，为保障老年人的权益，《指导意见》规定参与“以房养老”的“客户的犹豫期不得短于30个自然日”，这比一般保险产品10天的犹豫期增加了一倍多：第二种方式是超过犹豫期后，老年人可以采用退保的方式拿回自己的房屋和产权，但与任何商业保险的退保程序一样，抵押人将不可避免地承担一部分提前退保的损失，根据《指导意见》的内容，保监会要求保险公司每年必须公布房产价值情况，以及退保剩余价值，以便老年人在选择提前退保时可以根据实际发生的退保损失衡量利弊。误解3增值收益都归保险公司?担忧：很多老年人担心，把辛苦半辈子挣下的房子抵押给保险公司，万一房价评估过低，出现损害利益的道德风险咋办? 事实：房屋评估过低的风险，基本可以解除。解读：《指导意见》明确房产价值由具备国家一级资质的房地产估价机构进行评估，同时，该产品犹豫期是30天，老人有充分的时间考虑。任何一方认为不合适，都可以拒签。担忧：如果房产在抵押期间增值了，增值收益是不是全被保险公司收走了?事实：根据两种不同的产品类型，增值收益的受益方有区别。解读：保监会对此次“以房养老”的产品设计了两种类型，分别为反抵押参与型和反抵押非参与型。其中，参与型产品，保险公司可参与分享房屋的增值收益，而非参与型产品，保险公司则完全不参与分享房屋增值收益，抵押房屋价值增长全部归属于投保的老人。而不管是哪种类型的产品，如果在办理“以房养老”期间房子升值、贬值了，保险公司都必须告知这种变动对年金领取的影响。担忧：如果抵押期间房价跌了，或者抵不上保险本息了该怎么办?事实：损失由保险公司承担。解读：《指导意见》规定，如果办理抵押的老人过世后，当初抵押给保险公司的房价出现下跌，或房屋实际价值不足以抵销老年人生前从保险公司支取的养老金，保险公司须承担房价不足的风险和损失，不得向老人子女或亲属进行任何形式的追偿。误解4子女得不到房屋继承权?担忧：老人过世之后，这房子归谁?事实：全看子女是否愿意继承。解读：根据规定，老年人去世后如果其子女不愿意将房产给保险公司处置，只需向保险公司偿还所领取年金的本息即可。例如，60岁的张先生在成都有一套八成新、90平方米独立产权的房子，机构评估价为70万元，与保险公司达成一个协议价值，签订合同之后，张先生将房子交给保险公司，依照合同约定，保险公司定期向张先生支付一定数额的养老年金直至张先生“百年”。张先生过世后，其房产处置所得的资金，在偿还保险公司已支付的养老保险相关费用后，剩余部分归法定继承人所有。5．“以房养老”的国家新提法，多位权威专家证实，它并不是一项强制措施，而只是提供给民众选择的养老项目之一。至于银行(机构)愿不愿意推出这项服务，以及民众是否愿意选择，双方都是自愿的。它并非许多民众误解的政府“甩包袱"的强制行为。中国社科院世界社会保障中心主任郑秉文表示，实际上多年以来，中国养老市场上都存在“以房养老”的社会需求，而按照《国富论》作者亚当?斯密的说法，国家应该是公民权益的“保护者”，那么在此问题上，国家有责任也有义务满足民众需求，维护社会秩序。“数据显示，中国住房自有率早已经是世界最高了，空置率也是世界最高，但是由于养老体系不健全。一些老年人的权益实际上是受到损害的，为什么他们不能通过‘以房养老’的政策去获得更幸福的晚年生活呢?”郑秉文说：“有没有政策支撑是一回事，老人们愿不愿意选择是另一回事。”郑秉文做出这一论断的另一项重要依据是，中国目前的丁克、空巢家庭比例高，一些家庭子女都在其它城市工作、生活，甚至有些孩子定居国外，那么传统的“养儿防老”模式正在被打破，如果不及时调整政策顺应时代变化，那么若干年后养老问题将成为沉重的社会负担。至于老年人为什么要选择“以房养老”，一些老年人从自己的角度解释了这个问题：“很多老年人实际上是没有办法了才拿房子养老。现在保姆比较贵，差不多要2500元左右，而不少老年人的平均退休工资只有一千多元，最多两千多块钱，单独请一个保姆是超出经济能力的，这时候就想到了拿房子养老。”关于这项政策的最终落脚点，中信银行总行零售银行部副总经理王剑介绍说，我国“养老按揭”和国外最大的不同是，国外是基于老人最后要把贷款还给银行的设想，由老人的子女把钱还给银行，房子还是老人自己的，而不是房子归银行。对于什么人适合“以房养老”的问题，王剑认为，首先是有一定经济实力，有两套以上房产，具备偿还能力的老人是他们的目标客户。另外，这些老人的子女通常不在身边。无法或不方便居家养老，而贷款的目的是为了提升老年人的生活质量，比如外出旅游或者添置必要的生活保健设备等，让晚年的生活更有保障。 郑秉文表示，有意愿推出“以房养老”产品的金融机构和保险机构还普遍希望。国家早日明确70年产权到期后的处置办法。一旦铺开试点，那么参与的金融和保险机构就存在按揭到期后大量不被赎回的房产的处置问题。“从防范金融风险和提高金融机构参与的积极性角度出发，70年产权到期后的确权十分必要。在许多相关政策出台的背景下，为什么国家不能主动解决房屋的产权问题，为老百姓解除困惑呢?”他说。中国社科院研究生院经济系博士生陆明涛认为，对于不少人担心“以房养老”的家庭伦理问题，如果按照国际惯例开征遗产税，“以房养老”将成为子女欢迎的养老形式。在一些国家和地区，遗产税往往是高税率的，以至于房产对于子女没有太大的吸引力，而父母将住房反按揭给银行，将减少子女向父母支付的赡养费用，减轻子女的负担。从中国的发展趋势来看，遗产税开征应该只是时间问题。“‘以房养老’只是众多养老模式中的选择之一，非强制性，也替代不了全面社会养老保障体系的建设。”中国房协老年住区委员会专家乌丹星说，是否“以房养老”是房屋拥有者的权利，不是政府的权利，也不是子女的权利。她提出，没有房子的人不涉及“以房养老”，有钱的人不需要“以房养老”，“以房养老”最适合部分中间夹心阶层的老人，他们有住房，但是手头缺乏现金。有的地方，这部分老人可能有两三套房，拿出一套来置换现金很合适；还有一部分失独老人，不涉及财产继承问题，他们可能更需要这种模式。6．清华大学建筑学院教授、养老产业专家周燕珉表示，“以房养老”应该是解决养老问题的一个方向。它的适用范围是中产阶级以上的老人。“50后”、“60后”是目前房产的主要所有者，他们将来养老可能并不需要在市中心，就可以把自己位置较好的房子通过置换租给年轻人。自己拿着租金去郊外养老。这样对双方都有利，城市也会更加有效地运作。当然在郊外的养老设施一定要适合老人居住，环境、医疗条件、交通要跟上。“以房养老”模式其实是“舶来品”，在我们憧憬中国式“以房养老”模式的同时。我们不妨来看看它在欧美发达国家是如何操作的。 美国：“以房养老”的鼻祖 美国可谓是“以房养老”方式的“鼻祖”，发展最成熟、最具代表性。虽然美国的社会养老保障体系比较健全，但大多数美国老年人依然还以“以房养老”方式作补充，因而使绝大部分美国老年人在经济上比较宽裕。据说，目前在美国一些地方，类似“以房养老”的做法比较普遍。许多美国老年人在退休前10年左右就为了自己养老而购买了房子，然后把富余的部分出租给年轻人使用，利用年轻人支付的房租来维持自己的退休后生活。由于美国的房屋出租业比较发达，美国人支出的房租大约占个人支出的1／4到1／3，因而房屋出租的收益也是比较可观的。“以房养老”已被许多美国人认为是一种最有效的养老方式。除此之外，美国政府和一些金融机构向老年人推出了“以房养老”的“倒按揭”贷款，至今已有20多年的经验。“倒按揭”发放对象为62岁以上的老年人，有三种形式，前两种与政府行为相关，后一种则由金融机构等办理，不需政府的认可手续。其一，联邦政府保险的倒按揭贷款，该贷款由美国联邦住房管理局进行保险，大约90％的倒按揭贷款属于此种类型。这种贷款业务经美国国会认可，形式机动灵活，可供选择的方式很多。大致是：62岁以上的老年人将房子抵押给银行或专门的倒按揭公司，然后每月领取生活费。具体数值同房产的价值和该机构对此人的寿命预期相关，一旦确定就不可更改，双方要承担中间风险。用户可以尽可能长地生活在自己的住房内，但只在一定期限内按月分期获得贷款。其二，由政府担保的倒按揭贷款，该贷款由美国联邦全国抵押协会办理。这种贷款有固定期限，老年住户须作出搬移住房及实施还贷计划后才能获得贷款。其三，是专有倒按揭贷款，这种倒按揭贷款模式由不同的公司推出，根据客户群分类而有一定的差异性，属于个人理财型产品。一般由金融机构办理，贷款对象资格不需政府认可。采用这种方式，发放贷款机构与住户共同享有住房增值收益，但放贷款机构要求保留住房资产的25％～30％作为偿还贷款的保证。这样虽然减少了放贷额度，但有利于住户对住房增值部分的受益。美国“倒按揭”贷款放贷额一般原则如下：住房资产越高则可贷款数额越高；年纪大的住户可贷款数额高，这是由于其预期寿命短，还贷周期也就短；夫妻健在住户比单身者可贷款数额低，因其组合预期寿命大于单身者；预期住房价值的增值越高可贷款数额越高。贷款的款额每隔3年便会重估一次。加拿大：后人处理房产还贷款 除美国之外，加拿大也是倒按揭贷款业务发展比较快的国家之一。 在加拿大，超过62岁的老人可将居住房屋抵押给银行，贷款数额在1．5万到30万加元之间，只要你不搬家、不卖房，房产主权不变，可以一直住到享尽天年，由后人处理房产时折还贷款。比如一位65岁的老人将所住的房产抵押给银行，贷到10万加元，该老人15年后去世后，银行将其房产处置后获得20万加元，减去10万加元的贷款，再减去15年的贷款利息后，剩余的几万加元就由其子女或其他继承人所得。加拿大“以房养老”的倒按揭极其个性化，即根据贷款人的不同需求，制定不同的贷款方案。老年人可用这笔倒按揭贷到的钱给子女支付买房的首付，或旅游、装修房屋等。个性化的设计使“倒按揭”在加拿大赢得了成功。 综合而言，不论在非福利体制的美国，或是加拿大等福利体制的国家，住房养老都只是一种辅助性养老手段，退休金、社会福利等，仍构成养老资金来源的主体。作答要求：

问答题根据“给定资料8”，请你总结巴黎城市化建设的成功经验。 要求：归纳全面、准确、简明，有条理。不超过300字。

问答题(四)入选的十年法治人物在推动我国法治建设的进程中，在各自的岗位、 从不同的层面推动着法治的进程，汇聚成法治建设的强大合力，体现 了十年法治人物评选的口号—“共筑法治的力量”。请结合给定资 料，以“‘小人物’的力量”为题，写一篇议论文章。(40分) 　　要求：中心明确，观点鲜明，说理充分，结构完整，语言流畅，书写工整。 　　不少于800字。

问答题一、根据给定资料2，谈谈《决定》对政府和市场关系进行重新定位的必要性。 要求：概括全面，表述简明。不超过200字。

问答题胡锦涛总书记说，社会管理，说到底是对人的管理和服务。请你结合给定资料，以“更新社会管理观念 服务基层人民群众”为题，写一篇议论文章。 要求：主题鲜明，观点明确，条理清晰，语言流畅，1000—1200字。

问答题“给定资料1”介绍了众多海外专家学者和媒体对我国政府职能转变的看法，请根据“给定资料1”，概括我国政府职能转变的意义。 要求：全面、准确、简明。不超过200字。

问答题“给定资料6”中介绍了东亚其他国家提升自身文化软实力的做法，请对这些材料进行归纳，并说明提升我国文化软实力可以从中受到哪些启示。 要求：内容具体，表述清晰。不超过300字。

问答题“给定资料”中反映了文物保护与经济发展的矛盾，请认真阅读“给定资料”，结合实际写一篇文章。 要求： (1)题目自拟，立意明确，有思想性； (2)联系实际，不拘泥于“给定资料”； (3)内容充实，语言畅达； (4)总字数800～1000字。