问答题艾萨克.牛顿(Isaac Newton，1643～1727)爵士，【11】皇家学会会长，【12】著名物理学家，百科全书式的“全才”，著有《【13】》《光学》等著作。 他在1687年发表的论文《自然定律》里，对【14】和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪物理世界的科学观点，并成为现代工程学的基础。通过论证开普勒【15】与他的引力理论问的一致性，展示了地面物体与【16】的运动都遵循着相同的自然定律，为【17】提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律，其中牛顿第一定律通常被称作“【18】”，第二定律是力的瞬时作用规律，第三定律也经常被称为“【19】”。 在光学上，他【20】了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德.威廉.莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并未幂级数的研究做出了贡献。 在经济学上，牛顿提出了金本位制度。 A德国 B发明 C发现 D浮力定律 E改进 F杠杆原理 G惯性定律 H黑洞学说 I空中物体 J美国 K能量守恒定律 L牛顿定律 M神秘的宇宙 N水中的物体 O太阳中心说 P天体 Q同性相斥定律 R万有引力定律 S物质不灭定律 T物种的起源 U西班牙 V行星运动定律 W英国 X宇宙大爆炸学说 Y自然哲学的数学原理 Z作用力与反作用力定律

问答题《逍遥游》

问答题辛亥革命

问答题将下面文言文翻译成现代汉语，并对其思想观点进行评价。每一评价部分的文字应不少于300字。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——选自《师说》 翻译(10分)： 评价(20分)：

问答题超级病菌

问答题【浙江师范大学2012翻译硕士】题目：关于在中学开设国学课的发言稿假设在教育部召开的全国中学教育会议上，有人提出应在中学开设国学课。你作为与会专家，对此允许持有赞同或反对意见。请你草拟一篇不少于800字的发言稿，简要陈述自己之所以赞同或反对的理据。要求：文字简洁通顺，结构合理，文体恰当，言之成理。

问答题《圣经》

问答题米开朗琪罗

问答题《掷铁饼者》

问答题阅读下面材料，以“期盼”为题，写一篇现代文，阐述你的期盼。题材不限(诗歌、戏剧除外)。不少于800字。 有一种蓝，它不是普鲁士蓝，也不是蒂凡尼蓝；它不是大海的蔚蓝，也不是蓝莓的深蓝，它叫APEC蓝。APEC蓝的诞生反映了人们的普遍心理——期盼驱散雾霾，渴望蓝天常驻。

问答题中国地质科学院及英国莱斯特大学等机构的研究人员报告说，今年早些时候在>中国东北>发现了大约20块翼龙骨架>化石>，其中一些保存得较为完整。这批化石的测定年龄为距今约1．6亿年。研究人员说，翼龙生活在约2．2亿年前至6500万年前，曾统治着>地球>的天空。最开始的翼龙有较长的尾巴，而后来的翼龙尾巴较短，在进化链上这两者之间存在很长的化石空白期。这次发现的化石虽然不是所期待的中尾翼龙，但其头颈部位像短尾翼龙，而身躯和尾巴像长尾翼龙，这在一定程度上填补了从长尾翼龙到短尾翼龙之间的进化空白。这一发现的意义还在于，它说明>生物进化>可能是以“模块”的方式进行，比如头颈等部位一起进化，而尾巴等部位一起进化，不同模块的进化、速度可能有所不同。如果这一理论成立，将有助于解释其他许多生物的进化现象。为纪念提出进化论的>达尔文>，研究人员将新发现的这种翼龙命名为“达尔文之翼”。

问答题清朝乾嘉年间，学术思想界盛行考据训诂之风，知识学问逐渐脱离国计民生和生活实践， 儒学 的社会功能逐渐丧失。道光之后，学术风尚发生重大改变。其中 《海国图志》 给闭塞已久的中国人以全新的近代世界概念，在编撰和内容上弥补了《四洲志》等书的遗憾，并立足今西，明确提出 “师夷长技以制夷” 。

问答题古代两河的定期泛滥，给这一区域带来了适宜农耕的肥沃泥土。这里有优越的自然环境，并地处东西交通要冲，因此，在公元5000年以前，苏美尔人就开始在这里定居繁衍，并逐步开创了 两河流域 文化的先河。

问答题【首都师范大学2013翻译硕士】首都师范大学外院研究生会将于2013年4月30日晚7时在二层报告厅举办“五月之花”会演，请为研究生会写一则通知，邀请所有研究生参加。(450字)

问答题许国璋先生认为把“revolution”译为“革命”，把“metaphysics”译为“形而上学”，是得体地翻译有文化负载的词语(culture-loaded words)的典范。请指出“革命”和“形而上学”出自什么中国典籍，并对许国璋先生的评价作简单的阐释。

问答题【暨南大学2013翻译硕士】 阅读鲁迅先生上世纪二十年代的杂文《论睁了眼看》片段，写一篇题为《重读想到的》的读书报告，要求解读准确，思路开阔，有独到见解，字数在400左右。鲁迅先生文章原文如下： 【题目】论睁了眼看 【年代】1925年7月22日 【作者】鲁迅 【体裁】杂文 虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”(《猛进》十九期)。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。 但现在我所想到的是别一方面— 中国的文人，对于人生，—至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，—至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。…… 有时遇到彰明的史实，瞒不下，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞；一是死后使他成神，如关羽。定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥中自有安排，使他们各得其所，正不必别人来费力了。 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。自然，此上也无可为，因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂，也就是和我们的先辈走着同一的路。 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油为上，就不必说；否则，当参入别的东西，或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！ 现在，气象似乎一变，到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和O，或Y和Z，一样是虚假的；只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴，满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”大帽子底下又闭上了眼睛了—或者本来就闭著。 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

问答题子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。伏尔泰说：“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”。胡适说：“有时我竞觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由”。 根据你的理解，写一篇800字左右的议论文。要求明确观点，有说服力。

问答题【华东师范大学2012翻译硕士】请以某高校的名义，向教育部递交一份工作报告，汇报本校2011年的工作情况(可以写教学情况、科研情况、思想教育情况，招生和毕业分配等等情况)。(字数不得少于400字)

问答题【北京邮电大学2012翻译硕士】根据下面的文字说明写一篇450字左右的请示。自己所在院学生社团拟举办一次大型的联欢晚会，作为主办人之一的你，向有关部门请示、批准。注意以下事项：1． 一事一议；一事一个上级主管机关2．标题3．正文：活动的原因、意义；请示的具体事项4．结语及落款

问答题《恋人絮语》