问答题就下列下划线部分的知识点进行解释

问答题金字塔是什么?

问答题九日，北京市环保局发布消息表示，UPM 2.5/U监测国家技术标准将出台，一旦此项标准出台，即在全市开展此项监测，监测前将会采用招投标的方式采购相关的监测仪器。

问答题略说中国的地理位置、疆域、行政区划。列举五个以上与中国接壤的国家名称。

问答题受市场对欧元区危机的担忧推动，美元融资压力进一步上升，目前已升至2008年U次贷危机/U前的水平，这表明投资者担心欧央行不会通过买进足够的欧元区政府债券来稳定欧债市场。

问答题请简要解释以下段落中画线部分的知识点：

问答题老子 哲学与庄子哲学在认识论、古代物理学和形而上学的道论等方面是基本相同的，但是在社会观、政治观和理论体系上又有极大的不同。

问答题RAW 是数码相机常见的文件存储格式，但很多人门影友对RAW文件比较陌生。偶尔了解一些的朋友也可能认为RAW文件除了带来处理上的麻烦外，画质上并没有明显改善。

问答题秦晋之好

问答题在国际商品进出口交易中，各出售产品的厂家或发明创制单位，利用文字、图标、照片等将商品的成分、结构、性能、用途、使用方法、保养及维修等介绍给消费者所使用的书面说明，称为商品说明书。外贸商品说明书分为两类：一类为包装式，即将说明书内容直接印在商品的包装上，这类说明书比较简便，主要适用于一些常用的、简单的普及性商品；另一类是内装式，即将说明书放在包装内，这类说明书适用于一些较复杂、较贵重或刚投入市场、鲜为人知的商品。外贸商品说明书结构包括标题、开端、中心段、结尾四大部分。标题一般是点出商品的名称或特征；开端介绍外贸商品的概况，如规格、成分、产地等，让外商对商品概貌有一个清晰的了解；中心段主要介绍说明商品的历史概况、制作方法、性质特点、用途和保养等。这部分是重点，要深入细致地进行说明介绍。结尾多写注意事项，有时也把商品的生产情况和用途写在结尾。 请根据你所熟悉的一种出口商品，替厂家拟一份外贸商品说明书。字数在400字左右。

问答题以胡锦涛同志为总书记的党中央，团结带领全国各族人民，取得了举世瞩目的辉煌成就。为了党和人民事业继往开来，胡锦涛同志，以及吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、贺国强、*等同志，带头退出党中央领导岗位，体现了崇高品德和U高风亮节/U。我们向他们致以崇高的敬意。

问答题美国制宪会议发生于哪一年?

问答题近两年，关于信仰问题有不少的讨论。请就信仰问题自拟题目写一篇现代文，体裁不限(戏剧诗歌除外)，字数不少于1000字。

问答题中国大陆的两大股票交易所是指?

问答题根据所提供的信息和场景写一篇应用文，要求格式完整、正确，语言清楚、流畅，字数约450个汉字。 电力公司为丰富员工生活并激励员工工作热情，欲举行演讲比赛，请你以员工的身份参赛，并以《我骄傲，因为我是一名电业人》为题，拟写一篇演讲稿，可自拟副标题。

问答题据 世界卫生组织 的最新统计数字，肆虐于 西非地区 的 埃博拉病毒 截至11月9日已导致5160人丧生，致死人数首破5000大关。同时，确诊或 疑似感染病例 已超过14000个，其中塞拉利昂成为新增病例最多的国家。世界卫生组织12日披露，目前有证据显示，三大重灾区中的利比里亚和几内亚的情况有所好转，不过塞拉利昂却出现反复，在过去一周中新增了421个病例，塞拉利昂的首都弗里敦与其他两个地区成为新的疫情暴发地。到11月8日，灾情最严重的利比里亚新增97个病例。联合国食物权问题特别报告员埃尔瓦指出，随着埃博拉疫情继续在西非地区肆虐，该地区正处于发生一场严重粮食危机的边缘。他表示，该地区超过100万人需要粮食援助，以缓解粮食短缺。

问答题马未都：{{U}}莫言{{/U}}获奖让中国人长舒一口气 文学是一个残酷社会的梦想，是一个完美社会的消遣，而对中庸社会来说，它是一种寄托，为作家所用，替自己也替百姓宣泄情感。千万不要把文学误认为仅是小说，小说仅是一段历史时期最为时髦的文学表达，诗词曲赋是，话剧电影也是；汉赋、{{U}}唐诗、宋词{{/U}}、元曲、明清小说都在中国历史上创造过无与伦比的辉煌，只是那时没有诺贝尔文学奖。 中国人企盼多年的诺贝尔文学奖终于花落中国，算是水到渠成。我在20世纪80年代文学最辉煌的时刻，听论大作家们以仰望的口吻谈论诺贝尔文学奖时，仿佛这奖是上帝发的；我们熟知的泰戈尔、萧伯纳、蒲宁、赛珍珠、福克纳、{{U}}海明威{{/U}}、萨特、肖洛霍夫、川端康成、索尔仁尼琴、马尔克斯等像神一样在文学的巅峰上矗立，我们只能仰望，不能近身。 我印象中莫言先生敏行讷言，小说写得多，话说得少；一般作家都是话痨，喋喋不休，而莫言常一笑对之，充满了内心的神秘，所以他能获奖。据瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德透露，莫言在他电话里得知获奖后，“他狂喜并惶恐(He was overjoyed and scared)”，狂喜是为中国作家的整体荣誉；惶恐则是{{U}}儒家思想{{/U}}的谨慎谦虚。向莫言先生致以祝贺!

问答题直译意译

问答题根据下述材料，写一篇800字左右的论说文，题目自拟。课堂上，老师给学生们讲了一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。故事讲完后，老师问：“这个故事有什么问题吗?”学生们说：“兔子不会爬树。”“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”“还有呢?”老师继续问。直到学生们再找不出问题了，老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪里去了?”在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以至中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标。不要忘了时刻提醒自己，土拨鼠哪去了?自己心目中的目标哪去了?在时间的断片与小块中，原可做许多事情。这些片断的时间每日都有，大部分人荒废了它；但最后算起来，这些时间对人的生命是一个不小的削减。

问答题请阅读以下材料，写一篇800字左右的现代汉语议论文，角度自选；题目自拟。 公平可能是一种人类的幻觉 作者：同人于野／来源：果壳网 《Sway》是一本畅销书，很适合我在上下班的路上听。这本书跟《Predictably Irrational》很相似，讲的是人类思维中的非理性局限。此书大约讲了四种非理性思维惯性： 1．人们总是害怕失去，对失去的恐惧超过了对得到的喜悦。 2．第一印象决定了人们对事物的一贯态度。 3．人们对公平的感觉其实是非理性的。 4．从众心理。当一群人都持同一个观点的时候，我们会不自觉地也赞同这个观点。 其他三条都乏善可陈，最有意思的是第三点：公平。 人们对公平的感觉其实是非理性的。当人们谈论公平，人们往往不计较“结果”是否真的公平，而是在意“过程”是否公平。 有一个著名的实验叫作“分钱实验”。受试者二人一组，姑且将此二人称为A和B。实验人员把一定数量的钱(真的钱，比如说200美元，这是一个需要花钱的心理学实验)发给二人。规则是这样的，AB角色随机选择： 一A决定这200美元怎么在二人之间分配。比如说一人一半，或者说A拿150，B拿50。 一B决定是否接受这个分配方案。如果B接受，那么皆大欢喜，两人拿钱走人。如果B不接受，那么不管A的方案是什么，两人都将一分钱也拿不到，空手回家。 如果二人都是理性的，那么B应该不管A怎么分都选择接受，因为分到一点总比没有好。而A考虑到这一点，应该尽量多给自己分，比如说A得199元，B得1元。 然而实验表明，只要B发现自己得到的少于50％，他就会认为不公平，从而拒绝接受。宁可一分钱不要！ 这个实验有意思的一点是，假设改变规则，变成由计算机系统随机分配，这时候AB二人就会回归理性，不管分多分少都接受了。 结果一样，过程不同，在人的眼中看来就有这么大的区别。 一个更有意思的事实是，越是社会化程度高的地区(比如洛杉矶之类的大城市)，人们越不能容忍分钱中的不公平；在比较独立的原始地区做这个实验，人们反而能够理性地接受钱。 也就是说社会化程度越高，人们越在意过程的公平。 一个生活中的例子是，统计表明重刑犯人对其辩护律师的评价，与他最后获得的刑期长短无关，而只跟律师为他工作的时间长短有关。也就是说不管这个律师最后是否真的帮了他，只要这个律师表现得很努力为他工作，这个犯人就会感激这个律师。 另一本书(可能是Super Crunchers)说，医生被投诉医疗事故的概率与这个医生实际医疗事故的概率无关，而只与这个医生对病人的态度好坏有关。 人们根本不在意结果，人们只想要过程的公平。 我听说了这些实验和统计结果之后的想法是，这可能就是自由民主的理论根据吧！