单选题依次填入下列这段话的横线上的关联词，正确的一组是
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我们反对借口保护自己的生命和健康______贪生怕死，______有了病，特别是有了严重的病，还是要治，______要治好。这好比打仗，打仗一定要不怕死，______一定要尽量争取少死，受了伤，______有可能，______要争取治愈重返前线。
单选题 [阅读下面的短文，完成下列题。]
永远的蝴蝶
那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯光，我们就在骑楼下躲雨，{{U}}看绿色的邮筒孤独地站在街的对面，{{/U}}我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
跟着一阵刹车声，樱子的一生轻轻飞起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好像已是深秋了。
她只是过马路帮我寄信，这简单的动作却要叫我终身难忘了，我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着流烫的泪水，路上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路和中央，没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢?只带一把雨伞?
然而我又看到樱子穿着白净的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢?
妈，我打算在下个月和樱子结婚。
单选题蔺相如:完璧归赵
单选题只有钓鱼技术高超的人才能加入钓鱼协会；所有钓鱼协会的人都戴着太阳帽；有的退休老同志是钓鱼协会会员；某街道的人都不会钓鱼。A．有的退休老同志戴有太阳帽B．该街道上的人都不是钓鱼协会会员C．该街道上有的人戴着太阳帽D．有的退休老同志钓鱼技术高超
单选题绿领有两种定义：(1)有一些事业，但不要放弃生活；有一些金钱，但不要被金钱统治；追求品位生活，但少些附庸风雅和装腔作势；接近自然，但不要远离社会离群索居；享乐人生，也对那些比我们不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔世界的人。(2)从事环境卫生、环境保护、农业科研、护林绿化等行业的人员。 以下不属于绿领的是( )。
单选题作为国际非物质文化遗产节永久载体的国际非遗博览园，修建在我国( )。
单选题某服装厂生产出来的一批衬衫之中，大号和小号各占一半。其中，25%是白色的，75%是蓝色的。如果这批衬衫总共有100件，其中大号白色衬衫有10件，问小号蓝色衬衫有多少件( )。 A．15 B．25 C．35 D．40
单选题“也许有人要担心，______。这种担心是不必要的。形式主义是用形式方面的追求来掩盖内容的空虚和谬误。形式主义者并不是为了准确地、生动地表达所要表达的内容而讲究形式的人。”
填入横线处恰当的一句是
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单选题实际上，两岸在传统文化的认同上亦将面临严峻的现实考验。传统文化在台湾没有历史断层，而大陆则有几十年的文化鸿沟。大陆民众与官方传统文化的认识仍然在从事着重建的基础性工作。这也是台湾民众不可不了解的大陆实情。对大陆而言，台湾的传统虽然表面上保持相对完整，却不能不正视其已经完成了与政治现代化的对接。即便同样是儒学，台湾的新儒学已经退守到了心灵和伦理的层面，已经完成了西方文明冲击下的自我革命。这与大陆的政治、文化观念，也有着很大的差距。 对本段文字理解正确的一项是( )。
单选题有一批书，分给公司的所有人，若每人一本，则还差19本，若每个部门派7本，则多出1本，如果再招聘2个人进公司，则正好每个部门有9人，问：总共有( )个部门。
单选题根据我国《宪法》的规定，下列人员中可以申请退出中国国籍的是：
单选题教唆、帮助无民事行为能力人实施侵权行为的人，为
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，应当承担民事责任。
单选题史密斯：根据《国际珍稀动物保护条例》的规定，杂种动物不属于该条例的保护对象。《国际珍稀动物保护条例》的保护对象中，包括赤狼。而最新的基因研究技术发现，一直被认为是纯种物种的赤狼实际上是山狗与灰狼的杂交后代。由于赤狼明显需要保护，所以条例应当修改，使其也保护杂种动物。张大中：您的观点不能成立。因为，如果赤狼确实是山狗与灰狼的杂交种的话，那么，即使现有的赤狼灭绝了，仍然可以通过山狗与灰狼的杂交来重新获得它。
以下哪项最为确切地概括了张大中与史密斯争论的焦点?{{U}} {{/U}}
A.赤狼是否为山狗与灰狼的杂交种
B.国际珍稀动物保护条例的保护对象中，是否应当包括赤狼
C.国际珍稀动物保护条例的保护对象中，是否应当包括杂种动物
D.山狗与灰狼是否都是纯种物种
单选题面对心理辅导与治疗的本土化，我们要对西方的理论存有一种开明的态度，迫切的问题是：我们如何以实证方式如结果研究，来检验有关理论在中国人中之有效性，然后去芜存菁。同时，通过吸收、借鉴外国的理论和方法，发展或创造出适合中国文化和中国人特点的心理辅导和治疗体系。对这段话的主要意思概括最恰当的一项是( )。 A．心理学是一门因人而异、因材施教的学科 B．我们迫切需要用实证方式来验证西方心理辅导与治疗理论的科学性 C．心理辅导与治疗的本土化目标的实现，要建立在对西方理论去伪存真和自主创新的基础上 D．尽可能开明的对待西方理论，海纳百川，博才从长，方能实现心理辅导与治疗的本土化
单选题
单选题下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是( )。 ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④山重水复疑无路，柳暗花明又一村
单选题城市规模是______城市发展程度的重要指标，______城市规模的大小可从人口、占地范围、经济发展的水平等多方面来______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。 A．衡量 判断 考察 B．衡量 考察 判断 C．考察 衡量 判断 D．考察 判断 衡量
单选题有这样四张卡片，每张卡片都是一面写着英文字母，另一面写着数字。已知第一张卡片一面写着字母“E”，另一面写着数字“4”；第二张卡片一面写着“G”，另一面写着“7”；第三张卡片有一面写着“F”；第四张卡片有一面写着“2”。 由此可以推出( )。 A．对这四张卡片而言，只要一面是辅音字母，另一面必定是奇数 B．对这四张卡片而言，一面写着“F”的卡片，另一面必定写着“5” C．对这四张卡片而言，一面写着“2”的卡片，另一面必定是元音字母 D．对这四张卡片而言，只要一面是元音字母，另一面必定是偶数
单选题 阅读下面的短文，完成下列题。
在古代的传说中，阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王，叫帝喾，据《左传·昭公元年》，帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈，兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀，于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星；派实沈去大夏主管参星。参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落到地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见。
实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。
参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种，主要的原因，就是每当它于黄昏后出现于东方时，它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说，在我国传说的三代，它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星斗柄连线，大约指向大火，故大火黄昏初见之际，北斗就指向东方。
对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期，后来，由于测量了子午线，并观测参星是否到了子午圈，预报季节的准确度得到了提高，天文学取得了长足的进步。直到公元前¨世纪，大火仍然是人们报时的一个依据，但内容又改变了。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”的诗句。七月黄昏，大火越过子午线流向西天下沉的时候，妇女们就该赶制棉衣，为亲人们准备冬装了。
西周时期，人们关于天象的知识更多了。《诗经·郦风·定之方中》说：“定之方中，作于楚宫……揆之以日，作于楚室。”诗中，“定”指像锄头的四颗星，它们是室宿二星和壁宿二星，四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候，黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是营造房屋的大好时光。
单选题邓小平理论走向成熟，形成科学体系的标志是：