恶气袭衣裾。
袭：
阅读下面一段文字： 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
(《郑伯克段于鄢》)
请回答：
解释下列句子中加点的字。
向使四君却客而不内，疏士而不用。
向：
阅读下面一段文字： 秋水时至，百川灌河。泾流之大．两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”(《庄子·秋水》节选) 请回答：
今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
子：
屠格涅夫是______国批判现实主义作家。
可怜白发生!
可怜：
阅读柳宗元《始得西山宴游记》中的一段文字： 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培蝼为类。 请回答：
心凝形释，与万化冥合。
阅读《诗经·卫风·氓》中的两节： 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 请回答：
孟子在《齐桓晋文之事》中指出王道仁政的内在依据是______
《西厢记》是一部______
居处恭， _________________， 与人忠。 （《樊迟、 仲弓向仁》 ）
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”围绕这句话，联系现实生活，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
故谋用是作，而兵由此起。
是：
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
阅读下面一段文字： 要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。
(《我的世界观》)
请回答：
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字： 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 请回答：
______?雪拥蓝关马不前。