况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
率以货窜名军伍中。
率：
阅读下面的文字： 若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。 然而，人类，特别是近几百年来的西方人，却反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翘尾巴。从表面上来看，人类似乎是胜利了，大自然似乎是被征服了。然而，大千世界发生了很多弊端，甚至灾害，影响了人类生存的前途。 德国伟大的诗人歌德说，大自然不会犯错误，犯错误的是人。 德国伟大的思想家恩格斯说，我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利中，每一次胜利，大自然都对我们进行了报复。 两位哲人的话值得我们深思再深思。(季羡林《庄子显灵记·序》节选) 请回答：
阅读下面的文字： 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。(鲁迅《中国人失掉自信力了吗》节选) 请回答：
万物作焉而不为始， 生而不有， ________________， 功成而弗居。 （《老子》 ）
《大同》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是______
______，巫山巫峡气萧森。
下列作品中，不是鲁迅小说集的是______
微斯人，吾谁与归?
斯：
其作品充满地域文化色彩，被称为“京味”十足的“市井文学”，这个作家是______
假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。
假：
______，绵绵思远道。
而刘夙婴疾病，常在床蓐。
婴：
子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?
淇水汤汤，渐车帷裳。
渐：
故远人不服，则修文德以来之。
越陌度阡，枉用相存。
存：
欧·亨利的《麦琪的礼物》中两个主人公是______和______。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
制：
阅读下面的文字： 呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之．其又何尤!彼苍者天，曷其有极! 自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!(韩愈《祭十二郎文》节选) 请回答：