阅读下面的文字：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康。”(《礼记·礼运·大同》节选，有删改)

，勿施于人。

狗彘食人食而不知检，。

下列句子中，加点字词解释不正确的一项是( )

《诗经》中的国风”与屈原的《离骚》并称风强”。

下列句子中，加点字词解释不正确的一项是( )

阅读下文，回答问题。(10分)香鱼的故乡林清玄①在台北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香鱼”,这道烤鱼和其他的鱼都不一样。其他的鱼要剖开拿掉肚子，香鱼则是完整的，可以连肚子一起吃，而且香鱼的肚子是苦的。苦到极处有一种甘醇的味道，正像饮上好的茗茶。②有一次我们在日本料理店吃香鱼，一位朋友告诉我香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。他说：“香鱼是一种奇怪的鱼，它比任何的鱼都爱干净，它生活的水域只要稍有污染，香鱼就死去了。所以它的肚子永远不会有脏的东西，可以放心食用。”朋友的说法，使我对香鱼产生了极大的兴趣，它究竟是怎么样的一种鱼，这样高贵，容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起，十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店溪盛产的香鱼，它的体型细小、毫不起眼，当时还是非常普通的食物，如今，新店溪的香鱼早就绝种了，因为新店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水城里存活。③现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪，而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高，几乎任何鱼都比不上。听说在澎湖某些没有被污染的海域，还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少，早就无法满足吃客的需求了。本来在新店溪旁的普通食物，如今却在台湾找不到故乡，想起来就令人伤感。④每次吃香鱼的时候，我的心情就不免沉重，那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里，所有的鱼除作为食物以外，就没有别的意义了。香鱼却不同，因为它的喜爱洁净，使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。在某一个层次上，香鱼是比人更高贵的，我们生活在一个被污染的环境，到处充满了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间一久，我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有。⑤没有新鲜的空气，没有干净的溪水，没有清爽的天空，甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了。面对着一天比一天沉沦的生活空间，有时我们完全失去了警觉。⑥香鱼不然，它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境。于是它选择了死，宁洁而死，不浊而生，那样的气节，更使我们面对香鱼的时候低回不已。⑦记得多年以前，我在梨山上，参观过鳟鱼的养殖。鳟鱼是濒临绝迹的鱼类，在台湾，只有梨山上清澈的溪水和适当的水温，能让它们乐于悠游，正由于它们独特的品性，使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样，鳟鱼在人们的心目中，永远不会和普通的吴郭鱼相提并论。⑧有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景。那一天，许多海豚无缘无故地游到岸上集体自杀，我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚，它们从海里跳到岸上等待着死亡，却没有人知道原因，我也不知道。⑨海豚的集体自杀，给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存。我的心里却充满了疑惑：海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢?是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干净的往日，是不是也有海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知，海豚的自杀不是“无缘无故”,一定有它的理由，只可惜，我们不能理解。唯一可以理解的是，动物有动物的想法，鱼也有鱼的心情。干净的海，是海豚的故乡；清澈的溪水，是香鱼和鳟鱼的故乡；它们宁可做失乡的游魂，也不愿活在污浊的水域，这是作为人的我们，应该深切反省的。⑩有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友，经常向我抱怨，不管他们如何细心照料，鸟和鱼都会无故地死去，我想，鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的，不属于水箱。现在更严重的是，即使在山林河海，由于人为的污染，许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里，只有一种动物对坏的环境能安之如常，那种动物的名字叫作“人”。⑪几年前，人们在新店溪“放香鱼”,让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极少的香鱼存活，如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来，而是本乡的土产。⑫香鱼是我们的，故乡也是我们的，我们千万不要让故乡成为香鱼拒绝的地方。(有删改)

阅读下面的古诗，按要求答题。(6分)州宅堂前荷花范成大凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。

凭谁问、廉颇老矣，？

蓬山此去无多路，。

不忍登高临远，，。

(三)阅读下面的文字剥啄声张中行我为什么忽然想起写这个呢?是一年以来，也许越衰老心情反而不能静如止水吧，有时闷坐斗室，面壁，就感到特别寂寞，也就希望听到剥啄声。但希望的实现并不容易，于是这希望就常常带来为人忘却的怅惘。常人，活动于世间，入室卧床，出门坐车，东西南北，南北东西，已经够烦冗够劳累了，却还愿意，哪怕是短时，住在有些人的心里。所以为人忘却，纵使只是自己的想象，也是很难堪的。总之我喜欢剥啄声，就想说说与这有关的一些情况。(1)叩门，还会牵扯到好不好的问题。(2)这是“推敲”的古典。由韩愈和贾岛来。(3)传说贾作了僧推月下门”的诗，想换推为敲,自己拿不准。问韩愈，这位文公说是敲好。(4)这故事最早见于五代何光蘧《鉴戒录》,可谓语焉不详。(5)如果有人，且不是自己的小庙，不敲就等于破门而入，何况是僧，惊了内眷，岂不是大煞风景?(6)所以为慎重，韩文公的选择是对的。叩门也可以不用剥啄，用语声代，通常称为叫门。据我所知，这比剥啄适用的范围窄，具体说是要很熟，用不着客气，故友世五大哥有个时期住在宣南某巷，萧长华的隔壁。近午夜常听萧散戏后叫门。“开门来!开门来!”声音高而清脆，因为这是自己的家。略次一等，很近的朋友，也可照办。如“老李，开门!”主人不以为忤，反而显得亲热。更常见的是兼用。先剥啄，紧接着叫主名，如老张老李，张先生李先生之类。剥啄而兼发声有暗示“我是某某”之意，似叠床架屋而并没有浪费。门，有远近，有高低，叫法因而也就有不同。我幼年住在乡村，故家有外、里、后三个院落，外院不住人，所以夜晚回家，就要重掌拍门，以求里院人能够听到，这还可以名为剥啄吗?为了保存剥啄的诗意，我是不愿它兼差的。高门指富贵之家，照例有司阍人。叩门就要小心谨慎，因为声音过小他会听不见，过大他会不耐烦。幸而多年以来，我间或须叩门，都是近而低的，能否听见，是否耐烦就可不费力研讨了。叩门声大而急，会使人感到出了什么意外。这不是神经衰弱，有无数事实为证。为了取信于人，甚至可以举自己的，一生总有两三次吧。开门看，不速之客都是携枪的，但幸而都转危为安了。可是杯弓蛇影。就宁可把叩门声分为两类，使剥啄独占轻轻一义。我喜欢的就是这轻轻的剥啄声。不记得是谁的话，说风动竹而以为故人来,这表述的是切盼之情。终于来了还是没来呢?不知道，杜工部的处境就更下，而是“寻常车马之客，旧雨来，今雨不来”,绝望了。这切盼和绝望的心情，我也经历过。而且次数不少。这就又使我想到了剥啄声，因为它常常能够化枯寂为温暖。(选自《观照集》,有删节)

使君从南来，

阅读下文，回答问题。(10分)江南瓦陈志宏①瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉点缀屋上。②来自泥土，历经火炼，是土里长出的硬骨，是火中飞出的凤凰。一层一层盖在屋顶，似鱼鳞，又像梯田，晴时挡烈日，雨天淌雨水。偏偏不碍风游过，上瓦与下瓦之间有缝，沟瓦与扣瓦之中留隙，这小小的缝隙里，清风流淌，朗月流银。江南屋有风，当数瓦上功。住在这样的青砖瓦屋里，冬暖夏凉，气韵悠扬。③瓦是风雨之中最玄妙的乐器。风在瓦缝中穿行，声如短笛，拖着长长的尾音，是底气充沛的美声。雨点落下，清越激昂，如大珠小珠落玉盘。雨越来越大，击瓦之声，与飞流的雨声汇聚成一曲浑厚的交响乐。④最美要数檐下滴雨了。像是有一根无形的线，把那雨珠串起来，上连着屋檐最边沿的沟瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。风吹来，雨珠飘来荡去，像个顽皮的孩子，尽情地撒欢，肆意地嬉戏。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠变得密密挤挤，那是雨势明显增大之故。⑤江南日暖瓦生烟。炎夏的阳光，火一般普照，屋瓦之间，丝丝然，飘飘然，升腾一缕轻烟。此烟如梦，亦似花。烟，其实是光影的折射，却给瓦平添动感。日影飘然，烟瓦舞动，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。⑥江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的银白曲线。融雪，是从水声中开始的。屋瓦上的积雪化了，一滴一滴、一线一线的雪水，便从瓦上飞落下来，屋檐下淅浙沥沥，其声势，可堪比一场中雨了。⑦岁月催人老，亦使江南瓦落尘泛黑。天长日久，沙土落在瓦上，叶片烂在瓦间，一层一层，积累着厚厚的光阴故事。偶尔，有种子在风卷下摇落在瓦中，抑或在鸟嘴里飘落瓦上，便会长出一丛碧绿的瓦上草来。瓦上草是江南旧屋的显著标志，瓦上草沧桑枯荣之间，流转人世繁华与落寞。⑧比草更能为江南瓦披绿装的是苔藓，特别是背阴的北边瓦，浓抹淡描，深浅不一。长苔的江南瓦，似一块暗玉，墨绿，深绿，远远地看上去，绿意摇曳，这种绿，透着深蓝，于是，人们创造出了一个新词：瓦蓝。⑨江南瓦，没有北方琉璃瓦那种贵族气息，卑微如草芥；更没有琉璃瓦那种流光溢彩，粗粝如土坷垃，但却是人们容身之需，安居之宝。⑩只是，钢筋水泥一步一步把江南瓦逼近历史的暗角。真担心不久的将来，人们会用狐疑的神情去探寻：什么是瓦?什么叫瓦蓝?那时，谁还会如我这般深情地怀念那一片江南瓦?(有删改)

(二)文学写作阅读下面的文字材料，根据要求写一篇作文。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣!(节选自诸葛亮《诫外甥书》)

根据所给情境和要求，完成公文写作。2022年3月25日上午十点半左右，李明因公事驱车到××市出差，在途经××市收费站时，不幸遭遇后方一辆银白色、车牌为豫A605×××的轿车追尾，李明及时报警，而肇事司机却逃离现场。报案后，交警支队的万警官及时赶到事发地点，了解情况，详查现场，并根据情况追踪肇事者，很快将其追获。肇事者依法对事故负责，赔偿了李明的经济损失，事故得到了妥善处理。李明在此特致信，以表谢意。要求：信息齐全，格式规范，结构完整，语言得体。

《短歌行》（节选）对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

根据所给情境和要求，完成公文写作。××工业学校在校学生1100人，共22个教学班，而英语教师仅有5人，其中50岁以上并患有慢性疾病的有3人，青年教师2人，各担负四五个教学班的英语课，每人每周课时达20节以上，长期超负荷教学。近来有两位教师相继病倒，但因找不到代课老师，他们仍要带病上课。请代××工业学校向××市教育局写一份增配教师的请示。要求：信息齐全，格式规范，结构完整，语言得体。

阅读下面的古诗，按要求答题。(6分)齐安郡晚秋【注】杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋欲散，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，惟有蓑翁坐钓鱼。【注】齐安郡：即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。

(二)阅读下面这篇文言文游姑苏台记宋荦予再莅吴将四载，欲访姑苏台未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛小舟出日晖桥，观农夫插莳①,妇子满田塍，泥滓被体，桔棒与歌声相答，其劳苦殊甚。迤通过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之仅一荒阜耳。舍舟乘竹舆缘山麓而东稍见村落竹树森蔚稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，蘑葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歆②,从者皆喘汗。予兴愈豪，赛衣贾勇，如猿猱腾踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十余丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽，掀天陷日，七十二峰出没于晴云温森③中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山，—一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹。从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石。僧贫而无世法，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其余返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。侍行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯最。六日前，子至方应试北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。【注】①插莳：插秧。②炎歆：热气。③温淼：形容湖水浩瀚广远。