“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”出自（）之手。

(二)文学写作阅读下面的文字材料，根据要求写一篇作文。学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，更是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有湮没，就全靠有书籍记载流传下来。……读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人总能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。(节选自朱光潜《谈读书》)

江南市第一中学当前出现了不少学生在食堂就餐时浪费食品的现象。他们点了不少饭菜，却只吃了一点就把剩余的丢到垃圾桶里了。这种现象产生了很不好的影响。请以共青团江南市第一中学委员会的名义向全体学生写一份“光盘行动”倡议书。(请按照规范格式书写，落款时间自定)

(二)阅读下面这篇文言文谢弘微，陈郡阳夏人也，父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰亲戚争财为鄙之甚今分多共少不至有乏身死之后岂复见关十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。(选自《宋书·谢弘微传》,有删改)

下列句子中，加点成语使用正确的一项是(     )

下列句子中，加点字词解释不正确的一项是( )

敷敷敷下列作品中，属于汉代乐府民歌的是（）。

阅读下文，回答问题。(10分)燃烧的木棉花杨春山①在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带，木棉花如一位清逸的隐士，不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。金沙江在高山峡谷里穿行。湍急时，江水激荡岸石，雷霆万钧，滚泻奔腾，形成了虎跳峡等壮美的奇观；平缓时，江水波澜不惊，莹碧如玉，悠悠徐行，衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一缓之间，具有神性和自由意味的金沙江，让滇西北高原具有了重叠的层次和流动的质感。②一条江的奔流，会让江岸承受无处不在的冲击，而一条江的静滞，会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花，聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树，不离不弃地依偎着金沙江，用自己的身影，点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀，金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花树的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞，滇西北高原停驻在人们的视野里。③春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放，满树的鲜红与艳丽成就了木棉花，成就了它“英雄花”的称谓。一树木棉花，就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木棉花娇艳的容颜，滇西北高原就有了亮丽的底色；有了木棉花的陪伴，一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里，始终有木棉花若隐若现的身影。④除了金沙江边的干热河谷地带，在滇西北的一个个村庄，木棉花树依然有着挺拔不凡的气度。在乡村，一只只在花朵旁驻足的小鸟，一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂，会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣，紧紧簇拥着蕊的花瓣，让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花，把自己的根深深扎进红土地里，用俊俏而大气的容颜，和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵，在喧闹了春光之后，便会被摘下、晒干，成为味蕾上的诱惑。⑤有了木棉花，乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花树的绿荫下纳凉、聊天，或是做些手里的活计，是村人的最爱。爷爷在世时，曾守过生产队的窝棚多年，院里长着一棵高大的木棉花树。每年春天木棉花如期绽放，他会把木棉花摘下，晒干后当作枕芯，或是用来做菜，让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香，至今让我回味，是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁。⑥没有了木棉花，滇西北的金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花，倒映在河水里，与天空的云彩互相唱和；江岸边的一树木棉花，把笑脸展示在崖畔上，与山林中的飞鸟和鸣；村庄里的一树木棉花，用它的静默付出，温暖农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍，是木棉花的气度，也应该是乡村的气度。⑦木棉花始终在提醒着乡村，只有不断地弘扬美好，摒弃丑陋，才能获得踏实的幸福生活。木棉花的美，在目光所及之内，也在目光所及之外，当它的一树花朵开始凋零，褪去了原有的繁华，失去了原有的光泽，它作为美食的历程却才刚刚开始。我们的生命，也应该如木棉花一样，勇敢绽放。⑧蛰居小城二十多年的时光里，我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花，其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐泅开的淡淡乡愁，那散发出木棉花瓣清香的睡梦，陪伴着我在人生的路途上不断跋涉、前行。⑨被木棉花染红的春天是幸福的，有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步，和故乡的明媚春光里的木棉花相遇之后，开始变得坚实，如同我们凝望故乡时的深情目光。(有删改)

阅读下面的文字，根据要求作文。曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁，是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园?是谁抹去了孩童的欢笑，却让泪水淘尽生命的硝烟?是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌?是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯?是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如落英飞洒?历史是由一次又一次的战争相连而成，人类的天赋就是进行永无息止的战争。而战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。没有和平，就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和平，人类必须正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。读了上述文字，你有怎样的思考?请写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定，文体不限(诗歌除外),字数不少于800。

(二)阅读下面这篇文言文随园记袁枚金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①,分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇②,缭垣牖，树之获千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁。园倾且颓弛其室为酒肆舆台呶禽鸟厌之不肯妪伏百卉芜谢春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪阖，易檐改涂。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而款侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宦突③。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之天阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。落成，叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。己已三月记。【注】①胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇：广大的堂厦。③宦交：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设厕所，东北角设厨房。

阅读《墨子·节用》选文，完成题目。其为衣裘何，以为冬以圉①寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加清②者，芊③不加者去之。其为宫室何?以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊不加者去之。其为甲盾五兵何?以为以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊不加者去之。其为舟车何?以为车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民得不劳，其兴利多矣。又去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎。古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘窟穴而处焉。圣王虑之，以为窟穴，曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿，上熏蒸，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉?子墨子言曰：“其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲洁，可以祭祀，宫墙足以为男女之别，则止。【注】1.圉：抵御；2.清：凉；3.芊：可理解为合适的、好的。

“神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘”出自

下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是

阅读下面的文字，根据要求作文。被誉为“最美乡镇干部”的某乡镇党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年。他率领村民发奋图强，将穷乡僻壤的山村建设成了美丽的乡村。面对“其他人都不肯去，你为何敢留在这里”的疑问，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”读了上述文字，你有怎样的思考?请写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定，文体不限(诗歌除外),字数不少于800。

，一番洗清秋。

阅读下面这首词，写一篇不少于200字的赏析文字。定  风  波宋·苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

(二)阅读下面这篇文言文许将字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：君辞气似沂公，未可量也。宰相善其志，以通判明州。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：看南朝状元。及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为?禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，改扬州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。(节选自《宋史·许将列传》,有删改)

阅读下面的文字：广文曾生①,来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材，操尺度，概以一法考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之材，其一累黍不中尺度②,则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿曰：“有司有法，奈不中何。”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司尺度一失手，则往往失多而得少。呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业，其大者固已魁垒③，其于小者，亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也!然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志。夫农不咎岁而蓄播是勤④,其水旱则已；使有一获，则岂不多邪?曾生棠其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。(欧阳修《送曾巩秀才序》,有删改)【注】①广文：即广文馆，宋朝国子监下属学校之一，收纳来京城求试的人。遇贡举之年，先补中广文馆生，然后到国子监验试，十人取一。②累黍：累和黍是古代两种微小的重量单位，这里表示细微的分量。③大者：这里指优秀文章，下文的“小者”指一般文章。④蓄：开荒。播：播种。

社会爱心人士向××技术学院的贫困学生捐赠了一批物资，××技术学院特举行了捐赠仪式。社会爱心人士向××技术学院的贫困学生捐赠了一批物资，××技术学院特举行了捐赠仪式。请代××技术学院写一份答谢词，不少于500字。

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