阅读理解阅读李斯《谏逐客书》中的文字： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇
阅读理解阅读曹操《短歌行》(其一)中的文字：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，水不厌深
阅读理解李将军广者，陇西成纪人也
阅读理解中西方的英雄文化
阅读理解阅读下面的文字：康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也?前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》《老》,重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。(嵇康《与山巨源绝交书》节选)请回答：
阅读理解阅读《赵威后问齐使》中的文字： 齐王使使问赵威后，书未发，威后问使者曰
阅读理解阅读《寡人之于国也》中的文字： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东
阅读理解“流行”散谈(其二)
阅读理解阅读王实甫《长亭送别》中的曲词： 青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽
阅读理解阅读老舍《断魂枪》中的文字： 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒
阅读理解(一)阅读《岳阳楼记》中的文字，完成下列题目。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
阅读理解阅读《季氏将伐颛臾》中的文字： 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持
阅读理解阅读鲁迅《风波》中的文字： “好香的菜干，——听到了风声了么
阅读理解阅读韩愈《祭十二郎文》中的文字： 呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依
阅读理解(一)阅读《寡人之于国也》中的文字，完成下列题目。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。”
阅读理解阅读《季氏将伐颛臾》中的文字： 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安
阅读理解阅读苏轼《前赤壁赋》中的文字： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯
阅读理解(一)阅读《送东阳马生序》中的文字，完成下列题目。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
阅读理解阅读余秋雨《废墟》中的文字： 我诅咒废墟，我又寄情废墟。
阅读理解阅读巴金《爱尔克的灯光》中的文字： 黑暗来了，我的眼睛失掉了一切