单选题
2011年我国图书、期刊、报纸进出口情况
指标
出口
进口
数量
(万册、份)
同比增长
(%)
金额
(万美元)
同比增长
(%)
数量
(万册、份)
同比增长
(%)
金额
(万美元)
同比增长
(%)
图书合计
855.76
21.00
3276.61
1.38
754.85
32.76
11666.91
24.09
文化教育
158.08
50.09
571.18
-30.86
180.25
194.95
2037.88
26.85
社会科学
101.52
-18.29
752.50
36.17
117.99
-6.56
2476.69
41.86
文学艺术
144.66
11.53
650.66
8.17
138.23
53.20
1690.11
32.94
自然科学
57.99
-3.12
345.88
-0.01
134.63
25.13
3414.30
-1.85
少儿读物
205.24
46.11
280.62
5.95
78.66
99.27
629.25
67.66
综合图书
188.27
27.52
675.77
5.42
105.09
-26.96
1418.68
53.49
期刊
252.89
29.83
573.44
35.25
439.93
4.58
13906.17
0.56
报纸
35.53
-18.53
55.46
1.00
1785.10
-5.68
2800.18
0.81
单选题阅读下面短文，完成下列各题。 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师? 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你的父母还健在。
单选题有时候我也在想，既然我们的生活条件越来越好，视野越来越广阔，所能运用的资源越来越多，那些莫名其妙的恐慌到底从何而来呢?为什么我们每天总是忧心忡忡，似乎很难以轻松的心态对待面前那些捕风捉影的事。冥冥之中，我们为什么一直压迫着自己，将扑面而来的信息变成烦恼的来源，并且越是刺鼻的气息就越容易牵着我们的鼻子走? 这段话反映了作者这样一种观点，即______。 A．生活条件的优劣和人们心情的好坏无关 B．物质基础决定上层建筑，决定人的心情 C．莫名恐慌不应该因生活条件改善而增加 D．越是难以捉摸的事情，越容易让人烦恼
单选题印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账：一棵正常生长50年的树，如果以它的木材价格计算，最多值300多美元；但从它产生的氧气、减少大气污染源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看，则值20万美元。 这种算账方法强调了______。 A．事物存在的客观性 B．事物联系的多样性 C．人类认识的主观性 D．事物运动的规律性
单选题距离效应是通过接受信息的一方产生的过大或过小的思维落差来实现的。换言之，就是只看见信息之间的差距，没有分析实质的原因，对信息产生了错觉。 根据定义，下列属于距离效应的是______。 A．小丽在看电影的时候，被剧情感动得落泪 B．商家为招揽顾客，将本来卖29元的衣服改为129元，打出“跳楼”“出血”的牌子后，衣服卖出价格为30元，商家生意果然红火了 C．小王在沙漠里迷路了，特别想喝水，不久以后他看见一片绿洲，于是满怀欣喜地跑过去 D．神话传说中牛郎织女被拆散，博得了现实生活中人们的同情
单选题阅读下面的文字，回答下列问题。
人是生物，要想健康地活着，必须保持体内的菌态平衡。人出生后，各种细菌便相继光顾到人体内，成为人体的终身伴侣。
人体自身的细胞有百万亿个，而携带的微生物细胞是人体细胞的10倍。不要认为外来的生物是“异己”，它们也是人体不可缺少的组成部分。正常微生物群、免疫和代谢在人体内遗传基因的控制下，构成了生命存在的三大支柱。它们参与人体的生理、生化、病理、药理、组胚、解剖及其他各个方面的功能和结构的发生、发展及衰退的过程。
研究表明，正常微生物群直接参与机体的生物防御屏障结构。一为化学屏障，正常菌群代谢的产物乙酸、丙酸、乳酸活细菌素等活性物质，形成酸罩等化学屏障，抗拒致病菌入侵及伤害。二是生物屏障。生活在黏膜或皮肤上的正常菌群可形成一个个体特异性的生物膜样结构，菌群之间互相作用，彼此协调，相生相克，刺激皮肤黏膜免疫系统，增强机体的免疫功能，起到抑制过路荫或共生菌定植、占位、生长繁殖的作用。
综上所述，人是不能离开细菌的。然而，令人忧心的是，诸多不良因素或多或少地影响到微生态的平衡与稳定，导致微生态失调。人们滥用广谱抗生素、激素及免疫抑制剂等，不合理地使用现代化的检查，这些都会引起人体菌态失衡，危及健康。特别是抗生素的狂轰滥炸，看起来细菌杀死了，实则旧病未除，新病又起，令医生头痛，患者遭殃。为此，科学家们提出了吃菌之说，研制了微生态调节剂——益生菌。
生病后，让细菌治疗，这是当今的崭新疗法。“抗生素之后的时代将是活菌时代，也即是益生菌的时代。”这是我国著名微生物学家魏曦教授1981年说的名言。
单选题有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史天空中闪亮的星斗。 这段话谈论的是______。 A．人的生命价值 B．人的生活方式 C．人的地位区别 D．人生变幻无常
单选题“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经·系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。
这段文字意在说明______。
单选题多数谬误，即与竞争企业遵循同一思维逻辑，将规模最大、吸引力最大的市场作为目标市场，从而造成某一种产品的供给远远超过市场需求，导致过度竞争和社会资源的无端浪费，同时使消费者的一些本应得到满足的需求遭受冷落和忽视。
根据上述定义，下列选项属于多数谬误的是：
单选题某人开车从A镇前往B镇，在前一半路程中，以每小时60公里(1公里=1千米)的速度前进；而在后一半的路程中，以每小时120公里的速度前进。则此人从A镇到达B镇的平均速度是每小时多少公里?
单选题5个空瓶可以换1瓶汽水，某班同学喝了161瓶汽水，其中有一些是用喝剩下来的空瓶换的，那么他们至少要买汽水______瓶。
单选题“一带一路”是我国当前大力推进的国家经济发展重要倡议，下列关于“一带一路”倡议说法正确的是：
单选题天性往往是隐藏的，有时会被克服，但却很少能完全熄灭。强制地压抑天性，只会使天性在压力消失后更为______。教育和宣传能够______天性的欲求，而只有习惯能够约束和改变天性。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.猛烈 降低
B.嚣张 增强
C.自由 压制
D.强烈 减少
单选题试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而走了不久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。玄奘也是______深入大戈壁，所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员，那是小说《西游记》中的神话人物，那时既无大队骆驼带了大量清水、食品跟上来，更谈不到汽车飞机来支援，当然就十分困苦了。
填入画横线部分最恰当的一项是______。
单选题元大公司开发的楼盘中所有户型都是400平方米以上的大户型，在400平方米以上的大户型中有50%是独栋别墅。只有购买了独栋别墅的业主才可以同时享受物业提供的24小时送餐服务和免费小区超市代购服务。
如果上述判定为真，并且事实上是李先生从元大公司购房后享有免费小区超市代购服务，则以下哪项一定为真?______
Ⅰ．李先生肯定可以享受物业提供的24小时送餐服务。
Ⅱ．这套房子肯定是独栋别墅。
Ⅲ．这套房子的面积肯定超过400平方米。
单选题激励手段之一是“工作丰富化”，其含义是______。
单选题马太效应，指社会对已经出名(得到社会承认)的人才，给予的愈来愈多，而对不出名的人才，则连应给予的也不给予的现象。
以下不属于马太效应的是：
单选题非经济薪酬是员工从自身工作中得到的报酬，指员工由于努力工作受到表扬、晋升与重视，从而产生工作荣誉感、成就感、责任感，并获得社会的尊重与职业发展机会。
以下不属于非经济薪酬的是：
单选题有四个连续的奇数的和是32，那么这四个奇数的积为（ ）。
单选题在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，让我们在生活中多一些欣赏。
最能概括这段文字的是：