阅读徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗教信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗教以及山区的药材资源有密切关联；楹联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态的整体性的体现。 这段文字意在说明：
阅读少制造垃圾和污水及公交出行等，当然是更环保、更文明的生活方式，没有人会反对。但人的行为有另一套逻辑，政府再怎么大张旗鼓宣传，环保人士再怎么身体力行，也不如请来价格机制的大神，让人的自利行为与环保目标有效匹配起来。在此基础上，社会舆论和社会组织就可以起到锦上添花的作用了，环保文明的生活方式就会慢慢扩散开来。 这段文字意在说明：
阅读梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是：
阅读火星乃地球之近邻，环境条件与地球相近：它有固体外壳和稀薄大气层，到太阳的距离约为日地距离的1.5倍，自转周期略长于24小时，也会有四季变化。这些特征，加上近来在南极洲发现了多块来自火星的陨星，且表现出某些疑似生命的痕迹，进一步激发了人类探测火星的愿望。尽管早期关于火星运河和火星人的猜测已为现代科学所否定，但迄今尚不清楚那儿是否会存在所谓“嗜极生物”——在极端温度、压力、酸碱度、缺氧等条件下能长期存活、繁衍的低等生命形态，而这可是涉及生命起源的大问题。 这段文字重在说明：
阅读年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美、以大为美、以对称为美、以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。 这段文字主要说的是：
阅读科学家认为，海洋对大气中二氧化碳的吸收暂时缓解了二氧化碳浓度的上升速度，一旦这种缓解作用失效，大气中二氧化碳浓度将以更快速度增长。那么，增加的二氧化碳是否会导致大气温度上升呢?虽然绝大部分科学家相信答案是肯定的，但这毕竟是一个漫长的过程，存在诸多变数。于是气候变化怀疑论者一直在这一点上做文章，试图让老百姓相信二氧化碳浓度不一定和大气温度有关联。这个策略非常有效，以至于很多人至今仍然拒绝相信是人类活动导致了全球变暖，因此拒绝参与减排。 这段文字接下来最可能说的是：
阅读坚守这条红线，就要敬畏生命，生命至上。生命权是最基本的人权，尊重生命，爱护生命，是最基本的社会伦理，也是经济社会发展的底线。坚守这条红线，就是尊重生命，尊重人民。天地之间，人的生命最宝贵，发展的根本目的是人民的幸福，这是我们党全心全意为人民服务的宗旨、我们国家的社会主义性质所决定的，也是坚持科学发展、实现中国梦的必然要求。发展不可能一帆风顺，不可能没有一点代价，但决不能以牺牲人的生命为代价。我们要的是人民得实惠的发展，不要以牺牲人的生命为代价的发展；我们要的是人民更幸福的发展，不要损害健康损害生命的发展。 上文中的“这条红线”是指：
阅读我们的教授将在考试现场为考生提供或讲解现代前沿交叉学科的一些资料和方法，考生阅读和聆听之后回答有关问题，他们在面对这些从来没有接触过的问题时的认知能力、想象力，会让教授从中判断出考生是否具有潜质。芝加哥大学对学生的要求是：做你不会做的事。我们现在的教育培养出的学生很会做他们会做的事，难度再大只要在题型范围内总有能力解出来。但一遇到没有做过的事，往往不知所措。其背后是独立思考、想象力、创新能力的缺失。我们希望在考查中能发现具有这些能力的学生。从人才的发现规律看，他们才是拔尖创新人才的苗子。 最能概括这段话主旨的是：
阅读1. 阅读下文，回答下列问题： 网络时代巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷，此时，传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出。于是网络语言应运而生。这种语言以轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的面目出没于传统媒体，让人耳目一新。比如“美眉”指年轻漂亮的姑娘，“灌水”则指没有实际内容的聊天。 人们天生有一种追求新奇的心理，构成网络主体的年轻人尤其难以坚持使用传统语言固定完整的本义；汉语本身具有一字(词)多义、适用语境非常宽泛等特点，方便人们随意改造词语，或将英文字母和网络符号交织在一起，形成一种新词表新义或新词表旧义的极富个性色彩的新词汇。同时，传统的、固定的现有语汇系统有时也缺少能准确表达网络概念的新词汇，于是吸纳一部分网络语言成为新词，如“猫”(modem)指调制解调器等，丰富了传统媒体的语言表达。 近年来，许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站，并设立读者在线交流的论坛，网民(也是读者们)就各种事件发表自己的看法和观点，其中不乏真知灼见。传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表，但来自网上的语言会或多或少地留下痕迹。由于网络人际交流匿名、隐匿的独特性，又由于网民主体是追求新潮和前卫的年轻人，因此网络语言会不可避免地偏离传统语言。如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的和非系统性的偏离，传统媒体对此会做出有选择的接受；但如果有些网络语言完全丧失语言的本来面目，将传统规范的语汇彻底变乱，其概念的意指和符指都发生了根本变化，比如那些数字加符号或字母的表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去踩一下”等，恐怕就只能限于在网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂。因此，网络语言对传统媒体的影响，尽管有一个渗透的过程，但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接受，它有一个甄选、保留的过程。 一般来说，传统媒体注重对规范语言的继承，并在此基础上不断推陈出新，而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移，这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体，并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。
阅读6. 阅读下文，回答下列问题： 1亿8千万年前，自然界就开始了它的最有创造性的工程设计。那时圆蛛(蜘蛛的一种)就织出了能有效地捕捉飞虫的圆形网。这样柔弱的一张网是怎样分散这么大的动能的?这张网能够捕捉到多大的飞虫而蛛丝不断?究竟是由于它的丝强还是它的结构好呢? 为了解答这些问题，英国牛津大学的物理学家唐纳德·艾德蒙兹、生物学家弗里兹·沃尔拉斯和结构工程师洛雷恩·林用计算机模型分析了蜘蛛网的结构。“我们试着分析了这张网的设计方法。”埃德蒙兹说，“我们编制了一套程序，让汽车向整张网撞去并将它撞破，然后分析这种变形作用。”研究人员将单根丝、丝是怎样连接的以及昆虫撞击网的这些实验资料都输入了计算机。“如果蜘蛛网抵挡不住昆虫的撞击，于是要么昆虫突破这网，要么被弹出，好像在蹦床上弹跳一样，”埃德蒙兹说，“通过模拟我们意外地发现，空气动力学引起的衰减在捕捉昆虫上起了很大的作用。在昆虫这一动量规模上，空气阻力起了很大的作用。当整张网在空气中来回摆动时能量被分散了。”为了证实计算机模拟的结果，他们三个又进行了实验。“我们用聚苯乙烯泡沫塑料作炮弹轰击了真正的蜘蛛网，”沃尔拉斯说，“在这种情况下，我们发现空气是粘滞的，就像在水中拖拉绳一样。”科学家们还分析了网的平衡力和张力的独一无二的几何形态，证明力被分配到整张网面之上。林说，“为了解决结构问题，建筑学家和工程师们总是在不断地寻找新方法。实际上，大自然就是最好的老师，例如，蜘蛛网不但结构美观，而且力学分配极为合理。”
阅读“微阅读”，是伴随手机短消息、网文、博文出现而兴起的一种阅读方式。随着智能手机、平板电脑、电子阅读器等在家庭中的普及，少年儿童的“微阅读”渐成趋势。尽管关于“微阅读”价值的认定还处于争论阶段，但碎片化的信息导致碎片化思维这一结论显然是成立的，而且已经有了不少的例证。如果过度沉溺于“微阅读”，其实用性和消遣性会在无形中消解少年儿童阅读时的沉潜心态，从而影响到少年儿童对知识的吸收。 这段文字意在：
阅读自1900年以来，海平面平均上升了大约18厘米。冰川融化带来的威胁不仅仅使某些知名城市面临被淹没的风险，而且随着北极冰川加速融化，地球重力分布也会受到直接影响。另外，北极的消退冰川和融化永冻土正在大规模泄漏甲烷，这将对全球气候产生重大影响。 这段文字意在说明：
阅读北京市的交通拥堵，实际上是公共资源的高度聚集和城市功能区分布的严重失衡。“摊大饼式”的城市化发展路径令城市越来越大，而卫星城就业、医疗、教育等配套设施发展迟缓，以致市民工作与生活的半径越来越大。要改变这样的局面，需要城市管理者科学规划，对公共资源进行均衡分布，对城市功能区进行优化布局，比如让一些好的医院、学校迁出市中心，让一些大型商场远离市中心以减少交通聚集量。在城镇化加快推进的过程中，如何保障规划的科学性和稳定性，防止“一任领导一张规划”，是破解交通难题的关键。 下列不属于破解城市交通难题的措施的是：
阅读从乡土的自给自足社会到市场的风险社会，农民和村落的终结，是一个巨变，但也是一个漫长的过程，其间伴随着无数不足以外人道的喜怒哀乐，既有摆脱农耕束缚、踏上致富列车的欣喜和狂欢，也有不堪回首的个体和集体追忆。一个由血缘、亲缘、地缘、宗族、民间信仰、乡规民约等深层社会网络联结的村落乡土社会，其终结问题不是非农化和工业化就能解决的，其中涉及的一系列问题需要在文化转型的视野中加以展开。 对上述文字理解不正确的一项是：
阅读西方模式的契约由来已久，是一种刚性的经济契约。管理思想家查尔斯·汉迪认为，西方契约问题很多。而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双赢局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。 随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于：
阅读1. 阅读下文，回答下列问题： 由于人脑的信息处理能力已经达到极限，因此人类永远不会变得比今天聪明得多。英国东部伊普斯威奇市的英国电信公司实验室的科学家称，由于人脑中神经元的大小和数量与为它们提供营养的血管之间存在微妙的平衡关系，因此根本的改善是不可能的。 这些研究人员称，我们的信息处理能力已经达到最大限度，即充其量达到处理能力的20%之内。他们的研究成果在《新科学家》杂志上作了报道。 脑的体积不是一个好的衡量智能的指数，但是神经元的数量和它们之间的联系是极为重要的。在这个基础上，人类的脑子在动物王国中是最复杂的，具有多达1000亿个神经元，同100万亿个联点，即突触相连接。动物中的复杂性可以与人相比的只有鲸和海豚。英国电信公司高级应用和技术部的彼得·科克伦和他的同事，对人脑用于开展处理更多信息或提高工作效率的不同方法作了研究。他们判断，有一个大一些的脑子在理论上是可能的。但是要使处理能力大大提高的话，类似电缆的神经细胞轴突将必须加宽，才能使得它们传输信号的速度加快。反过来，这就要求沿着轴突增加绝缘材料的数量和更好的血液供应，这样将要占据额外的空间并使得有较少的空间容纳更多的轴突。此外，对脑子的设计使之尽可能快地把化学信号从一条神经传递到另一条神经。脑子长得越大，效率变得越低。英国电信公司小组的成员克赖斯特·温特对《新科学家》杂志说：“对于脑子，没有递增改进的道路，这使得生长很困难。”
阅读交通拥堵已经成为中国城市发展的一大瓶颈。为了解决交通拥堵问题，管理部门可谓用尽了心思，包括排污费、拥堵费在内的新政措施不断被试探推出，管理部门通过价格杠杆遏制城市交通拥堵已然成为了政策努力方向。从海外城市治理拥堵的经验看，针对路权使用征收高额费用的确是成功模式之一。只是就中国而言，类似的收费尝试却很难避免“被争议”“被反对”的尴尬。 下文最有可能出现的内容是：
阅读现行的政绩考核主要以当地的经济发展规模和经济增长速度作为衡量标准，而不考核自然资源成本与环境代价。因此，不惜以牺牲环境为代价来发展本地经济的情况还在不同层次、不同范围内存在。为加快发展，一些地方政府对环境监管的制度干预依然较多，制约基层监管作用的有效发挥。 这段文字说明目前的环境监管存在的问题是：
阅读一段时间以来，在一些地方的镇村两级，繁重的招商引资任务，压得干部喘不过气来。真可谓层层下达指标，级级分解任务，有些地方甚至实行一票否决制，完不成任务将面临或解职或调离等种种处理。于是，乡镇干部们在招商引资上殚精竭虑，整天谋划拉关系、找项目、引资金，走东去西，北上南下，多数时间办公室铁将军把门，百姓的诉求无人问津，该办的事情无法打理。 这段话主要支持了这样一个观点，即：
阅读存在主义者认为：一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这个过程，那么，他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为“existere”，有“站出来”之义，与英语中表示“出去”之“exit”乃文字上的近亲。而中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他是所有社会角色的总和，如果这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。 对于上述文字理解不正确的是：