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明清方志中的小说史料是值得持续发掘的“富矿”。在整理明清方志文献过程中,需要研究者尽可能贴近古人小说观念,以            的眼光来审视相关史料,尤其对其中的作伪史料也应认真对待,因为从小说研究视野而言这同样具有价值,毕竟文学研究并不完全等同于历史研究。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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2007年我国城乡居民各种生活领域的安全感比较
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普天同庆的中国春节,这些年来被誉为“全球最大的盛典”。它犹如一条纽带        着民族情感,增强着文化理解与认同,困难不是人生的        ,只要理想之火不灭,奋斗之志        ,总会跨越山和大海,迈向诗和远方。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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战国时期的楚国漆器,是公认的中国漆器工艺的第一次高峰,无论是色彩还是造型,其手法之高妙、艺术感染力之深厚都令人            。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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以下除哪一项外,均为同一多面体的视图?( )
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从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性( )。
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材料一2003年6月,浙江省全面启动“千村示范、万村整治”工程(以下简称“千万工程”),从群众反映强烈的环境污染问题破题,发起一场农村人居环境建设行动。这是习近平总书记在浙江工作时亲自谋划、亲自部署、亲自推动的一项重大决策。20年来,从“千村示范、万村整治”到“千村精品、万村美丽”,再到“千村未来、万村”,“千万工程”在实践中生命力日新又新。20年前,当时浙江民营经济在全国崭露头角,但生态环境付出了代价。“垃圾靠风刮、污水靠蒸发”“屋内现代化、屋外脏乱差”……这些顺口溜是粗放发展方式的缩影。要刹住这种发展惯性并不容易,从各级政府部门到企业老板,再到千家万户,根本上是要闯过“思想关”“利益关”。“以人民为中心”,从解决群众反映强烈的环境脏乱差问题做起,不断实现人民对美好生活的向往——“千万工程”秉持这样的出发点和落脚点,才凝聚起持之以恒、锲而不舍的行动力。当前,我们学习推广“千万工程”经验,需要站在这样的高度来推动生态文明建设走深走实,推进发展方式转变。20年来,浙江广大农村开启的是“绿水青山就是金山银山”的生态价值转化通道。自生态入手,将产业建设、基层治理、乡风化育的多元脉络巧妙编织,乡村振兴的良性循环就有了活泼泼的可能性。2021年浙江启动“十万农创客培育工程”,目前当地选择回乡创业创新的大学生农创客数量已经超过4.7万名,美丽乡村为留住原乡人、唤回归乡人、吸引新乡人提供了基础。乡村振兴是个系统工程,如何产生第一驱动力?农村人居环境建设可以说是重要突破口。浙江以“千万工程”为主线推进农村环境建设,背后有组织机制保障:党政主导、各方协同、分级负责的责任机制,规划先行、标准规范、分类指导的引导机制,循序渐进、丰富内涵、迭代升级的发展机制。2003年启动以来,浙江省历任省委书记都亲自抓“千万工程”的部署落实和示范引领,每年召开省市县党政“一把手”悉数出席的全省现场会。此外,浙江省委、省政府每5年出台一份行动计划,每个阶段出台一个实施意见,针对主要矛盾问题制定解决方案、工作任务。在执行层面,“河长制”“环保一票否决制”等配套制度也陆续跟上。浙江省委2023年一号文件提出,以“千万工程”统领宜居宜业和美乡村建设,把提高县城承载能力与深化“千万工程”结合起来,在城乡融合中提升乡村建设水平。这标志着,浙江将以“千万工程”为抓手统筹推动城乡融合发展,进一步推动共同富裕示范区和农业农村现代化建设。材料二眼下正是黑木耳采收的季节,永丰县瑶田镇的一些村民脸上洋溢着丰收的喜悦。“在蔡鹏飞的带领下,我种植了5亩多黑木耳,每亩可获益8000多元。”村民陈继武欣喜地说。近年来,瑶田镇巧“借力”,充分发挥退休干部,有影响力的在外经商人士,有技术、有经验的务工返乡人员等乡贤作用,围绕乡村治理、产业发展、乡风文明、攻坚克难等方面献策献力,打好“乡贤+”组合牌,赋能乡村振兴。“乡贤+乡村治理”,奏响乡村和谐曲湖西村退休干部罗文杰在退职前是一名村综治专干,他创建的“罗文杰基层矛盾调解法”让有4000多人口的湖西村实现了矛盾不出村。退职后,他并没有闲下来,充分利用自己“人熟、地熟、事熟”的优势,积极参与到村民间大大小小的矛盾纠纷排解中,还将自己的调解经验手把手教给村委会的年轻干部。不仅是罗文杰,瑶田镇将有德行、有才能、有声望,乐于乡村治理的乡贤纳入村民理事会,创新乡村治理模式,为乡村治理注入新活力。无论是往日的绿色殡葬改革,还是当下正在推行的农村宅基地制度改革,乡贤都起着不可或缺的作用,打开工作突破口,助推乡村治理体系和治理能力现代化。“乡贤+产业发展”,念好乡村致富经水心村乡贤蔡鹏飞经过多年的摸爬滚打,建立了一条稳定的木耳种植、销售路线,收益可观。稳定了自家的产业发展后,如何让更多的群众一起致富是蔡鹏飞一直思考的问题。他对有意愿想发展木耳产业的乡亲总是倾囊相授,在他的带领下,全镇木耳产业种植达40万棒,帮助100多户农户通过土地流转及劳务务工增加收入。瑶田镇像蔡鹏飞一样的乡贤还有许多,他们致力于家乡产业发展,躬身开出富民路。该镇在支持乡贤产业发展上不断探索,在政策、资金上给予倾斜,激发乡贤在强村富民中的“磁场”效应,释放更多致富潜能。“乡贤+乡风文明”,涵育文明新风尚梅坑村退休教师戴元旺,本可以享受清闲的退休生活,却不甘闲着,主动担任起梅坑村新时代文明实践站的志愿者。在节假日免费教孩子们学国学、书法,指导他们阅读、学习,丰富留守儿童的假期。依托村新时代文明实践站,在戴元旺的带领下,实践活动开展得有声有色,吸引越来越多的村民参与。村里不良风气不见了,文明新风悄然盛行。此外,各村乡贤还建立了助学基金会,为家庭困难、成绩优异的学生发放助学金、奖学金,形成崇尚知识、尊师重教的社会风尚。“桃李不言,下自成蹊。”乡贤用自身的嘉言懿行垂范乡里、涵养文明,为农村经济社会发展营造了良好的环境。瑶田镇通过建设村乡贤馆,挖掘乡贤故事,发挥乡贤文明新风传播者的作用,形成见贤思齐的文化氛围。“乡贤+攻坚克难”,开启乡村新篇章三湾村退役军人、创业成功人士张新华,致富不忘报桑梓,助力家乡发展。多年来,他持续捐资建设美丽乡村,招收困难群众到自己企业务工,通过对他们进行技能专项培训,使他们实现了从普工到专技人员的转变,甚至成为了技术骨干。每逢过年过节,他都要购买物资走访慰问困难群众。疫情防控期间,湖西村乡贤罗祥勇、瑶田村吕小华等纷纷捐钱捐物;各村乡贤带头示范,动员亲朋好友接种疫苗,开车接送行动不便的群众接种疫苗,在急难险重面前彰显了乡贤风范。瑶田镇将继续汇乡贤之智、凝乡贤之力,吸引和凝聚各方面的乡贤,用其专业学识、创业经验、开阔眼界反哺桑梓,为乡村振兴贡献新的力量。材料三今年中央一号文件明确提出,扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。近年来,“天价彩礼”、婚礼恶俗闹剧等频频出现,引发社会高度关注,多地积极开展相关改革。动辄二三十万,先提彩礼再谈感情江西某地不含车房彩礼超过38万元;河南某地全款买车买房之后还要二三十万元彩礼;福建某地彩礼最多甚至高达200万元……伴随着春节的结婚高峰,高价彩礼再次成为热点话题。彩礼本是一种传统婚俗,寄托着父母对新人的美好祝福。记者调查发现,近年来,一些农村地区的彩礼居高不下甚至一路看涨,并出现农村比城里高、家庭越困难越高等怪现象。记者调查发现,近年来,通过持续深入开展移风易俗,一些地方彩礼有所下降,甚至出现“零彩礼”,但也有不少地方彩礼依然居高不下。多名受访群众表示,当地上百万元的“天价彩礼”并不多见,但二三十万元的彩礼确实较为常见。难以承受彩礼之重这个春节,从F省农村到省城打工的夏军(化名)又在为找对象发愁,30岁的他在村里人眼中已属大龄青年,常常被家里催婚。“现在结个婚太不容易!”夏军说,在当地,找对象一般要男方在县城有房、有车,还要出笔彩礼,一般是28.8万元。他算了笔账:县城买房首付约20万元,装修约15万元,轿车10多万元,加上28.8万元彩礼,仅这些就需70多万元。“我打工每月挣6000元,一年能存三四万元,结婚光靠自己的积蓄很难承受。家里想先凑钱把房买了,彩礼钱只能向亲朋好友借,婚后慢慢还。”夏军说。值得关注的是,一些地方的彩礼还越来越高。“两三年前我们这边彩礼一般是10多万元,如今不少都是20万元起步。”中部某县一名村民说,今年春节,同村一户人家娶媳妇,不算置办婚宴酒席、购买金银饰品等,仅彩礼就22.8万元。“这些年我们这儿彩礼一路上涨,从十多年前的8.8万元涨到18.8万元,再到28.8万元,如今一般都是38.8万元。”W市一村民告诉记者。高价彩礼衍生出一系列社会问题。一些受访村干部、村民说,当地有的人家相亲时先要谈好彩礼,给了彩礼再开始交往,双方后来没走到一起因退还彩礼引发的纠纷时有发生。高价彩礼背后的深层原因记者调查发现,一些地方高价彩礼难根治,背后有深层次的文化、经济等原因。“在传统观念里,彩礼高代表嫁得好。谁的彩礼高,谁就嫁得好。”一些受访群众表示,女方要彩礼,不是要多少钱而是要面子。如果谁家没收彩礼,往往被认为男方家庭困难或自家姑娘有缺陷。在长期的收送彩礼中,一些地方形成明码标价的地域“行情”。“我们这儿彩礼18.8万元左右”“我们这儿一般是二三十万元”……记者调查发现,各地彩礼往往都有地域“行情”,谈彩礼时一般不会明显偏离“行情”。A县村民赖毛仔说,人们在谈彩礼时一般会参照当地“行情”,同时也会相互攀比。彩礼高的有面子,明显低于“行情”的就感到难以接受,“这也是彩礼很难降下来的原因之一”。除普遍的地域“行情”外,一些地方往往还存在“条件越差彩礼越高、家庭越困难彩礼越高”现象。中部地区一名村支书说,他们村邻近县城比较富裕,彩礼一般是18.8万元,但当地一些偏远村庄却高达28.8万元甚至38.8万元。江西省贵溪市泗沥镇王湾村村支书郑兵和说,家庭条件困难的,往往要出更高彩礼才能娶到媳妇,“家庭条件好的,很多人争着把女儿嫁过去,反而可能不高”。农村适婚青年“男多女少”也进一步抬高了彩礼。“村里姑娘嫁到城里多,城里姑娘嫁到村里的寥寥无几。”江西省高安市蓝坊镇魏家村村支书魏三忠说,村里适婚青年中男青年约占七成,娶媳妇难问题突出。加快乡村振兴、改变婚姻观念是根本今年中央一号文件提出,推动各地因地制宜制定移风易俗规范,强化村规民约约束作用,党员、干部带头示范,扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。受访干部群众和专家建议,尽快采取标本兼治的有力举措,推动农村彩礼“降温”。甘肃定西市明确婚嫁礼金不超过5万元,江西贵溪市发挥红白理事会作用抵制高价彩礼,湖南江永县培训农村妇女干部等当“新媒婆”弘扬婚俗新风……近年来,一些地方探索了一系列抵制高价彩礼、推进移风易俗的举措,取得一定成效。郑兵和说:“我们这里是全国婚俗改革实验区,村里成立红白理事会,谁家要结婚、彩礼多少等,都能及时掌握,并主动介入抵制高价彩礼。比如,今年春节村里一户村民家里办婚事,刚开始对方要彩礼28.8万元,通过我们多次上门做工作,最终降到8.8万元。”一些地方还通过举办集体婚礼等形式,引导群众转变婚俗观念,在全社会营造文明健康的婚礼新风尚。彩车巡游、新婿登场、跨马鞍、执手之礼……去年12月,一场传统中式集体婚礼在江西省武宁县举办,参与的16对新人都是“零彩礼”。其中一位新娘付婷说:“彩礼不是婚姻幸福的筹码,这种集体婚礼简单而又充满仪式感,身边很多人说我的婚礼办得好。”武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰等人建议,结合移风易俗和生育政策优化调整,进一步引导群众破除旧观念,树立“彩礼高换不来家庭幸福”“感情才是美满婚姻基础”等理念,摒弃高价彩礼的婚嫁陋习。“高价彩礼问题在欠发达乡村更突出。”南昌大学中国乡村振兴研究院执行院长刘建生认为,从根本上破解高价彩礼难题,必须加快推动乡村振兴,不断缩小城乡差距,让农村成为安居乐业的美丽家园,“让年轻人愿意留在乡村发展,让更多男女青年愿意在乡村安家落户”。
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下图最左边的多面体由大小相同的18个白色正方体和3个灰色正方体堆叠而成,其可以由右边2个小多面体和另1个多面体组合而成,则该多面体最有可能是( )。
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左边的立体图形为圆锥体和两个长方体的组合,将其从任一面剖开,下列哪一项不可能是该立体图形的截面?______
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把下面的图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是( )。
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如图所示的立体图形最少由多少个正方体搭建而成?( )
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下列选项中最符合所给图形规律的是( )。
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下列选项中最符合所给图形规律的是( )。
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脱贫攻坚伟大斗争,锻造形成了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。这是党的性质宗旨、中国人民意志品质、中华民族精神的            ,是爱国主义、集体主义、社会主义思想的集中体现,是中国精神、中国价值、中国力量的充分        ,传承了伟大民族精神和时代精神。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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B项目的工程量是A项目的1.5倍,甲工程队单独施工8天完成A项目的1/3后,乙工程队再单独施工12天可完成A项目,问甲、乙两工程队共同施工B项目6天后,甲工程队再需单独施工多少天才能完成B项目?( )
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有幽默感的人其反应必灵敏又强烈,且能见常人之不见,在他人            的事物中发掘笑料,在常情中辨识悖理,在俗例中寻究别致,在平凡中提炼神奇,更能把强烈的反应稀释        ,以从容潇洒的态度和            的方式表达出来。
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虽然中国儿童肿瘤患者有15万,幸存者超过100万,但与成人肿瘤市场相比,只是        ,药企对此领域不感兴趣。发达国家亦是如此,美国国家癌症研究所每年用于癌症研究的经费为40亿美元,只有用于儿童癌症。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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阅读下面短文,回答下列问题 思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获得,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去?根本的原因就在这里。 人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数;对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。 人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面的被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
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下图给定的是五棱锥的外表面,下列哪一项能由它折叠面成?( )
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