单选题16，8，8，12，24，60，{{U}} {{/U}}
A.90
B.120
C.180
D.240
单选题世界各国的发展经验表明，只有______才能在激烈的国际竞争中占有一席之地。
填入划横线部分最恰当的一项是：
单选题请选择最适合的一项填入问号处，使之符合整个图形的变化规律。A．B．C．D．
单选题美好的记忆，相信没有人舍得删除。从有利于人们身心健康的方向出发，科学家对于删除记忆的研究，从使人________痛苦开始。填入画横线部分最恰当的一项是：
单选题下列四句话中，没有歧义的一句是（ ）。
单选题
{{B}}阅读以下文字，完成下面2个小题。{{/B}} 一般认为，南方古猿类可以分为两大类型，即纤细型和粗壮型。年代最早的南方古猿是纤细型，俗名叫“露西”，是1973年美国的约翰逊考察队在埃塞俄比亚的阿法凹地发现的，其年代原先测定为距今
370万年前，最近重新测定为340万年前，定名为南方古猿阿法种。距今大约300～250万年之间出现了另一种纤细型南方古猿，定名为南方古猿非洲种，是达特和布鲁姆等在南非发现的。粗壮型南方古猿最早是20世纪30年代布鲁姆在南非的一些地点发现的。1959年利基夫妇在东非坦桑尼亚的奥杜韦发现了一具完整的粗壮头骨，命名为南方古猿鲍氏种，其年代为距今大约200万年前。1985年美国的沃克等在肯尼亚特卡纳湖西岸发现了一个头骨，色泽较深，俗称“黑头骨”。头骨粗壮，与在坦桑尼亚奥杜韦发现的南方古猿鲍氏种相似，但其年代为距今约250万年前，比鲍氏种早了50万年。 纤细型南方古猿最早出现于近400万年前。这类古猿的形态较为细巧，行动较为敏捷，能适应多种环境和利用多种食物，包括部分肉食，脑子较为发达，智力较高。在距今大约200多万年前发展成为真人，归入人属。 粗壮型南方古猿最初出现于至少距今250万年前，体形粗壮，其总的性状很少变化，行动较为迟钝，主要以森林边缘粗糙而坚硬的植物种子和块茎为食，在大约100万年前绝灭了，没有能转变成真人。
单选题决策过程中最核心、最关键的一步是( )。
单选题小明、小刚和小红三人一起参加一次英语考试，已知考试共有100道题，且小明做对了68题，小刚做对了58题，小红做对了78题。问三人都做对的题目至少有几题?( ) A．4题 B．8题 C．12题 D．16题
单选题工人阶级是从其他社会阶层转化而来的，而农民则是工人阶级的主要来源，它向工人阶级的转化也是比较彻底的，职业的转变与身份的转变几乎同时进行。而在当代中国，农民向工人阶级的转化却呈现出与其他国家不同的特点，职业转变与身份转变相分离，这种分离使农民不能直接转化为工人阶级，农民工便是中国农民向工人阶级转化的过渡形式。 这段文字旨在说明( )。
单选题流量是指单位时间内通过特定表面的流体（液体或气体）的量（体积或质量）。当流体量以体积表示时称为体积流量；当流体量以质量表示时称为质量流量。根据上述定义，下列选项含有对体积流量描述的是：
单选题邓小平理论的首要基本问题是( )。
单选题深入贯彻落实科学发展观，并不要求我们积极构建社会主义和谐社会，因为科学发展和社会和谐是互不相干的。 ( )
单选题3，3，6，18，72，______，2160
A.216
B.360
C.720
D.1080
单选题把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是______。A.①④⑥，②③⑤B.①③⑥，②④⑤C.①②③，④⑤⑥D.②③④，①⑤⑥
单选题瑞士的钟表做得非常( )，每颗螺丝，每一个齿轮都有非常( )的加工程序。 A．精美 严厉 B．精致 严密 C．精细 严格 D．精巧 严谨
单选题①人群对甲型H1N1流感病毒普遍易感，并可以人传染人 ②与以往或目前的季节性流感病毒不同，该病毒毒株包含有猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的基因片段 ③包括发热、咳嗽、头痛、肌肉和关节痛、咽痛以及流涕等 ④表现出的症状和感染其他流感类似 ⑤其病原体是一种新型的甲型H1N1流感病毒，以往从未在人群中传播过 ⑥甲型H1N1流感为急性呼吸道传染病 ⑦有时会出现呕吐和腹泻，严重的会导致死亡 将以上7个句子重新排列，语序正确的是( )。
单选题根据《宪法》的规定，以下选项中，有权向全国人大提出宪法修正案的主体是( ) A．中国共产党 B．1/10以上的全国人大代表联名 C．全国人民代表大会常务委员会 D．3个以上的代表团联名
单选题(1)推广可重复利用的竹筷
(2)推广使用一次性木筷 (3)对生产木筷做出限制
(4)生产木筷出口创汇 (5)森林资源日趋萎缩
A.1—2—4—3—5
B.2—4—5—3—1
C.1—2—3—4—5
D.2—4—3—5—1
单选题人类社会第一项伟大的技术发明是( ) A．发明打制石器 B．钻木取火 C．发明弓箭等远距离杀伤武器 D．制作陶器
单选题阅读下面的文章，回答下面问题。
时下，原本被人在网上恶搞的“黑暗童话”，竟成了风行的儿童读物，并且为便于阅读(可获取更多利益吧)，多是注音版的：优美的安徒生童话竞成了某些人恶搞的“
①
”——最后变成白天鹅的丑小鸭，凄惨地被宰杀，成了盘中“烤鸭”；“睡美人”不是被王子唤醒，而是变成了邪恶的复仇女巫；“灰姑娘”最后竞遭遇火刑，成了陪葬者……这种“黑暗”像
②
在孩子们中间游荡，甚至几欲吞噬那一颗颗幼小的心灵。面对这种情况，我们不能不拍案而起：决不能让“黑暗童话”毁了孩子!
一个人所具有的优良品性，很大程度上，取决于童年时期所形成的
甲
。苏霍姆林斯基曾说：“如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。”儿童获得人生滋养的主要途径之一就是读书。像《安徒生童话》这样的童话经典，都是讲良善终归战胜邪恶，似一条条清澈的小溪，泛着仁爱与正义之波，这便成了人们长大的营养。而某些“黑暗童话”像
③
，正在污染着一片片葱绿的田野。意在渲染暴力、恐怖等内容的“黑暗童话”，颠倒了正确的荣辱观，放逐了崇高与伟大的情感。面对这种被扭曲的价值观，儿童会迷失方向，沉溺于庸俗与丑恶的泥沼。
针对“黑暗童话”的问题，仅仅依靠公众舆论对其进行批判是远远不够的，必须要拿出问题的解决方案。首先，那些将经典视为“
④
”，肆意切割，用反主流价值来吸引眼球以牟取暴利的人，需要担负起社会的道义与责任。王蒙曾说：“应该扪心自问，你写的作品能不能拿给自己的孩子看?”这不妨可以看作是对某些人的警策之语。其次，儿童书籍究竟是否宜于儿童阅读以及在多大程度上适合儿童接受的判断，还有赖于一个科学、专业、公共的童书评判和儿童阅读的指导体系。当务之急，是在童书出版、儿童教育、儿童公共图书馆服务等领域，组建起若干支可以有效发挥图书监督和阅读指导作用的专业队伍，指导儿童的读书行为，从而防止“黑暗童话”对孩子的侵蚀。