材料分析题材料：班主任对小明印象一直不好。其实他的学习成绩不错，在学校也没犯过什么大错，就是平时有点顽皮

材料分析题 阅读材料，并回答问题。 春节期间，记者在内蒙古自治区集宁市听到一位亲戚反映，他的孩子在市里某小学读三年级，个头不高，座位却被安排在倒数第二排，前面坐着一个比他高出一头的同学。其母亲向班主任多次提出，却长期得不到解决。后经一位好心的家长介绍“经验”后，利用教师节的机会送给老师一件价值不菲的皮衣，问题当天就迎刃而解。记者在这所小学一些学生的家长中调查后发现，上述事件并非偶然。一位姓陈的家长告诉记者，有一次送孩子上学时突然发现，自家的小孩被安排在最后一排，可他的身高几乎是班里最低的，开始以为是小孩淘气不好好学习，被老师罚在后面坐，便把儿子训了一顿，谁知儿子气哼哼地说：“都怪你们教师节没给老师送礼物。”这位家长第二天送小孩时，“明目张胆”地往老师口袋里塞了100元钱，果然奏效。 问题：请从教师职业道德的角度，评析这些教师的做法。

材料分析题 故乡的小河 故乡的小河，一直在我的梦中蜿蜒流淌。 我的故乡是东北山区的一个小村庄，虽算不上风光旖旎，但也称得上山清水秀。小河在村边蜿蜒流淌。流过了远古洪荒，珍藏了岁月的沧桑。春天的小河是一首清丽温婉的诗，夏天的小河是一幅生动的民间风俗画，秋天的小河是一篇充满理性哲思的抒情散文，冬天的小河是一首充满野趣的童谣。小河丰富着人们的生活。小村的人似乎一天也离不开小河，它成了人们生活的一部分：人们理所当然地向小河索取着一切，甚至把河边的柳树砍下做了烧柴，捞出河中的细沙筑屋垒墙；每当大旱年头，又把小河当成救命河，河水源源不断地流向大田，用小河瘦弱的身躯，支撑起小村一年的希望……就这样，小河用它甘甜的乳汁，滋养着小村，用它的默默流淌，记录着小村的成长，它是小村生命延续的源泉…… 时光随着流水远逝，当我回到阔别十余年的小村，我第一眼的感觉是：山乡巨变了!大红砖瓦房、红砖围墙代替了草屋板杖；摩托车满街跑，汽车、拖拉机屡见不鲜，村里安了自来水，互联网进了农家院……小村人过上了现代生活! 可是，当我定睛看时：山上茂密的树林不见了，田地开到了山顶；原来开满鲜花的大草甸子，现在积满泥沙；光秃秃的山岗上，成群的牛羊正在把树根刨出来咀嚼……河床坍塌了，混浊的细流几近干涸，河床边堆满垃圾，散发着难闻的气味……这个曾经让小村依赖的小河，这个在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就这样被冷落了，被抛弃了。 我久久地站立在小河边，我听到了小河沉重的脚步和悲情的呜咽!它狼藉的面容让我不忍卒看，我感觉到了无限悲凉，我无法预知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天! 我只愿小河的清波，重新荡漾在故乡孩子们的梦中…… 问题；

材料分析题材料： 托班幼儿吃饭时普遍存在以下情况：不肯张嘴巴或不肯咀嚼吞咽。为解决这个问题

材料分析题材料： 师范大学毕业后，孙斌凭借自己的努力成为了一名语文教师。工作前几年，为了适应教学工作

材料分析题 窗外人生 王呈伟 窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过…… 人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中，被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角!什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。 唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。 宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩浓成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。 清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上，是清代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。 凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。

材料分析题【2017年下】 师范大学毕业后，孙斌凭借自己的努力成了一名初中语文教师。工作前几年

材料分析题 阅读材料，并回答问题。 大学毕业后，曲老师到一所农村小学当科学老师，至今已有八年了。在此期间，有的同事调到条件更好的学校去了，有的则步入了职业倦怠期，有几所条件更好的城区学校想引进他，但他总是拒绝说：“我从小在农村长大，明白农村孩子也需要良好的教育，这里的孩子离不开我。” 为了成为一名优秀的科学老师，曲老师经常翻阅各种期刊杂志，以及时了解学科的新信息，他还经常向经验丰富的教师学习。为了提升自己分析和解决问题的能力，曲老师不断学习科学的研究方法，并运用这些方法解决了一些教学问题。 曲老师说：“台上一分钟，台下十年功。当教师仅靠大学时代所学的知识远远不够。”他坚持每天至少进行一个小时的阅读，多年来从未间断过。他的阅读范围很广，除了研读科学领域的经典著作之外，他还广泛学习历史学、地理学、社会学、美学等各个领域的知识。 问题：请结合材料，从教师观的角度，评析曲老师的行为。

材料分析题材料：王老师所教班级有个叫兰洪生的学生，他性格活泼，还带着点淘气，成绩也不是很理想，开学都一周了

材料分析题材料： 比如园里那一棵古松，无论是你、是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看

材料分析题 阅读材料，并回答问题。 开学不久，陈老师发现小浩同学有许多毛病，陈老师心想，像小浩这样的同学缺少的不是批评而是肯定和鼓励。一次，陈老师找他谈话说：“你有缺点，但是你也有不少优点，可能你自己还没发现。这样吧，我限你在两天内找到自己的一些长处，不然我可要批评你了。”第三天，小浩很不好意思地找到陈老师，满脸通红地说：“我心肠好，力气大，毕业后想当兵。”陈老师听了说：“这就是了不起的长处。心肠好，乐于助人，到哪里都需要这种人。你力气大，想当兵，保卫家园，是很光荣的事，你的理想很实在。不过当兵同样需要科学文化知识，需要有真才实学。”听了老师的话，小浩高兴极了，脸上露出了微笑。 结合上述材料，请从教师观的角度评析一下陈老师的行为。

材料分析题材料： 丁老师2008年从某师范大学毕业后，应聘到一所民办学校担任小学英语教师。学校地处市郊

材料分析题 材料： 人生感悟 人类为什么称自己为人，而不称自己为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。 虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去，看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标，可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。 思考人生，特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了。生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。

材料分析题阅读下面材料，回答问题。 在回忆幼儿园生活经历时，陈莉写道：莎莎的爸爸很有钱，艳艳长得很漂亮

材料分析题材料： 王某从某师范院校毕业后，被某校聘为数学教师。一年后，其所教班级的数学成绩明显下降

材料分析题阅读下面材料，回答问题。 “正确答案只有一个"这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固

材料分析题材料： 在初二时，我因沉溺于看文学书而疏忽了其他学科的学习。为了对得起父母，我勉强自己收了心

材料分析题材料： 孔子是我国古代著名的教育家，一生从事教育事业，培育了许多杰出的人才

材料分析题 材料： 敬业与乐业 梁启超 今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。 敬业。对于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把当总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

材料分析题阅读下面材料，回答问题。19世纪末，美国西部有个坏孩子，他把石头扔向邻居的窗户