找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“10、50、90、170、( )”空缺处的数字，正确的是( )。

教师作为专业人员的特定要求不包括( )

下列乐器属于我国传统的拉弦乐器的是( )。

在新课程改革中，教师的教学行为发生变化，下列选项中正确的是( )

材料：一年一度的主题班会活动即将开始。为了响应国家的号召，推进素质教育，张老师决定在班上组织一次全员参与的特长展示活动，但是晓敏觉得自己没有什么特长，因此一直没有报名。张老师找到晓敏。问她为什么没有报名。原来晓敏的父母离异，自己随着母亲几经辗转来到这个陌生的城市。每天帮妈妈做家务，没有什么朋友，更没有时间学习什么“特长”。张老师了解到这一情况后.鼓励晓敏展示自己做家务的技能。展示活动当天，张老师郑重地请晓敏表演切土豆。在大家好奇的目光中，晓敏灵巧有力地在案板上下舞动。很快，土豆丝就切好了，细如发丝。同学们都情不自禁地鼓起掌来，晓敏心里十分自豪与开心。从那以后.晓敏不再因为自己没特长而自卑.反而变得自信多了。她主动和同学们交起了朋友，脸上总是挂满甜美的笑容。张老师还注意发挥她肯吃苦、爱劳动的优点，推荐她担任班上的卫生委员，她的表达能力、组织能力都得到了很大提升。问题：请从学生观的角度，评析张老师的教育行为。_______

国家鼓励高等学校毕业生到农村地区、民族地区缺乏教师的学校任教，其身份是( )。

某小学班主任钱某班上的一名学生，因交友不当，参与了重大盗窃案，被市公安局拘留。钱某将这件事写成一篇文章在网络上发表，文中采用该名学生的真实信息，详细描述他走上犯罪道路的经过。钱老师的文章______。

下列说法或做法中不符合现行《中小学教师职业道德规范》中的“关爱学生”规定和要求的是（　　）。

阅读下面材料，根据要求写作文。 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了，这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 根据上面材料给你的启示，写一篇文章。 要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定。观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于800字。______

材料： 一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。 遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。” 将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。 这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。 当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。 值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。 由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。 政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导? 实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济、文化、政治上的多赢。 让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。 这恐怕是“遗产经济学”更大的后患! (选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》，有删改) 问题： (1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮? (2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患?

某年12月5日9时45分，某地发生4．8级有感地震，相邻的某市在同一瞬间震颤。正在给学生讲课的张老师心里一惊：“可能是地震。”他镇静地说：“请同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”学生似乎明白了什么，鱼贯而出，张老师最后一个离开。另一教室的王老师惊喊了一声：“地震啦!”就率先冲出教室。 当师生们集中到楼前的空地上，学校领导清点人数时，张老师出现在楼口，镇静地好像什么也没有发生过，同学们一齐欢呼冲上来围住他。事后清查得知：张老师和他的学生全部安然无事，而王老师的那个班，却有三名学生扭了脚，一名学生跑掉了鞋。 问题：请你运用所学的教师职业道德规范知识对这一事件进行分析。______

若命题A的否命题是B，命题B的逆命题是C，则C是A的逆命题的（　　）。

Windows中利用“查找”窗口不能按( )。

下列作品哪个是著名的琵琶演奏曲?______

孔子所说的“其身正，不令而行。其身不正，虽令不止”，从教师的角度可以理解为（　　）。

《韩非子》中记载：“上古之世……民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于( )

下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”理解正确的是( )。

素质教育把( )作为重点，反映了新时代的要求。

冰灯 韩静霆 是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的．迷失在晶莹剔透的宫殿里了。 冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，心不是热得像要化掉吗?在这儿，冰，与那个肃杀的“冷”字绝缘了。冰灯是足以在凄凄厉厉的北风中温存人们心灵的东西。望着活灵活现的冰雕小鹿，怎能怀疑它没有热烘烘的心脏?观赏冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春风的消息。描绘冰灯的美丽．语言显得多么乏力。“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的，在这里不过是句大实话。世间又有什么东西能把冰灯比拟呢?水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。谁见过水晶砌成的九级玲珑塔?谁听说过白玉堆出的插云仙女峰?再说画它更是不易讨好。你只能用背景去反衬冰灯，它本身是无色的透明体。可是，当月儿初上，冰灯就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懒洋洋的太阳，闪烁着扑朔迷离的光彩。 赶到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠，变丰满了，粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了，冰灯又如何呢?它曾经是从松花江来的，它是江水的精魂，可它融化之后，无声地滋润了泥土。再也寻不到它的踪迹。 遗憾吗? 花树有春华秋实，硕果里藏着开花的回忆；人有青年暮年，白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。冰灯却似乎只有青春，它来到世界上就美丽非凡。仿佛它鼓足了劲儿，漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的，半点痕迹也不留。 可是冰灯的姿影．却能在人们的心里找到。 所以我说，冰灯的生命是永恒的。 生命原来也同寓言一样呢，不能用长短衡量价值，重要的是内容。长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉了：“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”，这样的人却在人们的怀念中获得永生。哦，说到人生，似乎扯远了。那么，朋友，你听过贝多芬的《命运交响曲》之后，并不能留住那乐声呀，但它永久地强化着你的灵魂；你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》，无法阻止帷幕下落，可它依然在陶冶你的情操：你见过月夜悄然进放的昙花罢?它拼着生命的全部孕蓄，仅作一次短暂的辉煌表演．可你忘得掉吗? 呵，冰灯，冰灯!它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命! 是的，是温润的春天了，可我还是时时想着哈尔滨的冰灯。它给我的昭示是悠远的，假如能让我的生命全都换作青春，而寿命不得不缩短，我愿意。 (1)作者旨在赞美“严冬的冰灯”，却从“绿蒙蒙的春天”落笔，这样写意在表明什么? (2)作者通篇在写“冰灯”，面在结尾提到“青春”，这样写多余吗?______

小文是一位刚从外地转过来的学生，但几乎全校的老师都知道他，因为他是有名的“捣蛋鬼”，与班上的同学关系极其不好，并经常欺侮“弱小”的同学。他对学习极为反感，对英语更是恨之入骨。老师知道他并不笨，本质上还是好的，于是经常找他聊天，让小文讲讲自己的爱好、特长以及爱上什么课……并根据他每天来学校的时间比较早，将班级的钥匙交给他，并让他做了班里的公物保管员。小文自从拿了班级的钥匙，每天放学都是关好灯、关好窗，锁好门后才离开教室，做事情井井有条，班上的同学开始慢慢和他交好，并在学习上不断帮助他，小文也在不断进步。问题：请你运用现代教育理论，对该教师的行为进行评析。______