单选题“iu、ui”的声调应该标在( )。
单选题关于南、北回归线的叙述，正确的是( )、( )。
单选题《雪绒花》是哪部影片的插曲?( )
单选题清末大翻译家严复(1853—1921)在引进西方先进思想，开发民智方面，有极大贡献。以下哪一部并非严复译作?______
A.《原富》(即《国富论》)，亚当·斯密，1901年
B.法国小仲马《巴黎茶花女遗事》
C.《法意》(即《论法的精神》)，孟德斯鸠，1904—1909年
D.《天演论》，赫胥黎，1896—1898年
单选题日本江户时代后期，在文学方面，十返舍一九的《东海道中膝栗毛》，以幽默诙谐的笔调描写了庶民生活的乐趣，是( )的代表作。
单选题有些被公众认为是坏的行为往往会有好的效果。只有产生好的效果，一个行为才是好的行为。所以，有些被公众认为是坏的行为其实是好的。
以下______最恰当地概括了上述言论的错误。
A.不当假设：如果a是b的必要条件，则a也是b的充分条件
B.不当假设：如果a是b的必要条件，则b是a的充分条件
C.不当假设：如果a不是b的必要条件，则a也不是b的充分条件
D.不当假设：如果a不是b的必要条件，则b不是a的充分条件
单选题英国首都伦敦的地铁是世界上最早的地铁，它建成于( )。
单选题血管破裂时，血液中的什么物质会凝结成块，堵住破裂部分以止血?______
A.红血球
B.白血球
C.血小板
D.血清
单选题一般金婚是纪念结婚（ ）
单选题郑和( )曾到过瓜哇、苏门答腊等三十多个国家，最远曾到达非洲东岸、红海、麦加等，并有可能到过澳大利亚。(西南大学2010翻译硕士)
单选题清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，哈佛大学的校训是______。
A.真理使人自由
B.真理、光明
C.以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友
D.上帝赐予我们知识
单选题下列哪一座城市不属于地理意义上的长江三角洲地区______
单选题《新人口论》的作者是哪国人?( )
写作题《老子》论述了事物向反面转化，有一个由小到大，由低向高，由近及远，由易而难，由弱变强，由弱而刚的变化发展过程。它说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《老子》反复论述小与大、难与易、弱与强、柔与刚之见的辩证发展，目的在于指出事物总是发展到一定程度时就会向其相反的方面转化。就是说，从细小种子岛合抱大树，从一堆泥土到九层高台，从迈出一步到行程万里，都有一个由小到大，由低到高，有小成多的发展变化过程。这些虽然都是从事物的量变讲起，但也直观地看到了事物的量变到一定程度时，会发生质变，会自我否定，这是《老子》朴素辩证法思想的光辉之点。《易传》也强调变化，它说：“变化日新”，“穷则变，变则通，通则久”。试以“每天的太阳都是新的”为题写篇文章，从变化的观点，谈社会或人生的道理。不少于800字。
问答题《红高粱》
问答题“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
——鲁迅《最先与最后》 根据上述材料，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
问答题2011计划
，是继
985工程
、211工程之后，中国高等教育系统启动的第三项国家工程，针对新时期中国高校已进入
内涵式发展
的新形势的又一项体现国家意志的重大战略举措。该名称源自2011年4月，胡锦涛主席在清华大学百年校庆上的讲话。该战略工程于2012年5月7日正式启动。该项国家工程以人才、学科、科研三位一体，创新能力提升为核心任务，通过构建面向科学前沿、文化传承创新、行业产业以及区域发展重大需求的四类
协同创新
模式，深化高校的机制体制改革，转变高校创新方式，建立起能冲击世界一流的新优势。该工程由教育部和财政部共同研究制定、旨在突破高校内外部机制体制
壁垒
，释放人才、资源等创新要素活力。
问答题犹太教、基督教、伊斯兰教的公共圣地是哪个历史名城？为什么？
问答题请拟写一份倡议书，倡议同学们开展学校学生食堂节约活动。内容要包括缘由、目的、具体做法、决心和期望等，注意按倡议书的一般格式书写。（400字左右）
问答题阅读以下短文，并以“名声”为题，写一篇作文。体裁不限(诗歌除外)，要求见解独到，思路开阔，文笔流畅，不少于800字。 论名声【摘录) 叔本华 名声和荣誉好比孪生兄弟，像双子星座的卡斯特和波勒士，一是不朽的，一是非永恒的。荣誉是每个人在相似的情况下应有的表现，而名声则无法求之于每个人。我们有权赋予自己有“荣誉感”的品格，而名声则需他人赋予。我们的荣誉最多使他人认识我们，而名声则有更高远的成就。每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具备特殊卓越成就的人，才能获得名声。 再说，假如一个人有了这种成就，是完全依赖自身的，不像名声要依靠他人。如果获得赞美是他唯一的目标，他自身便没有可以赞美之处了。徒有虚名之人，本身没有坚实的底子作为名声的背景，他终于会对自己不满。总有一天，当自慰造成的幻梦消失，他便会在已经爬上的高处感到晕眩，或把自己视为假钞，或者害怕着当真相大白时的贬谪，他几乎可以在当时的聪明人面前看到后世对他的辱骂，他就像一个由于假遗嘱而得到财产的人那样惶惶不可终日。 真正的名声是死后方得的。他虽然没有亲自领受，却是个幸福的人。因为他拥有赢得名声的伟大品质，又有机会充分发展，有闲暇做他想做的事，可以献身于他喜爱的事业中。唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。 人一旦将伟大精神或者睿智融入作品，便会受到未来无数代人的赞赏。身后之名的价值在于它是纯正不伪的，它也是对伟大心灵的报答。作品能否在作者生前获得赞赏全凭机会。普通人都没有鉴赏力，无法领会巨著的深奥处。人们大都只是盲目地追随权威人物。因此，在生前名声散播得既广又远之聪明人，不要太重视这个名声。