单选题某公司为客户出售货物，收取3％的服务费；代客户购置设备，收取2％的服务费，某客户委托该公司出售自产的某种物品并为购置新设备。已知公司共收取该客户服务费200元，客户收支恰好平衡，则自产的物品销售价是多少元?
单选题公文的权威性和行政约束力，来自( )的权威和合法地位。
单选题处于某河流上的A、B两地相距600米，B为上游，水流速度为2．5米／分钟。乙由A到B和甲由B到A都需要40分钟，现让甲由A向B，乙由B向A，两人相向而行，到达指定的某一点后返回，则该点选在距离A大约多少米处，两人分别返回到起点时的时间大致相同?
单选题随着新的传播技术的出现，新的传播媒介也应运而生，网络媒体的影响力日益扩大，对传统媒体带来越来越严峻的挑战。手机媒体由于发展时间短、相关技术瓶颈尚需突破，目前尚未找到合理的商业模式，但是手机由于具有巨量的用户群，必将在不远的未来迎来黄金发展期，进一步颠覆传媒业市场格局。 这段文字的主要内容是：
单选题当人们说到“管教”时，他们通常的思维是“惩罚”，因为他们相信两者是一回事。父母和老师们有时会大声喊叫和说教，突然让孩子们做惩罚性的“暂停”去“想想你的所作所为”。不幸的是，无论惩罚在当时看起来多么有效，__________________________，以及父母们真正希望自己的孩子学会的社会和人生技能。惩罚只会使一种很有挑战的情形恶化，让大人和孩子一头扎进权力之争中。 填入画横线部分最恰当的一句是：
单选题技术过滤有助于在较短时间内减缓网络谣言的蔓延．但我们还需追问的是，为什么一些人不再对事实感兴趣，而只愿追随个人感受?其实，一些网络谣言之所以能够造成较大的社会影响，是因为它们在某些方面迎合了部分网民的心理。换言之，虽然网络谣言的内容是虚假的，但它的传播反映了部分网民的心理状况，也在一定程度上反映了整个社会的心理状况。从这个意义上说，网络谣言的传播在某种程度上是社会现实问题的反映。因此，阻断网络谣言，既要靠技术手段屏蔽谣言，又要着力解决各种社会现实问题，铲除网络谣言传播的社会土壤。 下列说法与文意相符的是：
单选题我国农村要长期稳定以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，其核心内容是( )。
单选题2008年，父亲的年龄是兄弟两人年龄和的2倍；6年前，父亲的年龄是兄弟两人年龄和的4倍。父亲是哪一年出生的?
单选题用于记载会议主要情况和议定事项的公文是( )。
单选题某单位决定减少该季度一次性纸杯的供应量，同时将减少部分的更换为玻璃杯。该季度较上季度减少的纸杯数量是该季度纸杯数量的，两季度的纸杯供应量共计2210个。每个纸杯0．2元，每个玻璃杯1．8元。那么该季度比上季度多花了多少元钱?
单选题“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一?何谓“斋”?东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清净雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴谈，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有?!” 这段文字意在强调：
单选题如下图，正方形ABCD边长为10厘米，一只小蚂蚁E从A点出发匀速移动，沿边AB，BC，CD前往D点。问哪个图形能反映三角形AED的面积与时间的关系?
单选题2016年9月，《长江经济带发展规划纲要》正式印发，该《纲要》确立了长江经济带( )的发展新格局。
单选题根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》的规定，下列人员享有选举权的是：
单选题按照目前物理学研究的最新成果，构成物质的最小单位是：
单选题从污染的属性来看，环境污染可以分为三大类型：物理性污染、化学性污染、生物性污染。下列不属于物理性污染的是( )。
单选题诡异谷效应指的是随着人造形象与真实世界的相似度的增加，人类对其喜爱程度也随之增加，但好感度在达到一个峰值后会诡异地急剧下降。只有人造形象与现实真正毫无区别时，好感度才会重新提升到最高。 根据上述定义，下列未体现了诡异谷效应的是：
单选题闪购模式即是以互联网为媒介，以限时特卖的形式，定期定时推出国际知名品牌的商品，一般以原价1～5折的价格供专属会员限时抢购，先到先买，限时限量，售完即止。 根据上述定义，下列属于闪购的是：
单选题要实现农民“精神文化”的脱贫奔小康，国家必须( )。①提高农民的物质消费水平②加强农村的社会主义精神文明建设③深入持久地开展农村移风易俗活动④加大对农村教育的投入
单选题原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是：