摘要
胡塞尔晚年对欧洲文化危机的深入思考中以历史为主题,构成了通向超越论现象学的独特通道。他有时将"发生的"与"历史的"看作同义的,但是到1931年之后,基于对历史问题的进一步考察,他认为发生与历史虽然关联紧密,但是有不同的功能方式(1)。由此我们有理由说历史问题成为我们理解发生现象学、澄清生活世界及其可理解性问题的关键。
出处
《中国现象学与哲学评论》
2019年第1期49-64,共16页
The Phenomenological and Philosophical Research in China
基金
安徽省哲学社会科学规划课题“胡塞尔现象学与马克思主义哲学比较研究”(AHSKY2015D17)
国家社科基金项目“胡塞尔身体现象学及其效应研究”(17BZX125).
