摘要
《文心雕龙》以"道"为逻辑起点和理论根本,最终落实到文人之成"器",符合"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之意,其性质绝非今天所谓的"文学概论"所能涵盖。《文心雕龙》是中国文论的元典、中国美学的枢纽,也是中国文学的锁钥、中国文章的宝典。《文心雕龙》的结构体系分为四个部分,可概括为枢纽论、文笔论、情采论和崇替论。若用今天的理论语言则可称之为总论、文体论、创作论、发展论。与这一理论结构体系相适应,《文心雕龙》的篇次秩序井然,不可更改。
出处
《中外文化与文论》
2020年第4期-,共15页
Cultural Studies and Literary Theory
基金
国家社科基金重大项目“《文心雕龙》汇释及百年‘龙学,学案”(17ZDA253)阶段性成果
