摘要
读书何为?对于元代士人而言,当天下色变、仕途更道、儒学断层,这一发问无疑直接指向他们应当如何自处的重大问题。围绕“纲常不可一日亡于天下”的读书之志,元儒许衡以实际行动诠释了如何在复杂的政治环境下,以“进退出处、穷达得失,莫非义也”为原则,解决行道与入仕之间的关系,并为士人的进退出处提出可资参考的现实路径。当上位者可以任之时,许衡从政治实践上推行儒家王道仁政,奠定了元代以儒家思想为主导的立国规模和治理制度。当上位者不可任之时,许衡也不忘精思苦索、躬身践履,传授先儒正学,“为国家、为吾道、为学校、为后进”作出个人努力。许衡作为儒家行道理论的传承者和践行者,论证了无论是在朝还是在野、得君还是不得君,儒士都可以实现“士志于道”的理想。他也因此被认为是特殊时代当之无愧的“吾道之光”。
出处
《原道》
2021年第2期81-91,共11页
