摘要
本文力图从新角度、用新材料对中国戏神进行探讨。１各地戏班供奉的戏神偶像是一个婴孩，在戏中用作婴孩道具，又称为“喜神”。２各地流传的戏神传说，可大体分为“授艺说”与“殇子说”，其中“殇子说”与“喜神”内涵紧密相关，提示出了戏剧现象最初的发生背景，蕴含着生民对子嗣和生命本体的追求。３戏神信仰的仪式充满生殖崇拜意味，体现出“戏神”与“喜神”的统一。４以求子为目的，以婴儿道具为偶像的信仰仪式，深深植根于世俗民众之中。５宋元时期以乞巧（即求子）为目的的婴儿塑像“魔合罗”，是佛教大黑天神的音译。
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1998年第2期44-55,共12页
Literature & Art Studies
