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康德与道德学的净化 被引量:1

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摘要 本文阐述了西方伦理学史上苏格拉底和斯宾诺莎将道德学从属于知识论、柏拉图将道德学从属于政治学、快乐论将之归属于功利原则、基督教神学将道德学归为神学奴仆;在此基础上.文章追寻了西方道德学从哲学中分化出来的历史线索:从马基雅弗利、培尔到休谟,都试图区分道德学与其`他学科的关系.而康德则综合了三者:区分了政治学与道德学并使前者服从后者;区分了宗教与道德学并使后者高于前者;区分了知识学与道德学、特别是净化了行为的动机,完成了哥白尼式的革命,对净化道德学作出了重要贡献.
作者 张传有
机构地区 武汉大学哲学系
出处 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第4期9-14,共6页 Academic Monthly
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同被引文献5

  • 1李梅.康德如何确立自由概念的实在性[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),1996,20(2):93-96. 被引量:3
  • 2(澳)加里·特朗普(GarryTrumpf)著,孙善玲,朱代强.宗教起源探索[M]四川人民出版社,1995.
  • 3洪汉鼎.斯宾诺莎哲学研究[M]人民出版社,1993.
  • 4[法]让-保尔·萨特(Jean-Paul Sartre) 著,陈宣良等.存在与虚无[M]三联书店,1987.
  • 5[德]石里克(Schilick,M·) 著,陈维杭.基督教的本质[M]商务印书馆,1984.

引证文献1

二级引证文献1

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