摘要
本文试对杜氏著作做一简要评述并对回族研究的人类学方法进行讨论。认为“回族研究”是对回族的“人”和“文化”的研究，是对“今天的人和文化”（现实社区）进行共时的研究，但也不应忽视对“昨天的人和文化”进行历时的分析。由于中国社会的复杂性，外国学者对回族的人类学研究存在一些自身难以克服的“先天性”问题──无论是参与观察中对回族文化的难以“进入”还是对回族的文化解读都“洋溢”着研究者本身的文化气息。在对杜氏的“社会身份”及由此产生的“文化成见”进行简单商榷的同时，笔者也隐约感觉到国内外回族学界似都有检讨自己的必要，即研究者自己的社会身份对他的研究有何影响？他在多大程度上“进入”了研究对象？
出处
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1998年第4期78-88,共11页
