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我国古代的人殉和人牲——从人殉、人牲看孔丘“克己复礼”的反动性
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摘要
没落奴隶主阶级的代言人孔丘,妄图复辟奴隶制,提出"克已复礼"反动政治纲领,攻击春秋时代的社会变革,吹捧西周时代的政治制度。他把标志着奴隶制瓦解和封建制兴起的"礼崩乐坏"现象看成为"天下无道"(《论语·季氏》);极力美化野蛮落后的西周奴隶制,颂扬说:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。"(《论语·八佾》)在他看来,根据夏、商二代"礼制"进一步发展的"周礼"是最值得遵奉的社会制度。所谓"三代之英"的"禹、汤、
作者
黄展岳
出处
《考古》
1974年第3期153-163,共11页
Archaeology
关键词
人牲
人殉
我国古代
奴隶制国家
孔丘
奴隶主
随葬品
发掘
反动性
春秋时代
分类号
K85 [历史地理—考古学及博物馆学]
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考古
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