摘要
韩非的文章,一向为人称道。唐代文学家李翱称其“足以自成一家之文,学者之所师归也”。明代文人更是“艳其文词,珍为帐中物也,靡不家习而户尊之”。清代户文朔也说:“非之辞辩锋锐,澜翻不穷,人以其故尤爱之。”时至现代,郭沫若曾将它视为先秦散文的“四大台柱”之一。但现今却有人认为:“韩非的文章,是理论文字的收获,它已与文学分道扬镰了。”这种看法是不很妥当的。凡是认真读过《韩非子》的人,都不难发现,韩非已把哲理的探索、现实的思考与文学的表现手法紧密地结合了起来。他无论是述释哲理,还是发表议论、辩驳是非,都十分注意谋篇布局,十分注意遣词造句,并尽量利用各种有效的艺术表现手法,使文章写得周详细致、峻峭动人。所以,《韩非子》中虽然绝大多数是理论文字,但它决不是单纯的思想传声筒,它的文学价值仍然不可等闲视之,它至少在以下几方面值得我们注意。
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1991年第4期33-37,共5页
Journal of Northwest Normal University(Social Sciences)
