摘要
当代的英美文论家中不乏把艾略特推举为本世纪最伟大的英语诗人者,并把他的代表作《荒原》誉为“世纪之诗”。但也有人对这一现代派的代表诗作不屑一顾,并贬艾氏为英语诗歌传统的“不肖子孙”。对于这些不同的评价,大可以采取智者见智、仁者见仁的开放态度。但有一点似乎未引起什么异议,即绝大多数论者都承认艾略特是对二十世纪英语诗坛施加了最大影响的诗人之一。本文拟对艾略特《荒原》中的用典的隐晦性提出质疑。 艾略特早年专攻哲学,在认识论上深受英国哲学家布雷德利(F.H.Bradley)的绝对经验论的影响,他日后在英美诗坛的成就在很大程度上得益于这种哲学指导思想。传统西方理性主义哲学仅仅把人看作认识主体,而把人以外的客观世界看作认识主体的认识对象,即客体,形成认识论和本体论上的二元对立。但是,随着现代科学、心理学以及人文科学的发展,人的各种超乎理性解释之外的精神因素日益受到重视;因为这些精神因素——欲望、直觉、情感等——对人的认识和行为具有很大的影响。十九世纪末、二十世纪初。
出处
《外国文学研究》
CSSCI
北大核心
1996年第2期73-77,共5页
Foreign Literature Studies
