期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
德格土司辖区的政教关系及其特点
被引量：
12
下载PDF
职称材料
导出
摘要
以文献、档案资料和实地考查为依据,研究证明德格地区的政教关系不同于其它藏区的政教合一,而是政教联盟。
作者
杜永彬
机构地区
<中国藏学>汉文版
出处
《中国藏学》
CSSCI
1989年第3期85-99,1,共16页
China Tibetology
关键词
德格土司
土司制度
政教关系
宗教文化
寺庙
政教合一
喇嘛教
辖区
统治
康区
分类号
K281.4 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
2
参考文献
1
共引文献
12
同被引文献
147
引证文献
12
二级引证文献
31
参考文献
1
1
吴均.
论安木多藏区的政教合一制统治[J]
.青海民族大学学报（社会科学版）,1982,0(4):17-29.
被引量：13
二级参考文献
2
1
孙尔康.
拉卜楞寺政教合一制的发展[J]
.西北民族大学学报（哲学社会科学版）,1979(1):48-57.
被引量：9
2
东噶.洛桑赤列,唐景福.
论西藏政教合一制度(一)[J]
.青海民族大学学报（社会科学版）,1982,0(1):20-36.
被引量：4
共引文献
12
1
当增吉.
隆务昂索考述[J]
.青海民族研究,2005,16(4):149-151.
被引量：4
2
杨志钢.
树脂版直接雕刻系统登场并进入试运转面向实用化和商业用途[J]
.印刷世界,2006(10):12-12.
3
徐世栋,徐世梁.
瞿昙寺衰落原因分析[J]
.青海民族研究,2010,21(2):164-168.
4
杨卫.
试论清代青海的政教合一制度[J]
.青海民族大学学报（社会科学版）,2011,37(4):30-35.
被引量：4
5
高莉.
隆务昂锁所辖族份考述[J]
.青海民族研究,2015,26(3):144-148.
被引量：5
6
贺冬.
论元明清时期青藏地区基层政治建设的特点[J]
.青海民族研究,2016,27(4):187-190.
7
索南旺杰.
囊索制度与部落社会关系初探——以热贡十二部落社会历史为例[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2017,38(5):53-57.
8
王献军.
对“政教合一制”定义的再认识[J]
.西藏研究,2002(2):111-113.
被引量：8
9
仁青.
藏传佛教寺规文献研究综述[J]
.青藏高原论坛,2019,7(1):88-93.
10
周新会.
论青海藏族牧业区封建经济结构[J]
.青海民族大学学报（社会科学版）,1988(1):71-82.
同被引文献
147
1
卓玛青措.
甲波的声望:基于岭·格萨尔王史诗与林葱、德格两土司关系的民族学研究[J]
.中国藏学,2022(5):57-63.
被引量：3
2
杨嘉铭.
四川藏区藏传佛教的基本特点[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2007,28(2):49-53.
被引量：16
3
朱丽霞.
试述宁玛派与西藏几大政治势力的关系[J]
.西藏研究,1999(2):74-78.
被引量：4
4
杜永彬.
中国藏学现代化之路[J]
.社会科学战线,1997(4):205-211.
被引量：16
5
曾国庆.
刍议清代藏区土司制度[J]
.西藏研究,1997(2):39-46.
被引量：8
6
陈一石.
清代瞻对事件在藏族地区的历史地位与影响(一)[J]
.西藏研究,1986(1):37-42.
被引量：7
7
任新建.
明正土司考略[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,1985,6(3):20-27.
被引量：14
8
李世愉.
试论清雍正朝改土归流的原因和目的[J]
.北京大学学报（哲学社会科学版）,1984,21(3):67-74.
被引量：28
9
费孝通.
关于我国民族的识别问题[J]
.中国社会科学,1980(1):147-162.
被引量：458
10
王册.
青海喇嘛教概述[J]
.青海社会科学,1980(2):47-53.
被引量：2
引证文献
12
1
余小洪,牛乐.
近九十年德格土司研究述略[J]
.西藏民族大学学报（哲学社会科学版）,2023,44(4):45-53.
2
高少.
晚清民国时期云南藏区政教关系变迁——基于唯物史观的视角[J]
.高校马克思主义理论研究,2022,8(4):131-144.
3
杨嘉铭.
德格──雪域藏族文化中心论要[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,1999,20(S6):202-218.
被引量：8
4
况浩林.
近代藏族地区的寺庙经济[J]
.中国社会科学,1990(3):133-153.
被引量：7
5
杨志钢.
树脂版直接雕刻系统登场并进入试运转面向实用化和商业用途[J]
.印刷世界,2006(10):12-12.
6
杜永彬.
“康巴学”的提出与学界的回响——兼论构建“康巴学”的学术价值和现实意义[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2007,28(3):24-31.
被引量：6
7
杨嘉铭.
德格——雪域藏族文化中心论要[J]
.四川民族学院学报,1997,16(3):14-20.
8
岳小国.
清代鄂西与川边改土归流之比较研究——以容美土司与德格土司为例[J]
.湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,2010,28(5):1-5.
被引量：3
9
陈潘.
康区土司制度研究综述[J]
.四川民族学院学报,2012,21(5):16-22.
被引量：1
10
施义.
德格地区苯教寺院历史与现状研究[J]
.宗教学研究,2017(2):176-183.
被引量：1
二级引证文献
31
1
余小洪,牛乐.
近九十年德格土司研究述略[J]
.西藏民族大学学报（哲学社会科学版）,2023,44(4):45-53.
2
卓玛青措.
甲波的声望:基于岭·格萨尔王史诗与林葱、德格两土司关系的民族学研究[J]
.中国藏学,2022(5):57-63.
被引量：3
3
俞蓓,朱霞.
“康定七箭”的崛起与多民族文学的协同发展[J]
.阿来研究,2020(1):1-7.
被引量：2
4
高少.
晚清民国时期云南藏区政教关系变迁——基于唯物史观的视角[J]
.高校马克思主义理论研究,2022,8(4):131-144.
5
陈小平,毕雅丽,刘红卫.
论西藏政教合一制度的变迁[J]
.中国商界,2008(10):209-209.
6
胡岩.
关于西藏政教分离的几个问题[J]
.西藏大学学报（社会科学版）,2007,22(2):18-25.
被引量：5
7
王田.
文化生态视野中的德格噶玛嘎孜画派[J]
.康定民族师范高等专科学校学报,2007,16(6):6-11.
被引量：1
8
黄正林.
民主改革前安多藏族部落的草山权属与牲畜租佃关系[J]
.中国农史,2008,27(2):69-78.
被引量：3
9
李玉琴.
近三年来西南民族人类学与民族学研究综述[J]
.康定民族师范高等专科学校学报,2008,17(5):15-20.
被引量：1
10
黄博.
拉喇嘛与国王:早期古格王国政教合一制初探[J]
.中国藏学,2010(4):5-17.
被引量：7
1
郭伟.
浅析德格土司及“德格土司争袭案”[J]
.四川民族学院学报,2015,24(3):6-12.
被引量：2
2
窦笠.
德格之旅[J]
.西藏文学,2010(5):77-81.
3
杨铭.
介绍两封馆藏藏文书信[J]
.四川文物,1988(4):55-56.
4
杨嘉铭.
甘孜藏区封建农奴制下的政教关系[J]
.西藏研究,1991(3):42-49.
被引量：12
5
程贤敏.
改土归流与康区社会(上)[J]
.中国藏学,1988(3):27-33.
被引量：6
6
噶玛降林.
德格地区的禁俗[J]
.西藏人文地理,1996,0(2):24-25.
被引量：1
7
扎西次仁.
甘孜州发现大西农民政权的一方鎏金铜印[J]
.四川文物,1984(4):60-60.
被引量：1
8
杜永彬.
论德格土司的特点[J]
.西藏研究,1991(3):66-74.
被引量：5
9
程贤敏.
改土归流与康区社会(下)[J]
.中国藏学,1988(4):64-73.
被引量：5
10
刘先毅.
也谈康区的政教关系[J]
.西藏研究,1990(3):118-122.
被引量：8
中国藏学
1989年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
