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文与质:古典艺术的定位 被引量:4

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摘要 文与质是中国古典美学的逻辑起点,是一对贯穿了整个古典美学始终的范畴。儒家尚质而黜文,道家崇尚自然而否定艺术创造。由于儒家思想的统治地位。
作者 薛富兴
机构地区 复旦大学中文系
出处 《山西师大学报(社会科学版)》 1996年第3期41-44,共4页 Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition)
  • 相关文献

同被引文献41

  • 1薛富兴.自治与他治:中国现代美学的现实道路[J].文艺研究,1999(2):30-38. 被引量:6
  • 2司空图.《二十四诗品》.申骏编著.《历代诗话词话选粹》,光明日报出版社,1999年版,第3页.
  • 3《论语雍也》,朱熹.《四书集注》,长沙:岳麓书社,1985年,第115页.
  • 4《庄子·缮性》,王先谦注《庄子集解》,《诸子集成》卷3,上海:上海书店出版社,1986年,第98页.
  • 5《老子》第十二章,朱谦之撰《老子校释》,北京:中华书局,1984年,第45页.
  • 6《墨子所染第三》,孙怡让《墨子闲诂》,《诸子集成》卷4,上海:上海书店出版社,1986年,第7页.
  • 7《韩非子解老第二十》,王先慎《韩非子集解》,《诸子集成》卷5,上海:上海书店出版社,1986年,第106页.
  • 8萧统.《文选·序》,北京:中华书局,1977年,第1页.
  • 9刘勰.《文心雕龙时序》,詹镁.《文心雕龙义证》下,北京:中华书局,1989年,第1653页.
  • 10孙过庭.《书谱》,叶朗主编.《中国历代美学文库》隋唐五代卷,北京:高等教育出版社,2003年.第230页.

引证文献4

二级引证文献25

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