摘要
科举制度确立后,遂成为国家主流意识形态的一个重要场域,承载并连接了文化、教育、政治、社会等多方面的功能,确保了儒学道统的绵延不绝。但晚清以来,面对西方的入侵和西学东渐,这一场域不仅出现了内部的分化,更面临场域外各种因素的挑战,而场域外的挑战又进一步促进了场域内对抗因素的成长。1905年的废科举则使主流意识形态场域崩塌,儒学因此失去了寄身之所,延续了两千余年的道统因此断裂。而道统是中国古代政治合法性的重要标志,也是社会秩序赖以维系的思想基础。中国不是宗教国家,道统更是承担着塑造共同价值观、凝聚社会共识、调整社会秩序的多重功能。因此,道统的断裂必然会导致政统的失序和社会的动荡。其影响甚至至今犹存。
The imperial examination keeps the going of the orthodoxy Confucianism,but in the late Qing dynasty,the Western knowledge came into China that led to China's reform. In 1905,the system of the imperial examination was abolished,so Confucianism for over 2,000 years broke down. In fact,China is not a religious country,and Confucianism played an important role in shaping the common values,social sense and order,so giving up Confucianism must bring about the social disorder and chaos. It can be seen that there exist some adverse effects now.
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第6期38-44,共7页
Hebei Academic Journal
基金
2012年度中国博士后科学基金特别资助项目<晚明科举
话语权力与文化场域:以坊刻举业用书为中心>(2012T50603)
天津社会科学院重点研究(应急)课题<中国梦的生成逻辑及其与中国特色社会主义统一性研究>的阶段性成果
关键词
晚清
废科举
道统断裂
政统失序
the late Qing dynasty
abolishment of the imperial examination
the breaking down of the orthodoxy Confucianism
social disorder
