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温柔的人有福了──“好客得报”母题比较研究 被引量:1

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摘要 “好客得报”是中外民间故事中的常见母题。本文从对世界各地这类神话与民间故事的比较研究中,探寻人类文明从民族互残到认同“善待陌生人会得到超值回报”这一普遍价值观的发展历程;认为由于人类是集体生存的动物,其本性中具有群体自恋的倾向,所以对异族陌生人有天生的敌视或冷漠,但这一群体自恋本能会向“人类”“宇宙”等更大的方向发展。民族间的沟通是21世纪的人类面临的重大课题,我们应该从各族民间文学中汲取先人的智慧,增进共识。
作者 陈建宪
出处 《外国文学研究》 北大核心 2000年第2期94-100,共7页 Foreign Literature Studies
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参考文献24

  • 1乐黛云.“比较文学与新的人文精神”[J].中国比较文学通讯,1999,(1):26-26.
  • 2此处的号码来自国际通用之《民间文学母题索引》(StithThompson,MOTIF—INDEXOFFOLKLITERATURE——ClassificationofNarrativeElementsinFolktales,Ballads,Myths,Fables,MedievalRomances,Exempla,Fabliaux,Jestbooks,andlocallegends.vol.1—6,Helsinki,1932)。在该书中,“Q1”表示“好客得回报,反之受惩罚”。
  • 3“AT分类法”(AnttiAarne&StithThompson,TMETYPESOFTHEFOLKTALE,Helsinki,1973)是世界民间故事的一种通行分类体系。在该书中,有18个故事类型中存在“Q1”母题,即:287、361、403、431、440、480、513、550、551、554、570、571、577、610、620、707、750、751;可见这个母题在民间故事中多么常见。
  • 4刘锡诚.陆沉传说再探[J].民间文学论坛,1997(1):50-57. 被引量:6
  • 5丁乃通.《中国民间故事类型索引》[M].中国民间文艺出版社,1986年版.第71页.
  • 6见(意大利)安东尼奥·阿马萨里:《中国古代文明——从商朝甲骨刻辞看中国上古史》,刘儒庭等译,社会科学文献出版社,1997年。
  • 7参见王增勇:《神话与民俗》(陕西人民教育出版社,1993年),第6章,“中国食人习俗研究”。
  • 8(美)摩尔:《蛮性的遗留》,李小峰译,海南出版社,1994年据1925年北新书局版再版。第107页。
  • 9参见(英)A·C·海顿:《南洋猎头民族考察记》,商务出版社,1927年第1版。
  • 10参见(西班牙)帕恩迪劳特·萨库恩:《新埃斯帕尼亚全史》。(日)岩村忍等著《东方奇书55》(李涌泉等译,三秦出版社,1989年)中有该书关于人祭场面的描写摘要。

共引文献38

二级引证文献1

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