摘要
梁漱溟提出“直觉”和“理性”两概念 ,对传统儒学的良知本心思想作了现代诠释 ,把儒家所言心、知 (或智 ) ,理解为一种“情意之知” ,或以“情意”活动为主体的体证和自觉作用。梁漱溟后期讲“理性” ,特别强调儒学的心、知论与西方哲学基于知、情对峙立场的理性和本能概念之区别。梁氏的新诠 ,既赋予了儒家良知本心概念以新的、现代的理论形式 ,同时亦对它的独特的理论内涵作了清晰的界定。它对我们从现代哲学的角度重新审视儒家哲学 ,把握其精神实质 ,仍有着很重要的启示与借鉴意义。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2005年第2期9-13,共5页
The Journal of Humanities
