从《续黄粱》与《枕中记》的对比中浅析《聊斋志异》的民间基质被引量：1

下载PDF

导出

摘要本文借鉴现当代文学研究中的民间概念,对《聊斋志异》的民间基质进行尝试性的分析,着重从《续黄粱》同唐传奇《枕中记》的比较中来解释现实性上民间自在精神培育的多元杂生形态,并且剖析思想性上民间道德标准整合的儒释交融伦理,进而研究民间文艺因素对接专业文人的雅俗合流模式在艺术性上的演进趋向。

作者陈长书

机构地区山东大学文学与新闻传播学院

出处《蒲松龄研究》 2005年第1期54-60,共7页 Study on Pu Songling

关键词民间基质自在精神儒释交融雅俗合流

分类号 I207.419 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

同被引文献21

1宋煜.梦里展开的故事和人生的痛苦——析《枕中记》[J].各界,2007(6):142-143. 被引量：2
2卞孝萱.《枕中记》主角原型三说质疑[J].西北师大学报（社会科学版）,1993,30(6):49-55. 被引量：5
3谭兴戎.《聊斋志异》和唐传奇的比较——从《枕中记》和《续黄梁》谈起[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）,1985,12(1):41-44. 被引量：1
4崔殷成.试论《枕中记》与《九云梦》之异同[J].北京联合大学学报（人文社会科学版）,2004,2(3):25-30. 被引量：2
5周晴.试论佛教对唐传奇的影响——以《游仙窟》、《枕中记》、《霍小玉传》为参照的思考[J].济宁师范专科学校学报,2005,26(1):73-77. 被引量：5
6李剑国.千古一梦:谈“黄粱梦”[J].华北水利水电学院学报（社会科学版）,2007,23(2):54-58. 被引量：11
7王红梅.跨越时空的艺术碰撞——《枕中记》、《南柯太守传》与《九云梦》创作之比较[J].焦作师范高等专科学校学报,2007,23(1):12-15. 被引量：4
8周美琼.进取与突围——论《枕中记》与《樱桃青衣》的“梦中人生”和“人生如梦”[J].牡丹江师范学院学报（社会科学版）,2007(4):27-29. 被引量：3
9王雅娟.梦如人生与人生如梦——《枕中记》与《南柯太守传》的叙事特征解读[J].内蒙古电大学刊,2007(11):52-53. 被引量：4
10林文.从唐传奇《枕中记》看唐代士人的意识与命运[J].宁德师专学报（哲学社会科学版）,2008(1):52-56. 被引量：3

引证文献1

1刘贵雪.近三十年《枕中记》研究综述[J].甘肃广播电视大学学报,2017,27(3):21-24.

1文圆圆,雷磊.王维儒释思想转化与诗歌创作[J].西安文理学院学报（社会科学版）,2013,16(4):36-39.
2樊星.写出中国普通女性的强悍民风——莫言小说中女性形象的文化意义[J].山东女子学院学报,2015(2):76-80.
3鄂亚彬.不平凡的人格魅力[J].语文学刊（基础教育版）,2008,0(S1):12-13. 被引量：1
4李复威.雅与俗：从疏离走向合流──论90年代我国文学演进的新走向[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1995(2):64-68. 被引量：4
5朱振武,周元晓.《达·芬奇密码》:雅俗合流的成功范例[J].当代外国文学,2004,25(4):103-110. 被引量：36
6赵树功.论“才为盟主”、“以气为主”的整合与文学自觉的标准[J].文艺理论研究,2008(1):129-135.
7刘子杰.张炜小说中的民间道德及其文学性意义——以《古船》以及《古船》之前的部分小说为例[J].郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）,2009,28(1):6-10.
8郭仁昭.试析中国神话的传播方式和演进趋向[J].广播电视大学学报（哲学社会科学版）,2001(4):14-16. 被引量：1
9易瑛.雅俗合流:论90年代散文的发展态势[J].怀化学院学报,2006,25(11):102-104.
10王恒展.复兴大潮与雅俗合流——明代中后期文言小说散论[J].济南大学学报（社会科学版）,2014,24(1):42-47. 被引量：1

蒲松龄研究

2005年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

从《续黄粱》与《枕中记》的对比中浅析《聊斋志异》的民间基质被引量：1

同被引文献21

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从《续黄粱》与《枕中记》的对比中浅析《聊斋志异》的民间基质 被引量：1

同被引文献21

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

从《续黄粱》与《枕中记》的对比中浅析《聊斋志异》的民间基质被引量：1