摘要
“典”本是提纲挈领式的备忘录,“故”本是储存于记忆、流传在口头的对典的解释。典故相互配合,构成古代文明传承的方式。文字操作的方便和应用范围的扩大,使“故”有了记录在案的可能,古人称之为“淫文破典”。社会生活的变化使得“典”有了重新解释的必要,各种权变之术、临事之宜应运而生,古人称之为“淫权破故”。破的好处是典故的合一,使文挣脱口语的束缚而独立。但破又使大量的典丧失故的解说,成为无法索解的微言。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2005年第5期196-199,共4页
Academic Journal of Zhongzhou
