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礼治与王权的客观化 被引量：1

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摘要 儒家学者对宗法和君子概念的问题意识是一方面批判和牵制特定的国王变更和侵害王权的宗法纪律,使得王权具有公共性和客观化进而使王权得到安定;另一方面作为国王的教正者同时也作为礼治的实现主体,想确立儒家的政治作用和地位。这样的问题意识通过儒家学者对春秋战国时期君权强化的回应表现出来,并且成为以后东亚历史中儒家学者抵抗王权专制的基础,对东亚政治的安定给予了积极作用。
作者 李俸珪
机构地区 仁荷大学哲学系
出处 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期93-97,共5页 Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
关键词 礼治 亲亲 尊尊 宗法 洑议 君子
分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]
  • 相关文献

参考文献9

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共引文献70

同被引文献3

引证文献1

二级引证文献3

安徽大学学报（哲学社会科学版）
2006年 第4期

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