期刊文献+

论融会山水画与人格美的山水精神 被引量:3

On the Spirit Integrating Mountain——water Painting and Personality Beauty
下载PDF
导出
摘要 “传神论”最初是针对人物画而提出的,但是在后来的艺术理论中发展到万物皆可传神。这一理论的提出在中国绘画美学中有着十分重要的地位。中国画中发展最为成熟的山水画也充分体现了传神论的影响。传“山水之神”也就是传自然之神,传画家之神。山水画的精神成为人格美的象征,是这种理论得以成立的主要根据,并且成为评判艺术的重要标准。
作者 薛扬
出处 《艺术百家》 北大核心 2006年第4期118-122,共5页 Hundred Schools In Arts
基金 国家"985工程""科技伦理与艺术"哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献44

  • 1刘勰.《文心雕龙·明诗》[M].,..
  • 2刘勰.《文心雕龙·物色》[M].,..
  • 3.《晋书·谢安传》[M].,..
  • 4王羲之.《兰亭集序》[M].,..
  • 5陶宏景.《答谢中书书》[M].,..
  • 6.《宋书》列传第五十三《隐逸》孔淳之传[M].,..
  • 7.《南齐书》列传三十五《高逸》褚伯玉传[M].,..
  • 8.《梁书》列传第四十五处士王籍传[M].,..
  • 9谢灵运.《过始宁墅》[M].,..
  • 10谢朓.《晚登三山望京邑》[M].,..

共引文献15

同被引文献23

引证文献3

二级引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部