期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“吐蕃纪年法”的再认识
被引量：
4
下载PDF
职称材料
导出
摘要
本文再次论证了“吐蕃纪年法”始于吐蕃民族的观点。大概在唐代武则天末期,一种变异了的六十干支表由汉地传入藏区。约在8世纪下半叶至9世纪初前后,藏人木雅·坚参白桑据之创造了“吐蕃纪年法”。对于吐蕃这种纪年方法,我认为是他们积极吸收汉族的干支纪年法并加以改造的结果,这套方法用于纪年始于吐蕃民族。本文还纠正了有的学者认为这种纪年法为“汉族僧侣纪年法”的观点。
作者
邓文宽
机构地区
中国文物研究所
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期97-102,共6页
Dunhuang Research
关键词
阴阳
五行
吐蕃
纪年法
分类号
K28 [历史地理—中国史]
P194.3 [天文地球—天文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
6
参考文献
15
共引文献
90
同被引文献
54
引证文献
4
二级引证文献
7
参考文献
15
1
李树辉.
“阴阳·五行·十二兽相配纪年法”非吐蕃所创[J]
.敦煌研究,2006(1):72-76.
被引量：2
2
陈广忠.淮南子译注[M].长春:吉林文史出版社,1990..
3
中国方术概观·选择卷：上[M]．北京：人民中国出版社，1993．
4
李文泽，吴洪泽．梦溪笔谈全译[M]．成都：巴蜀书社，1996，
5
邓文宽.敦煌天文历法文献辑校[M].南京:江苏古籍出版社,1996.
6
中国大百科全书·天文学[M].北京：中国大百科全书出版社,1980．
7
中国历史大辞典编篡委员会．中国历史大辞典[M].上海：上海辞书出版社．2000．
8
催成群觉,索朗班觉,却旺,陈宗祥.
藏族天文历法史略[J]
.西藏研究,1982(2):24-37.
被引量：14
9
藏族简史编写组．藏族简史[M]．拉萨：西藏人民出版社，1985，
10
王尧.
河图·洛书在西藏[J]
.中国文化,1991(2):135-137.
被引量：1
二级参考文献
6
1
杨伯明.
古代藏族的纪年方式——附:夏历、藏历、公历年代互换表[J]
.西藏研究,1990(4):131-134.
被引量：1
2
李树辉,护雅夫.
回鹘语译本《金光明最胜王经》(续)[J]
.语言与翻译,1998,0(1):21-27.
被引量：2
3
盛朝晖.
敦煌写本P.2506、2810(a)、2810(b)、4073、2380之研究[J]
.敦煌研究,2001(4):123-128.
被引量：2
4
李树辉,护雅夫.
回鹘语译本《金光明最胜王经》[J]
.语言与翻译,1997,0(4):24-28.
被引量：3
5
李树辉.
回鹘西迁及其相关问题考辨(上)——乌古斯和回鹘研究系列之五[J]
.喀什师范学院学报,2001,22(2):26-38.
被引量：7
6
侯灿.
麹氏高昌王国郡县城考述[J]
.中国史研究,1986(1):146-152.
被引量：4
共引文献
90
1
杨艳丽.
由二佛对坐图像看莫高窟第431窟礼忏道场营建[J]
.丝绸之路研究集刊,2022(1):254-268.
2
国庆.
前清藏族文化面面观[J]
.西藏研究,1999(1):84-92.
3
星全成.
关于藏族传统文化及其外来成份[J]
.青海民族研究,1989(1):95-102.
被引量：2
4
刘婷婷,段建华.
浅议藏族先民时期的法律文化[J]
.思想战线,1995,21(5):73-77.
5
索郎桑姆,格朗.
浅析时轮历中的“三种日”理论[J]
.西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2014(6):89-94.
被引量：1
6
陈炳应.
从敦煌资料看儒学对吐蕃的深刻影响[J]
.敦煌研究,2004(4):88-95.
被引量：16
7
萧放.
中国传统风俗观的历史研究与当代思考[J]
.北京师范大学学报（社会科学版）,2004(6):31-40.
被引量：44
8
谢继胜.
关于敦煌第465窟断代的几个问题(续)[J]
.中国藏学,2000(4):75-90.
被引量：8
9
彭建兵.
归义军首任河西都僧统吴洪辩生平事迹述评[J]
.敦煌学辑刊,2005(2):157-163.
被引量：2
10
余欣.
唐宋敦煌民生宗教与政治行为关系研究[J]
.中国史研究,2005(3):57-71.
被引量：4
同被引文献
54
1
孔庆典,江晓原.
11～14世纪回鹘人的二十八宿纪日[J]
.西域研究,2009(3):9-21.
被引量：5
2
刘国忠.
试论十二生肖与三十六禽[J]
.清华大学学报（哲学社会科学版）,1999,14(1):14-17.
被引量：4
3
黄文焕.
跋敦煌365窟藏文题记[J]
.文物,1980(7):47-49.
被引量：25
4
杨恩洪.
《格萨尔》说唱艺人的社会地位及贡献[J]
.西北民族研究,1992(2):219-226.
被引量：1
5
高建国.
西藏古代科学技术大事年表[J]
.西藏研究,1984(3):79-91.
被引量：6
6
催成群觉,索朗班觉,却旺,陈宗祥.
藏族天文历法史略[J]
.西藏研究,1982(2):24-37.
被引量：14
7
蔡英杰.
十二地支的文化说解[J]
.扬州大学学报（人文社会科学版）,2004,8(4):66-70.
被引量：4
8
陈炳应.
从敦煌资料看儒学对吐蕃的深刻影响[J]
.敦煌研究,2004(4):88-95.
被引量：16
9
王继光,郑炳林.
敦煌汉文吐蕃史料综述——兼论吐蕃控制河西时期的职官与统治政策[J]
.中国藏学,1994(3):44-54.
被引量：11
10
孙林.
汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系[J]
.西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,2004,25(4):1-7.
被引量：9
引证文献
4
1
孔庆典.
中古时期中国西北民族的生肖纪年[J]
.西域研究,2010(3):1-13.
被引量：3
2
刘永明.
吐蕃时期敦煌道教及相关信仰习俗探析[J]
.敦煌研究,2011(4):76-84.
被引量：4
3
杨华,王莉.
藏族农耕文明的不朽史诗 木雅婚礼唱诵艺术[J]
.新美术,2014,35(1):114-117.
4
卓嘎.
《唐蕃会盟碑》碑底纪年方式研究综述及吐蕃时期藏族纪年方式考证[J]
.西藏研究,2014(5):115-120.
二级引证文献
7
1
杨秀清.
唐宋时期敦煌道教大众化的特征——以敦煌文献为中心的研究[J]
.敦煌研究,2015(2):28-38.
被引量：1
2
赵兰香.
河西术数文化论[J]
.河西学院学报,2018,34(3):29-34.
3
仝涛.
甘肃肃南大长岭吐蕃墓葬的考古学观察[J]
.考古,2018(6):94-104.
被引量：16
4
侯文昌.
中古西域民族文契约之立契时间程式研究[J]
.陇东学院学报,2019,30(1):71-79.
被引量：1
5
刘永明.
略论敦煌区域道教研究的意义[J]
.世界宗教文化,2019,0(1):120-127.
被引量：3
6
程思尹.
清代张掖道教洞窟遗存与道士活动[J]
.敦煌研究,2022(4):151-158.
7
张林.
民族交往交流交融中的西夏纪年法研究[J]
.文化学刊,2023(7):252-255.
1
郝葆华,王益平,侯刚.
古医籍中的岁阳岁名纪年法[J]
.长春中医学院学报,1997,13(4):63-63.
2
李树辉.
“阴阳·五行·十二兽相配纪年法”非吐蕃所创[J]
.敦煌研究,2006(1):72-76.
被引量：2
3
我国的干支纪年法[J]
.农机市场,1994,0(6):11-11.
4
万事由来[J]
.青年科学,2002(11):24-25.
5
周银霞,杨富学.
敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法[J]
.敦煌研究,2004(6):62-66.
6
陈伟.
神秘传播学[J]
.商界（评论）,2006(11):45-47.
7
拉巴潘多.
从吐蕃赞普时期的妇女社会地位论没碌氏[J]
.西藏大学学报（藏文版）,2014,0(4):91-98.
8
刘乃和.
中国历史上的纪年(中)[J]
.文献,1983(4):246-268.
被引量：2
9
中文工具书使用法自学考试试题[J]
.图书情报知识,1985,2(3):69-69.
10
读者俱乐部[J]
.青年科学,2004(4):45-45.
敦煌研究
2006年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
