期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

中国古代的“天人合一”思想被引量：103

原文传递

导出

摘要中国古代的“天人合一”思想，在中国传统文化中占有很重要的地位。了解“天人合一”思想的内涵及其发展演变，对于我们今天构建和谐社会、实现人与自然和谐相处，都是有意义的。今天我谈谈这个思想，并分析一下这个思想的现代意义。

作者张世英

机构地区北京大学哲学系

出处《求是》 CSSCI 北大核心 2007年第7期34-37,62,共5页

关键词 “天人合一”思想中国古代人与自然和谐相处中国传统文化构建和谐社会发展演变

分类号 K203 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

参考文献1

1张岱年.中国哲学大纲[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1997,34(6):156-156. 被引量：38

共引文献37

1温孟孚.理学的发展与“三言”中的人欲观[J].佳木斯大学社会科学学报,1999,17(4):46-48.
2樊美筠.美育作为感性教育初探[J].苏州大学学报（哲学社会科学版）,1998,14(3):125-129. 被引量：5
3邓联合.天人合一:从原始信仰到理性精神[J].江苏师范大学学报（哲学社会科学版）,1997,37(2):23-26.
4柳树滋.关于间隔性思维方式的历史考察[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1990(5):36-45.
5邹广文.中西审美时空观比较论[J].云南社会科学,1990(5):84-89.
6王庆节.老子的自然观念:自我的自己而然与他者的自己而然[J].求是学刊,2004,31(6):41-50. 被引量：30
7陈见东.简论中国传统山水画论中的自然环境观[J].南京艺术学院学报（美术与设计）,2002(3):8-17.
8史惠风.西方小说叙事时间探源——兼与中国小说叙事时间比较[J].襄樊学院学报,2004,25(6):68-71. 被引量：1
9张实龙.仁——董学之本[J].浙江万里学院学报,2004,17(6):1-4. 被引量：1
10刘立夫.《易传》与道家哲学的可通约性[J].周易研究,2004(6):62-67. 被引量：1

同被引文献815

1田探.论“恻隐之心”与孟子的“类本善”说[J].哲学动态,2021(2):82-91. 被引量：4
2乔清举,魏云涛.论朱伯崑先生对张载气论的易学哲学阐释[J].哲学门,2020(2):265-282. 被引量：1
3梁树发.马克思主义发展的本质与形态[J].中国高校社会科学,2021(1):30-37. 被引量：5
4王锋.论围棋的起源、演变与中国传统文化的关系[J].西安体育学院学报,1999,16(2):19-21. 被引量：9
5何锡蓉.从比较到创新——寻求中西哲学比较研究的突破口[J].社会科学,2007(5):122-130. 被引量：4
6范静,杨大禹.时代记忆下——云南民居墙体材料的生态艺术建构[J].南方建筑,2008(5):14-16. 被引量：2
7严奉利,郭杰.从《诗经》、《楚辞》中的祭祀诗看先秦时期“天人合一”思想[J].社科纵横,2008,23(3):102-104. 被引量：2
8李欣.关于和谐文化建设的意义[J].内蒙古民族大学学报,2007,13(3):99-101. 被引量：2
9强跃,刘宇生.西岳庙的文化遗产价值[J].文博,2005(5):16-17. 被引量：1
10李玉福.论中国古代礼刑互动关系[J].法学论坛,2004,19(4):21-28. 被引量：11

引证文献103

1余俊.人权理论视域中“天人合一”话语改造的法治价值[J].人权研究（辑刊）,2019(2):3-29.
2曾少聪,吴曼.中华文化的深层结构研究——基于整体观的视角[J].中华民族共同体研究,2022(2):103-120. 被引量：1
3姚艳梅.中西伦理文化源头比较[J].长城,2010(12):179-180.
4张政权,孙阳昭,张哲维,龙帅.论中国观音文化中的生态文明思想[J].四川环境,2013,32(S1):161-164.
5巩凌,王光斌.论壮族“那文化”的现代性转换[J].文山师范高等专科学校学报,2007,20(4):26-29. 被引量：1
6高德明.中国传统文化中的和谐思想[J].求实,2008(2):32-34. 被引量：6
7王世荣.“以德配天”与“以人为本”[J].宝鸡文理学院学报（社会科学版）,2008,28(1):62-66. 被引量：2
8王紫零.建设生态文明要善治与法治统筹进行——由党的十七大报告首次出现“生态文明”所感[J].中国环境管理干部学院学报,2008,18(2):24-26.
9张耀南.明末以降中外学者“以中化西”之努力[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,2009,33(2):89-95. 被引量：2
10赖爱清.王维诗歌中的“天人合一”思想[J].北京理工大学学报（社会科学版）,2009,11(6):115-118. 被引量：1

二级引证文献322

1黄保罗,郭齐勇.国学应该往何处去?——黄保罗与郭齐勇教授对谈[J].中国儒学,2020(1):353-377.
2向勇.文化产业赋能乡村振兴的理论与方法——以白马花田营造社的创新实践为例[J].艺术管理（中英文）,2023(1):83-95. 被引量：7
3卢新伟,康楚意,雷斌.大健康视域下健身气功的养生价值探析[J].体育视野,2022(3):20-22.
4杨晓东.数据驱动下高校图书馆个性化健康信息服务模式研究[J].图书馆界,2022(4):25-29. 被引量：2
5赵星兴,李小华.马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合[J].时代报告（学术版）,2023(1):80-83.
6余俊.人权理论视域中“天人合一”话语改造的法治价值[J].人权研究（辑刊）,2019(2):3-29.
7郭军.中医男科学的内涵与外延[J].中华男科学杂志,2024,30(2):99-103.
8刘志坚.习近平生态文明思想研究述要[J].毛泽东邓小平理论研究,2022(3):15-24. 被引量：6
9杨明月(译),雷尚君.中华优秀传统文化与潮流元素融合的现代文化产业发展趋势研究——基于国潮文化产业分析[J].价格理论与实践,2023(10):56-60. 被引量：7
10邓满姣,王慧英.矛盾观视域下的《老人与海》[J].惠州学院学报,2020(5):61-64.

1李杰.《唐律疏议》与“天人合一”思想[J].山东教育学院学报,2010,25(4):5-7. 被引量：2
2彭凯,吴蓓蓓.“天人合一”思想对我国传统法律文化的影响[J].广西社会科学,2008(1):96-99. 被引量：3
3郭毅玲.中国古代诉讼理念中的“和谐观”透视[J].经济研究导刊,2009(27):232-233.
4段昂.浅谈电子政务实施的策略[J].科技情报开发与经济,2005,15(9):262-263.
5李定达.深化检务公开的路径选择与机制构建[J].人民检察,2014,0(14):6-9.
6钟英战.“天人合一”思想的现代意义[J].大家,2010(6):28-30.
7李祥磊,冯晓波.泰山密码[J].东北之窗,2010(21):74-77.
8夏显泽.老庄的“天人合一”思想对解决当今环境问题的意义[J].保山师专学报,2003,22(4):27-31.
9宋博纳.社会主义核心价值观视域下“天人合一”思想的法学价值研究[J].湖北函授大学学报,2015,28(22):49-50.
10高飞.中国古代法文化特点概述[J].重庆科技学院学报（社会科学版）,2011(21):51-52. 被引量：1

求是

2007年第7期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部