期刊导航
期刊开放获取
重庆大学
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论颜之推的勉学观
被引量：
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
颜之推的勉学观主要体现在对于“人生在世,会当有业”、“学之所知,施无不达”、“博览机要,以济功业”、“独学而无友,则孤陋而寡闻”等等几方面理论以及“学而优则仕”观念的阐发之中。在方法上,他强调读书从文字入手,这是其重视基础性和实践性观念的体现。颜之推的勉学观既是特定社会的产物,又是特定文化的结晶。
作者
庄庭兰
机构地区
山东大学文史哲研究院
出处
《济南大学学报（社会科学版）》
2007年第3期67-70,共4页
Journal of University of Jinan:Social Science Edition
关键词
颜之推
家训
南北朝
世家大族
分类号
B235 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
7
共引文献
235
同被引文献
7
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
7
1
[3]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局,1980.
2
[2]陈彭年.钜宋广韵[M].上海:上海古籍出版社,1983.
3
刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975..
4
陈寅恪.隋唐制度渊源略论稿[M].上海:上海古籍出版社,1982..
5
李百药.北齐书.北京:中华书局,1972
6
令狐德棻 等.周书[M].北京:中华书局,1971..
7
魏徵.隋书[M].北京:中华书局,1973..
共引文献
235
1
苏利国.
江山同助 情韵有别——试比较元结、柳宗元山水游记的情感意蕴[J]
.齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2007(5):57-58.
被引量：1
2
卢盛江.
空海入唐与《文镜秘府论》的编撰[J]
.江西师范大学学报（哲学社会科学版）,2004,37(3):60-63.
被引量：2
3
李大明.
《琴歌》校补[J]
.四川师范大学学报（社会科学版）,2007,34(5):129-134.
被引量：3
4
魏宏利.
读《全北齐文》札记[J]
.宝鸡文理学院学报（社会科学版）,2007,27(5):86-90.
5
王立增.
论高适《燕歌行》为模仿之作[J]
.渤海大学学报（哲学社会科学版）,2007,29(2):68-71.
被引量：2
6
欧阳明亮.
论孙逖“文儒”身份形成之渊源[J]
.皖西学院学报,2007,23(6):90-92.
被引量：1
7
于志鹏.
略论史学视野下的晋代文学——以诗歌和小说为文本对象[J]
.西南交通大学学报（社会科学版）,2008,9(3):33-36.
8
耿元骊.
唐代家庭中的夫妻关系[J]
.济南大学学报（社会科学版）,2006,16(6):65-68.
被引量：1
9
王厚香.
析唐代民族“混血”现象[J]
.临沂师范学院学报,2006,28(5):72-75.
10
万军杰.
赵及《因话录》若干问题考察[J]
.廊坊师范学院学报,2006,22(4):33-36.
同被引文献
7
1
吴咏诗.
终身学习——教育面向21世纪的重大发展[J]
.教育研究,1995,16(12):10-13.
被引量：145
2
顾明远.
终身学习与人的全面发展[J]
.北京师范大学学报（社会科学版）,2008(6):5-12.
被引量：62
3
郝克明.
中国终身学习的进展与制度建设[J]
.教育研究,2010,31(11):36-38.
被引量：15
4
李映红,张绍军.
《颜氏家训·勉学》论学习及其现代意蕴[J]
.大学教育科学,2013(3):103-107.
被引量：4
5
王佩,申国昌.
颜之推治学观及其当代价值[J]
.山西大同大学学报（社会科学版）,2013,27(5):86-90.
被引量：2
6
杨银付.
“互联网+”时代的教育改革与创新(笔谈)[J]
.教育研究,2016,37(6):4-8.
被引量：82
7
“十三五”规划纲要提出“提升全民教育水平,推进教育现代化”[J]
.中国电力教育,2016,0(4):5-5.
被引量：1
引证文献
1
1
谭珍.
《颜氏家训》之终身学习思想及其当代启迪[J]
.当代继续教育,2017,35(4):61-65.
1
田耕之.
儒学在陕南的发展及其影响[J]
.陕西理工学院学报（社会科学版）,1996,0(1):29-32.
被引量：1
2
刘佳.
敦煌世家大族崇佛及其社会教化——以索氏家族为例[J]
.甘肃广播电视大学学报,2009,19(3):8-11.
3
高新伟.
复古与启蒙的对立统一——龚自珍经济思想的政治学分析[J]
.重庆师范大学学报（哲学社会科学版）,2007(6):25-29.
被引量：1
4
孟庆云.
魏晋玄学与中医学[J]
.江西中医学院学报,2004,16(1):5-9.
被引量：4
5
吴舸.
气节古今谈[J]
.道德与文明,1991(5):40-41.
6
李孟辉,王斌林.
《颜氏家训·勉学》学习心理思想探析[J]
.当代教育论坛（宏观教育研究）,2005(07S):142-144.
被引量：1
7
黄倩.
亲亲相隐法律原则的历史变迁[J]
.学海,1990(Z1):95-99.
8
郑俊一.
琅琊王氏的孝道思想[J]
.世纪桥,2015(3):95-96.
9
高起祥.
重视基础理论研究，推动东西方文化交流[J]
.北京社会科学,1996(4):14-14.
10
钱国旗.
学问修身与文化传家——论《颜氏家训》的勉学重教思想[J]
.青岛大学师范学院学报,2010,27(1):38-45.
被引量：1
济南大学学报（社会科学版）
2007年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
