期刊文献+

论约纳斯在《奥斯威辛之后的上帝观念》中的上帝观

原文传递
导出
摘要 奥斯威辛之后,传统的上帝观念受到了严峻的挑战,汉斯.约纳斯在《奥斯威辛之后的上帝观念》的报告中系统地阐释了奥斯威辛之后他的上帝观念。面对信仰和苦难的悖论,约纳斯积极回应,从恶的责任者的角度出发,阐明了他的"受难的上帝"、"生成的上帝"、"担忧的上帝"和"不是一个全能的上帝"之原因和价值,部分维护了上帝的属性,呼吁人类对社会的责任。
作者 张礼刚
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期207-210,共4页 Religious Studies
基金 国家985工程南京大学宗教与文化创新基地课题成果之一
  • 相关文献

参考文献11

  • 1孙传钊 林东林.《对上帝的重新阐释》[J].二十一世纪(香港),2005,(90).
  • 2诺曼·所罗门.《当代学术入门:犹太教》,赵晓燕译,沈阳:辽宁教育出版社,1998年,第31页,第129页.
  • 3Aaron Hass, In the Shadow of the Holocaust: The Second Generation, London: Cambridge University Press, 1996, p. 46.
  • 4Aaron Hass, In the Shadow of the Holocaust: The Second Generation, p. 149.
  • 5[德]莫尔特曼.《俗世中的上帝》,北京:人民大学出版社,2003年,第184页.
  • 6汉斯·约纳斯.《奥斯威辛之后的上帝观念》,张荣译,郑州:华夏出版社,2002年,第1页,7-8页,8页.
  • 7[德]莫尔特曼.《俗世中的上帝》[M].中国人民大学出版社,2003年版.第229-230页.
  • 8孙传钊,林东林.《对上帝的重新阐释》,第90期.
  • 9麦克·彼得森,威廉·哈斯克.《理性与宗教信念》,孙毅,游斌译,北京:中国人大学出版社,2005年,第170-196页.
  • 10亚伯拉罕·柯恩.《大众塔木德》,盖逊译,济南:山东大学出版社,1998年,第136页.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部