期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

中国佛教译场的回顾与前瞻被引量：7

原文传递

导出

摘要中国佛教译场的回顾与前瞻王雷泉程群一、翻译在中国佛教史上的重要作用佛教自印度传入中国，以文献确凿可考者算起，已有整整二千年。除非是天纵之圣，不假文字而契会心印，绝大多数中国人要读懂并领会释迦牟尼所创、印度历代佛弟子所传的佛法，唯有通过翻译一途。欧阳渐...

作者王雷泉程群

出处《法音》北大核心 1998年第3期11-13,共3页 The Voice of Dharma

关键词中国佛教译场鸠摩罗什中国佛学佛经翻译世纪之交学术规范回顾与前瞻四个环节译经

分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

同被引文献38

1桑德.略论古印度梵语文化对藏族传统文化的影响[J].中国藏学,2005(4):92-101. 被引量：11
2张弓.唐代译场的儒臣参译[J].中国社会科学院研究生院学报,1999(2):49-55. 被引量：9
3李葆嘉.论汉语的原初音节证音法与反切法的产生[J].南京师大学报（社会科学版）,1998(2):129-134. 被引量：3
4刘长庆.佛经译场中的翻译理论探索[J].外国语文,2009,25(S1):106-109. 被引量：7
5郑延国.合译:佛经翻译的一大特色[J].现代外语,1995,18(4):23-26. 被引量：20
6王雷泉.台湾佛教兴学热潮一瞥[J].法音,1995(12):31-35. 被引量：2
7赵朴初.在全国汉语系佛教教育工作座谈会上的讲话[J].法音,1992(3):3-6. 被引量：3
8罗爱军,陈茂新.中国传统翻译思想的若干特点[J].西南交通大学学报（社会科学版）,2004,5(4):64-67. 被引量：3
9孔慧怡.从安世高的背景看早期佛经汉译[J].中国翻译,2001,22(3):52-58. 被引量：16
10班班多杰.也谈藏传佛教与藏族文化的关系[J].青海民族学院学报（社会科学版）,2004,30(4):52-56. 被引量：14

引证文献7

1孙丰田.传统翻译视角下的概念辨析——论“歌曲译配”与“歌曲翻译”[J].大家,2012(12):124-125.
2赵佰儒.从佛经翻译看中国翻译事业的发展[J].中国地质大学学报（社会科学版）,2013,13(S1):195-196.
3王雷泉.走出中国佛教教育困境刍议[J].法音,2001(10):7-15. 被引量：5
4张伟华.简评佛经文学翻译之“三支”[J].无锡商业职业技术学院学报,2007,7(1):110-112.
5陈炽,李广践.我国古代佛经译场制度对当代科技翻译活动的影响[J].湖北师范学院学报（哲学社会科学版）,2009,29(3):146-150. 被引量：1
6赤列德吉,罗爱军,白玛德吉.简析汉藏传统翻译实践的特点[J].西藏科技,2011(9):19-21.
7任东升,裴继涛.机构性翻译的“场域”视点——佛经译场与圣经译委会比较[J].解放军外国语学院学报,2012,35(6):76-82. 被引量：9

二级引证文献15

1杨冰玉,王洪涛.布尔迪厄社会学理论视阈下的玄奘译场运作模式分析[J].亚太跨学科翻译研究,2023(1):197-208.
2刘旭.当代中国大陆佛教教育刍议[J].历史教学问题,2011(1):48-53. 被引量：2
3李勤合,周敏.由庐山僧团看早期汉传佛教教育[J].郧阳师范高等专科学校学报,2013,33(2):31-35.
4叶青春.当代中国佛教教育的现代性视角[J].法音,2014(8):38-44. 被引量：1
5李湖江.中国与东盟佛教文化交流探索[J].法音,2015(6):31-32.
6任东升,陈梦瑶.新世纪国内机构翻译研究综述[J].东方翻译,2016,0(5):28-34. 被引量：2
7黄伟,赵立文.信仰与学术关系的历史考察——杨仁山佛学教育思想的一个视角[J].长春师范大学学报,2016,35(11):18-20.
8陶磊.佛经汉译理论中的“正翻”和“义翻”[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版）,2016,48(6):93-100. 被引量：3
9汪宝荣.社会翻译学学科结构与研究框架构建述评[J].解放军外国语学院学报,2017,40(5):110-118. 被引量：25
10裴继涛,任东升.宗教翻译“钦定”现象的“误识”效应[J].宗教经典汉译研究,2016(1):47-60.

1王雷.杨戬劈山势[J].围棋天地,2005(8):57-62.
2王雷泉.欧阳渐与《欧阳竟无先生内外学》[J].法音,1995(4):19-23.
3启迪智慧促进和谐——王雷泉教授谈禅悟人生[J].中国宗教,2008(3):32-36. 被引量：1
4王雷泉.悲愤而后有学[J].佛教文化,1996,0(2):5-6. 被引量：1
5安宇.宗教作为一种生活方式——阿部正雄《佛教》解读[J].西夏研究,2015(3):125-128.
6加强教团建设提高自身素质——复旦大学哲学系王雷泉先生访谈录[J].法音,1993,0(10):12-17.
7读者来信[J].世界宗教研究,1999(4):145-145.
8法相唯识学复兴的回顾(上)︶[J].法音,1997,0(5):10-16. 被引量：1
9谢金良.欧阳渐“佛法非宗教非哲学"思想衍论[J].现代哲学,2005(3):83-89.
10陈兵.佛学研究方法论[J].法音,1999,0(3):5-9. 被引量：2

法音

1998年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部