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吴筠“道”美论管窥

On the Tao-Beauty of WU Yun
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摘要 唐代道士吴筠以老子学说为宗,自觉继承发展了老子的"道"美思想。他认为应当从"有"与"无"及阴阳元气的角度来阐释"道"美的特性。人如果能坚持不懈地求道、修道,使自己的生命与道合一,就不仅能长生不死,得以永恒,而且其生命本身也能达到与至道一样至美的境界。 WU Yun who was Taoist priest living in the Tang Dynasty, inherited conscientiously and developed the Taobeauty thoughts of Lao Zi. He tought that should interpret the characteristic of Tao-beauty from You and Wu, Yin and Yang Pneuma perspectives. If one person could seek Tao,practise austerities persistently, make one's life coinside Tao, not only he would enjoy eternal youth, but also his life would arrive to the best beauty realm the same as Tao.
作者 罗明月
机构地区 郑州大学文学院
出处 《周口师范学院学报》 CAS 2009年第6期10-13,共4页 Journal of Zhoukou Normal University
基金 河南省社科联项目"道教养生审美文化研究"(SKL-2009-841)
关键词 吴筠 “道” 老子 弃欲守道 Tao nihility hazy abandon desire and behave Tao
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参考文献8

  • 1陈鼓应.老子注译及评价[M].北京:中华书局,1990.
  • 2李泽厚 刘纪刚.中国美学史[M].合肥:安徽文艺出版社,1999..
  • 3吴筠.玄纲论[M]//道藏[Z].北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社,1988:第二十三册.
  • 4吴筠.形神可固论[M]//道藏:第23册.北京:文物出版社,1988.
  • 5吴筠.神仙可学论[M]//道藏:第23册.北京:文物出版社,1988:661.
  • 6吴筠.洗心赋[M]//道藏:第23册.北京:文物出版社,1988:657.
  • 7吴筠.心目论[M]//道藏:第23册.北京:文物出版社,1988.
  • 8吴筠.游仙诗[M]//道藏:第23册.北京:文物出版社,1988:665.

共引文献68

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