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大众传媒、大众文化与民族文化认同 被引量:17

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摘要 人类是社会性的"存在",因此信息在人与人之间的传递对人类社会组织和运行是至关重要的。普通人普遍可以理解的媒体是随着广播电台、电影和电视的出现而出现的,以网络、手机等形式存在的新大众媒体的出现,使某些文化范式得以进一步普遍化或普及化。在21世纪,全球化的主要动力是网络及软件,如播客、博客及微博。随着互联网的普及与进一步发展,全球的联结或交往更紧密。世界在变小的同时,也在变得更加扁平、更加平坦,过去阻碍交流的各种壁垒正在被消除,越来越多的人活动在由宽带所传送的信息构成的虚拟空间之中。在民族国家内部,大众传媒不仅仍然有构筑共性的功能,同时也有借助信息的全球流动而侵蚀或破坏民族国家特性的作用。任何民族国家都不能不关注和思考其影响力。对待大众传媒和大众文化,必须采取积极的态度,疏而不堵、因势利导是最合理的政策。
作者 韩震
出处 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2010年第4期70-74,共5页 Marxism & Reality
  • 相关文献

参考文献9

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  • 2郭忠华.《民族国家理论的悖论性发展-安东尼·吉登斯访谈》,载《社会科学报》2010年1月21日.
  • 3南朝宋·鲍照.《学刘公斡体》其五,载逯钦立辑校.《先秦汉魏晋南北朝诗》,中华书局1983年版第1299页.
  • 4《世界议论谷歌“最后摊牌”》,载《环球时报》2010年3月23日.
  • 5《“到达”不意味着一切-电视与少数民族地区农民的社会流动》,载《中国社会科学报》2010年1月5日.
  • 6刘军.《史学理论、后现代主义和多元文化政策-访加拿大史学家肯特》,载《中国社会科学报》2010年1月28日.
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  • 8郭忠华.《权力、结构与社会再生产-访安东尼·吉登斯》,载《中国社会科学报》2009年12月3日.
  • 9[法]文森特·德贡布.《集体同一性问题:建立机制的我们与被机制化的我们》,载《哲学门》2009年第1期,北京大学出版社2009年版第219页.

同被引文献172

引证文献17

二级引证文献56

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