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“被叙述的自身”——利科叙事身份/认同概念浅析 被引量:19

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摘要 自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上,身份问题由"去中心化"的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中"受伤的我思"的困境,世界著名现象学诠释学家保罗.利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念,并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中,利科的立场可谓独树一帜:1)凸显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能;2)对身份/认同概念内在蕴含的"相同性"和"自身性"进行区分,并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面;3)肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。
作者 刘惠明
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期81-88,共8页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献21

  • 1陶家俊.《身份认同》.载《西方文论关键词》.赵一凡,张中载,李德恩主编.外语教学与研究出版社,2006年第1版.第465页.
  • 2Paul Rieceur, Narrative identity, In David Wood (Ed.), On Paul Ricoeur: Narrative and interpretation. London: Routledge, 1991. p. 188.
  • 3Paul Ricceur, Soi-meme comme un aatre, Paris: Seuil, 1990, p. 174.
  • 4Paul Ricour, Temps et recit III, le temps raconte, Paris: Seui], 1985, pp 442-443.
  • 5Paul Ricceur, Soi-meme comme un autre, Paris: Seuil, 1990, p. 168.
  • 6Paul Riceur, Soi-meme comme un autre, Paris: Seuil, 1990, p. 170.
  • 7Paul Riceur, Soi-meme comme un autre, Paris: Seuil, 1990, p. 172.
  • 8Paul Riceur, Soi-meme comme un autre, Paris: Seuil, 1990, p. 444-445.
  • 9Paul Ricceur, Reflexion faite, Paris: editions Esprit, 1995, p. 76.
  • 10Paul Ricceur, Reflexionfitite, Paris: editions Esprit, 1995, pp. 76-77.

同被引文献133

引证文献19

二级引证文献41

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